במרה קיבלנו את חוקי מדינת ישראל-רמב"ן לפרשת בשלח
https://www.youtube.com/watch?v=sxHYggKKxY4About Press Copyright Contact us Creators Advertise Developers Terms Privacy Policy & Safety How YouTube works Test new features Press Copyright Contact us Creators ...
רמב"ן פר' בשלח: בחירה חופשית | עולמות - לימוד בעיון
https://olamot.net/shiur/רמבן-פר-בשלח-בחירה-חופשיתלהשלמת היריעה בבירור הנהגת הקב"ה בעולמו לאפשר לבריותיו "בחירה חופשית", נלמד את דבריו היסודיים של הרמח"ל בספרו דעת תבונות (8א) כי הנהגה זו יסודה בכך שהקב"ה "הוא תכלית הטוב ודאי, ואמנם …
בשלח | שיעורי הרב יואל עמיטל
https://yoelamital.com › רמבן-שמות › ב...ב"ה. פרשת בשלח. רמב"ן שמות פרק יד פסוק י. (י – יא) וייראו מאד ויצעקו בני ישראל אל ה', ויאמרו אל משה המבלי אין קברים במצרים – איננו נראה כי בני אדם הצועקים ...
רמב"ן על פרשת בשלח - ענינו של המן // הרב טוביה בר אילן - YouTube
https://www.youtube.com › watchדף מקורות: https://drive.google.com/file/d/15mG9dqAxeBGG_rxmDsCkEz1fL4MDmRdB/view?usp=sharingהשיעור הועבר בתאריך ט"ז בשבט תשפ"אחפשו אותנו ...
רמב"ן - רקע לפירושו וגישתו הכללית | תורת הר עציון
https://www.etzion.org.il/he/tanakh/studies-tanakh/biblical-commentaries/ramban-1...Aug 11, 2014 · רמב"ן - רקע לפירושו וגישתו הכללית. א. תולדות חייו של רמב"ן. ר' משה בן נחמן [1] (להלן רמב"ן) 1194-1270, נולד בגירונה, קטלוניה (צפון מזרח ספרד היום), בממלכת ארגון. אזור זה הושפע הן …
רמב"ן – ויקיפדיה
https://he.wikipedia.org/wiki/רמב"ןרבי משה בן נחמן (ידוע בראשי התיבות רמב"ן; ד'תתקנ"ד, 1194 – ה'ל', 1270) היה מגדולי חכמי ספרד, פוסק, פרשן, משורר, הוגה, מקובל ורופא. בלשונות אירופה מקובל לכנות את רמב"ן ביוונית Nachmanides (נחמנידֶס).
רמב"ן על שמות טו – ויקיטקסט
https://he.wikisource.org/wiki/רמב"ן_על_שמות_טוויתכן שירמוז זה לשבע ספירות בחכמה כמו זה שמי לעולם וזה זכרי (לעיל ג טו). ובמכילתא (בשלח ג) אלי עמי נהג במדת רחמים ועם אבותי במדת הדין ומנין שאין "אלי" אלא מדת רחמים שנאמר אלי אלי למה עזבתני ...
רמבן על התורה: בשלח 5769 on Apple Podcasts
https://podcasts.apple.com › podcastבשלח 5769 רמבן על התורה ... More ways to shop: Find an Apple Store or other retailer near you. Or call 1-800-MY-APPLE. Choose your country or ...
רמב"ן על שמות טו - ויקיטקסט
https://he.wikisource.org › wiki › רמב...ובמכילתא (בשלח ג) אלי עמי נהג במדת רחמים ועם אבותי במדת הדין ומנין שאין "אלי" אלא מדת רחמים שנאמר אלי אלי למה עזבתני (תהלים כב ב) אל נא רפא ...
רמב"ן פר' בשלח: בחירה חופשית | עולמות - לימוד בעיון
https://olamot.net › shiur › רמבן-פר-ב...דברי הרמב"ן שרוח הקדים שקדמה לקריעת הים וכניסת המצרים לתוכו היו פלא נורא "בדבר והופכו" ... עמד בספרו שעורי דעת (1א;1ב) על תמיהות המתעוררות בלימוד פרשת בשלח.
שפת אמת/בשלח – ויקיטקסט
https://he.wikisource.org/wiki/שפת_אמת/בשלחובזה י"ל קושית רמב"ן ז"ל בפ' בראשית על מ"ש רש"י לא הי' צריך להתחיל אלא מהחודש הזה כו' ע"ש] ובזה מיישב המד' קושית שר הול"ל. ... ובמדרש ויהי בשלח וכי פרעה שלחם והא כ' אל מוציאם ממצרים כו' ואין …
רמב"ן פר' וירא: נסיונות | עולמות - לימוד בעיון
https://olamot.net/shiur/רמבן-פר-וירא-נסיונותוכן מבואר בדברי הרמב"ן בפרשת בשלח (5א) שהנסיון במן נועד "להם" [לבני ישראל] "להיטיב להם באחרונה, שיאמינו בו לעולם". וחזר על דבריו גם בפרשת נביא השקר (5ג) "וכבר פירשתי כי הנסיון יקרה כן מצד …
שפת אמת/בשלח – ויקיטקסט
he.wikisource.org › wiki › שפת_אמת[ולכך כ' אנכי ה' כו' אשר הוצאתיך. ולא אשר בראתיך. כי ביצ"מ נתגלה אמונתו ית'. ובזה י"ל קושית רמב"ן ז"ל בפ' בראשית על מ"ש רש"י לא הי' צריך להתחיל אלא מהחודש הזה כו' ע"ש] ובזה מיישב המד' קושית שר הול"ל.
