srch

לימוד לִשְמָהּ או לימוד תורה לִשמה הוא ביטוי מעולם בית המדרש היהודי, המתייחס ללימוד תורה ללא אינטרסים זרים ללימוד. מקור הביטוי בספרות התלמוד ומאז הופיע אינספור פעמים בספרות היהודית בהקשר של לימוד תורה. משמעות הביטוי היא לימוד תורה לשם המטרות שעבורם ניתנה התורה, מבלי לחשוב על השכר שיינתן על כך בעתיד, וכל שכן לא על מנת להתכוון למטרות החיצוניות ללימוד כגון כסף וכבוד. במשנה במסכת אבות, נכתבו מעלות מיוחדות ונדירות על העוסק בתור…

העברה ל"תורה לשמה"? מסכימים? -- טישיו - שיחה 02:28, 12 באוקטובר 2011 (ist) כותרת: מהו תורה לשמה

תורה לשמה. תמונת קטגוריה ... קישוטין דלא הוו – לימוד תורה בכתבי רבי דוב בער המגיד ממזריץ · הרב נתנאל לדרברג והאר עינינו | איגוד ישיבות ההסדר | תשעט.

שמתוך שלא לשמה בא לשמה. Sanhedrin 105b:12. Rav Yehuda says that Rav says: A person should always engage in Torah study and performance of a mitzva even if he does not do so for their own sake, as through engaging in them not for their own sake, he will ultimately come to engage in them for their own sake. Proof for this can be cited from the example of Balak, as in reward for the forty-two offerings …

Jun 19, 2018 · הרמב''ם פירש (הל' תשובה י, ב), שלימוד תורה לשמה הוא, ללמוד את התורה משום שהיא האמת האלוקית 'לעשות האמת מפני שהיא אמת'. דהיינו, לא בשביל דבר מעבר לעובדה שכך רצון ה'. ב. ר' חיים מוולאז'ין (נפש החיים שער ד', פרק ג') טען, שלימוד תורה לשמה הוא לימוד לשם התורה.

תורה לשמה. שאלות ותשובות. על הלכות ארבעה טורים וענינים שונים וסוד ישרים על פי הסוד למרנא ורבנא המאוו הגדול הגאון האדיר אביר הרועים תנא דבי ריש גלותא היא בבל רבתא נר ישראל רבן של כל בני ישראל עמוד הימיני סיני ועוקר הרים המפורסם בספריו היקרים בנסתר ובנגלה נחמדים מזהב ומפז ...

תורה לשמה/טז. שאלה חקרנו למצוא טעם אל צורך הכונה והמחשבה בתפלה ובמצות אשר נראה מדברי רז"ל כי המחשבה היא העיקר להעלות את התפלה למעלה למעלה ורצינו לדעת מה תפיסה יש במחשבה שהיא בלתי מעשית להעלות את מעשה המצוה ודיבור התפלה למעלה למעלה גם עוד יש לחקור יותר על מחשבה טובה לבדה בלתי ...

בעולם היהדות ידוע שתורה צריך ללמוד לשמה. כלומר, הלימוד הוא לשם הלימוד בלבד ולא לשם דברים אחרים. בלימוד שלנו ננסה לברר האם זה פשוט כל כך? האם לימוד תורה שלא ...

לימוד תורה לשמה. ערך היחיד בתוך הכלל * ענווה כתנאי לקבלת התורה * כל הלומד תורה לשמה * מהו לימוד לשמה? * התקיימות דברי רבי מאיר * ברכה בתורה תחילה.

גם רצינו לדעת מה טעם יש בהדלקת הנר למנוחת הנפטר בבית תוך שבעה ובשלמא מה שמדליקין בביהכ"נ יש לומר דאיכא בזה מצוה לכבוד ביהכ"נ דכתיב באורים כבדו ה' וא"כ מצוה זו היא בכלל המצות שעושין למנוחת הנפטר אבל מה שמדליקין בבית הנפטר תוך שבעה מה מצוה יש בזה ומה תועלת יש ובפרט מה שמדליקין ...

תורה לשמה: מחבר: יוסף חיים בן אליהו, מבגדאד, 1834-1909: Title: Torah Lishma: Author: Yosef Chaim bar Eliyahu

כותר, תורה לשמה. מחבר, יוסף חיים בן אליהו, מבגדאד, 1834-1909. Title, Torah Lishma. Author, Meyuchas Yosef Chaim haBen Ish Hi ...

מחלוקת ידועה היא סביב השאלה מהו לימוד תורה לשמה - האם לשם התורה (כשיטת הגר"ח מוולאז'ין) או לשם הקשר עם ה' יתברך (וכבר דנו רבים בהגדרות המדויקות, ...

לימוד לִשְמָהּ או לימוד תורה לִשמה הוא ביטוי מעולם בית המדרש היהודי, המתייחס ללימוד תורה ללא אינטרסים זרים ללימוד. מקור הביטוי בספרות התלמוד ומאז הופיע ...

תורה לשמה (שו"ת) מתוך ויקישיבה. קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש. ספר תורה לשמה הוא ספר שו"ת המיוחס ל רבי יוסף חיים מבגדד - בעל " בן איש חי ". הספר מחולק לפי החלקים: אורח חיים, יורה דעה, אבן העזר, חושן משפט, סוד ישרים - תשובות בנושאי קבלה, ושאלות נוספות בעניינים שונים.

תורה לשמה הוא ספר שאלות ותשובות, שהעתיק הרב יוסף חיים מבגדד ("בן איש חי"), לדבריו על פי כתב יד עתיק שמצא. רבים סבורים שרבי יוסף חיים אינו רק מעתיק החיבור, אלא גם המחבר, אלא שבחר מסיבות שונות לא לפרסם אותו בשמו. על פי כתב ידו, הודפס הספר במהלך המאה ה-20.

בסד פרשת חקת: לימוד תורה לשמה, לשם מה? פתיחה בפרשת השבוע מובאים מספר פסוקים, אותם דרשו חזל לעניין החשיבות והיחס ללימוד תורה (ברכות מג עב). הגמרא במסכת נד.