Tamid 32a – תמיד לב. – Shas Gadol – AlHaTorah.org
https://shas.alhatorah.org › Tamid(2) וחכמים אומרים זה וזה כאחד שוין שנאמר {תהלים ק״ג:י״א} כגבוה שמים על הארץ [וגו׳] כרחוק מזרח ממערב ואי חד מינייהו נפיש נכתוב תרווייהו כי ההוא דנפיש ואלא ...
יש הבדל בין פורים קטן לגדול? • כל ההלכות - כיכר השבת
https://www.kikar.co.il/412382.htmlFeb 14, 2022 · הרמ"א פוסק להלכה כך: "יש אומרים שחייב להרבות במשתה ושמחה בי"ד שבאדר ראשון, ואין נוהגים כן, ומכל מקום ירבה קצת בסעודה, כדי לצאת ידי המחמירים, וטוב לב משתה תמיד".
טוב לב משתה תמיד...
https://www.hidush.co.il/hidush.asp?id=8239Feb 12, 2014 · אדם וכו'. ופירוש סיום לשון הרמ"א "וטוב לב משתה. תמיד", שבחכמה יסד חתימה מעין הפתיחה, שני. תמידין כסדרן, הוא פתח בריש הגהותיו (או"ח סי' א ס"א): …
פרשני:בבלי:תמיד לב ב – ויקישיבה
www.yeshiva.org.il › wiki › indexתמיד לב ב. חברותא []. אמר להו: מי אכלי אינשי נהמא דדהבא, וכי כן הוא המנהג כאן? אמרו ליה: אין זה ממנהגנו לאכול לחם של זהב.
Babylonian Talmud, Tractate Tamid, 32a | Visualized - Sefaria
https://www.sefaria.org › sheets › visualתלמוד בבלי מסכת תמיד דף לב עמוד א. תמיד ל״ב א:כ״ח-ל״א. אמר להם: אידין מתקרי חכים? אמרו ליה: איזהו חכם - הרואה את הנולד.
תמיד לב א - ויקיטקסט
https://he.wikisource.org › wiki › תמי...מן השמים לארץ רחוק או ממזרח למערב אמרו לו ממזרח למערב תדע שהרי חמה במזרח הכל מסתכלין בה חמה במערב הכל מסתכלין בה חמה באמצע רקיע אין הכל ...
תמיד לב א - 32a - תלמוד בבלי - Talmud Bavli
https://il.talmud-bavli.com › ... › תמידתמיד לב א - גמרא. מן השמים לארץ רחוק או ממזרח למערב אמרו לו ממזרח למערב תדע שהרי חמה במזרח הכל מסתכלין בה חמה במערב הכל מסתכלין בה חמה באמצע רקיע אין הכל ...
טוב לב משתה תמיד...
www.hidush.co.il › hidushFeb 12, 2014 · אדם וכו'. ופירוש סיום לשון הרמ"א "וטוב לב משתה. תמיד", שבחכמה יסד חתימה מעין הפתיחה, שני. תמידין כסדרן, הוא פתח בריש הגהותיו (או"ח סי' א ס"א): "שויתי ה' לנגדי תמיד", וחתם "וטוב לב משתה תמיד". וכו'. וגם יש ...
תמיד ל״ב א
https://www.sefaria.org.il › ... › תמידמן השמים לארץ רחוק או ממזרח למערב אמרו לו ממזרח למערב תדע שהרי חמה במזרח הכל מסתכלין בה חמה במערב הכל מסתכלין בה חמה באמצע רקיע אין הכל מסתכלין...
הדף היומי מסכת תמיד דף לב - דרשו
https://www.dirshu.co.il › ... › תמידהדף היומי מסכת תמיד דף לב - שיעור הדף היומי וידאו לצפייה חינם באתר דרשו, מיוחד עבורכם ככה באמת תבינו את הדף היומי. מאת הרב אליהו אורנשטיין שליט''א.
הדף היומי מסכת תמיד דף לב - YouTube
https://www.youtube.com › watchדף היומי - שיעורי הדף היומי בגמרא תלמוד בבלי מסכת תמיד מבית "דרשו" עם הרב מאיר שפרכר שליט"א, הדף היומי בהבנה ובבהירות ומתיקות התורהלשיעורים ...
רבקה זהר: "אהבה שהיא אמת, נצחית תמיד נשארת" - סרוגים
https://www.srugim.co.il/646334-רבקה-זהר-אהבה-שהיא-אמת-נצחית...Feb 14, 2022 · מגישים שיר שנוגע בכל לב". על משמעות השיר אומרת זהר: "הטוב, האציל, הנדיב שבאדם. נאחזו האצבעות אחת בשנייה ולב אל לב נגע. וזה הווה וזה היה וזה יהיה… אהבה שהיא אמת, נצחית תמיד נשארת".
מסכת תמיד פרק ד - בראשית א
kodesh.snunit.k12.il › b › lמסכת תמיד פרק ד. דף לב, א גמרא מן השמים לארץ רחוק או ממזרח למערב אמרו לו ממזרח למערב תדע שהרי חמה במזרח הכל מסתכלין בה חמה במערב הכל מסתכלין בה חמה באמצע רקיע אין הכל מסתכלין בה וחכמים אומרים זה וזה כאחד שוין שנאמר (תהילים ...