רמב"ן פר' בשלח: בחירה חופשית | עולמות - לימוד בעיון
olamot.net › shiur › רמבן-פר-בשלחלהשלמת היריעה בבירור הנהגת הקב"ה בעולמו לאפשר לבריותיו "בחירה חופשית", נלמד את דבריו היסודיים של הרמח"ל בספרו דעת תבונות (8א) כי הנהגה זו יסודה בכך שהקב"ה "הוא תכלית הטוב ודאי, ואמנם מחוק הטוב ...
רמב"ן על פרשת בשלח - ענינו של המן // הרב טוביה בר אילן
https://www.youtube.com/watch?v=3D-CuooC1HUדף מקורות: https://drive.google.com/file/d/15mG9dqAxeBGG_rxmDsCkEz1fL4MDmRdB/view?usp=sharingהשיעור …
Nachmanides - Wikipedia
https://en.wikipedia.org/wiki/NachmanidesName [ edit] "Nachmanides" (Ναχμανίδης) is a Greek -influenced formation meaning "son of Nahman". He is also commonly known by the Hebrew acronym רמב ״ ן (Ra-M-Ba-N, for R …
רמב"ן על פרשת בשלח
https://parashat.co.il › r-beshalachפירושי וחידושי רמב"ן על פרשת בשלח, עם הדגשות ובאותיות גדולות, לקריאה רצופה ונעימה באתר פרשת יהדות. בקרו בחידוש הרמב"ן פרשת בשלח.
רמב"ן על שמות טו – ויקיטקסט
he.wikisource.org › wiki › רמב"ן_על_שמות_טווהזכיר בזה בשירה פעמים כמו אבן (פסוק ה) כעופרת כי גם זה להם מיד ה' שהיו בהם אנשים רבים יודעים לשחות והיו קרוב ליבשה אף כי רוכבי הסוסים במים כלם היו ראוים להנצל כי הסוסים שטים הרבה על פני המים וכן תופשי המגינים נצלים במים ובכאן לא נמלט מהם אחד וזהו טעם וינער ה' את מצרים (לעיל יד כז) שהיה השם מגביהם ברוחו הקשה ומשפילם בים מלשון וינערו רשעים ממנה ( …
מיקוד לפירוש הרמב"ן על התורה פרשת בשלח | בית המדרש - אתר ישיבה
https://www.yeshiva.org.il › midrashשיעור בנושא מיקוד לפירוש הרמב"ן על התורה פרשת בשלח מאת ר' אבישי לקס ור' גילעד ליפשיץ.
בשלח | תפקידו של ניסיון - תורת הר עציון
https://www.etzion.org.il › torah › בש...השיחה נאמרה בסעודה שלישית של שבת קודש פרשת בשלח תשנ"ז. סיכם מתן גלידאי. "שם שם לו חק ומשפט ושם נסהו". בכמה מקומות מסביר רמב"ן (ראה, למשל, ...
רמב"ן – ויקיפדיה
he.wikipedia.org › wiki › רמב"ןרמב"ן נולד בגירונה, קטלוניה, שבצפון מזרח ספרד המודרנית, בערך בין שנת 1195-1190.שמו הרשמי בקטלאנית בונאסטרוק סה פורטה Bonastruc ça Porta, ועם זאת בספרדית הוא קרוי כמו ברוב השפות הלטיניות "Nahmánides"- נחמנידס - "הנחמני" ביוונית.
בשלח | תפקידו של ניסיון | תורת הר עציון
www.etzion.org.il › he › tanakhJan 25, 1997 · בכמה מקומות מסביר רמב"ן (ראה, למשל, פירושו לבראשית כ"ב, א) כי הניסיון בא תמיד לטובת האדם המתנסה: הוא נועד "לנוסס" אותו - להעלותו על נס - ולגדלו בעיני סביבתו. רמב"ן (שם) אומר כי הניסיון נועד להוציא אל ...
פירושי הרמב"ן על פרשת בשלח- ביאורי הרמב"ן | פרשת יהדות
parashat.co.il › r-beshalachבשלח פרק-טו
שמות - רמב''ן
http://www.toratemetfreeware.com › ...פרשת שמות פרשת וארא פרשת בא פרשת בשלח פרשת יתרו פרשת משפטים פרשת תרומה פרשת ... ורבים פירשו (עי' רמב''ם בפירוש משנה סנהדרין ריש פרק י) כי אוהביו העובדים ...
פירושי הרמב"ן על פרשת בשלח- ביאורי הרמב"ן | פרשת יהדות
https://parashat.co.il/r-beshalachפרשת בשלח תש"ה - המן | Sefaria
www.sefaria.org › sheets › 161736רמב"ן על שמות ט״ז:ב׳:א׳ היה ראוי שיספר הכתוב תחלית טענת התלונה, כאשר אמר במרה (לעיל ט"ו כ"ד) וברפידים (להלן י"ז ב') ובכל התלונות, ויאמר כאן ואין בשר לאכול ואין לחם לשבוע וירעב העם ללחם.
פרשת בשלח תש"ח - דור יוצאי מצרים - Sefaria
https://www.sefaria.org › sheets2. כיצד מתרצו הרמב"ן? 3. מה החשיבות שבהגדרה הניתנת ברמב"ן ל"עם" ול"בני ישראל"? מה הקושי בפסוקים ...