פרשני:בבלי:תמיד לב ב – ויקישיבה
https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php/פרשני:בבלי:תמיד_לב_בתמיד לב ב. חברותא []. אמר להו: מי אכלי אינשי נהמא דדהבא, וכי כן הוא המנהג כאן? אמרו ליה: אין זה ממנהגנו לאכול לחם של זהב.אלא הבאנוהו לפניך, משום שלפלא היה בעינינו - אי נהמא בעית, וזה כל מבוקשך - וכי לא הוה לך באתרך נהמא למיכל ...
תמיד לב ב – ויקיטקסט
he.wikisource.org › wiki › תמיד_לב_בתמיד לב ב . מתוך ויקיטקסט, מאגר הטקסטים החופשי ... א"ד שקל מהנהו מיא טרא ... סליק מסכת תמיד.
תמיד לב ב – ויקיטקסט
https://he.wikisource.org/wiki/תמיד_לב_בתמיד לב ב . מתוך ויקיטקסט, מאגר הטקסטים החופשי ... שאול ואבדון לא תשבענה וגו' תנא דבי אליהו גיהנם למעלה מן הרקיע וי"א לאחורי הרי חשך תנא רבי חייא כל העוסק בתורה בלילה שכינה כנגדו שנאמר (איכה ב, ...
אלקטרוקרדיוגרם – ויקיפדיה
https://he.wikipedia.org/wiki/אלקטרוקרדיוגרםאלקטרוקרדיוגרם (באנגלית: Electrocardiogram, בעברית: רִשמת לב חשמלית (רֶלַ"ח), ובראשי תיבות: אק"ג) הוא פלט הרישום של הפעילות החשמלית של הלב, כפי שזה מתבצע על ידי מכשיר הקרדיוגרף. המתח החשמלי הנוצר על ידי מערכת ההפעלה וההולכה ...
מסכת תמיד דף לב – Breslev
breslev.co.il › 396573May 16, 2012 · מסכת תמיד דף לב. דף לב,א גמרא מן השמים לארץ רחוק או ממזרח למערב אמרו לו ממזרח למערב תדע שהרי חמה במזרח הכל מסתכלין בה חמה במערב הכל מסתכלין בה חמה באמצע רקיע אין הכל מסתכלין בה וחכמים אומרים זה וזה כאחד שוין שנאמר (תהילים ...
בבלי תמיד לב
http://amitay.haifa.ac.il › index.php... אלכסנדרוס מוקדון את זקני הנגב אמר להן: ---לב/א--- מן השמים לארץ ... לה פתר ונימרו ליה חשך נברא תחלה דכתיב (בראשית א) והארץ היתה תהו ובהו ...
תמיד לב - פורטל הדף היומי
http://daf-yomi.com › dafyomiלהורדת האפליקציה (מומלץ!) אל תציג שוב. תרומות. לדף הקודם ט"ו סיון תתס"א : תמיד לב ...
תמיד לב א – ויקיטקסט
https://he.wikisource.org/wiki/תמיד_לב_א<< · תמיד · לב א · >> מידע על מהדורת ויקיטקסט • דפים מכל רחבי ויקיטקסט שמקשרים לעמוד זה צורת הדף: באתר היברובוקס • באתר דף יומי (עם אפשרות האזנה) • באתר שיתופתא
מסכת תמיד דף לב – Breslev
https://breslev.co.il/396573May 16, 2012 · מסכת תמיד דף לב. דף לב,א גמרא מן השמים לארץ רחוק או ממזרח למערב אמרו לו ממזרח למערב תדע שהרי חמה במזרח הכל מסתכלין בה חמה במערב הכל מסתכלין בה חמה באמצע רקיע אין הכל מסתכלין בה וחכמים אומרים זה וזה כאחד שוין שנאמר (תהילים ...
מסכת תמיד פרק ד - בראשית א
https://kodesh.snunit.k12.il/b/l/l5904_032a.htmמסכת תמיד פרק ד. דף לב, א גמרא מן השמים לארץ רחוק או ממזרח למערב אמרו לו ממזרח למערב תדע שהרי חמה במזרח הכל מסתכלין בה חמה במערב הכל מסתכלין בה חמה באמצע רקיע אין הכל מסתכלין בה וחכמים אומרים זה וזה כאחד שוין שנאמר (תהילים ...
תנ"ך - מקראות גדולות הכתר - משלי פרק טו פסוק טו
www.mgketer.org › tanach › 28/15/15וטוב לב משתה תמיד וחסר בי"ת, כמו "בית יי'" (מ"ב יב, יא); והטעם, כי בעל שכל שמח תמיד כאלו הוא עומד במשתה, כטעם ויאכלו וישתו לפני יי' (דה"א כט, כב), לכן סמך לו הבא אחריו.
תמיד לב א – ויקיטקסט
he.wikisource.org › wiki › תמיד_לב_א<< · תמיד · לב א · >> מידע על מהדורת ויקיטקסט • דפים מכל רחבי ויקיטקסט שמקשרים לעמוד זה צורת הדף: באתר היברובוקס • באתר דף יומי (עם אפשרות האזנה) • באתר שיתופתא
תנ"ך - מקראות גדולות הכתר - משלי פרק טו פסוק טו
https://www.mgketer.org/tanach/28/15/15וטוב לב משתה תמיד וחסר בי"ת, כמו "בית יי'" (מ"ב יב, יא); והטעם, כי בעל שכל שמח תמיד כאלו הוא עומד במשתה, כטעם ויאכלו וישתו לפני יי' (דה"א כט, כב), לכן סמך לו הבא אחריו.