srch

יום טוב של שמיני עצרת נחשב מצד אחד כהמשך של חג הסוכות, ומנגד הוא נחשב כרגל בפני עצמו. מכך שקוראים לו 'שמיני', הרי שהוא נחשב כהמשך של שבעת ימי חג הסוכות.

"שמיני עצרת" נקרא על שם הכתוב: "ביום השמיני עצרת תהיה לכם, כל מלאכת עבודה לא תעשו והקרבתם עולה אשה ריח ניחוח לה' פר אחד" (במדבר כ"ט).

שמיני עצרת הוא חג מקראי שחל בכ"ב בתשרי, למחרת היום השביעי של חג הסוכות. המקרא מדגיש כי זה היום השמיני, שלכאורה ממשיך את חג הסוכות, אך הוא חג בפני עצמו.

The Hebrew word atzeret is generally translated as "assembly", but shares a linguistic root with the word atzor, meaning "stop" or "tarry". Shemini Atzeret is ...

Aug 28, 2005 · כי "שמיני עצרת" לחג סוכות, כ"עצרת" (שבועות) לחג הפסח. בפסח ראו ישראל את נפלאות ה' ואחרי חמישים שנה נכנסו בברית התורה. בחג הסוכות זוכים ישראל להיות מטוהרים מעוונות לאחר הכפרה והסליחה ביום כיפור. נכנסים ישראל בצל האמונה בקב"ה לתוך הסוכה מתוך שמחה ואהבה.

אבל שמיני עצרת - שהוא חג בפני עצמו, שבו אין אנו יושבים בסוכה, על איזה ישועה אנו מודים בו? ועל זה בא המדרש לענות, שאין אנו שמחים ביום מחמת ישועה פרטית שהייתה בו, אלא בקב"ה עצמו שאמר "עכשיו אני ואתם ...

היום השמיני אחרי שבעת ימי חג הסוכות נקרא "שמיני עצרת", כמו שכתוב: "ביום השמיני עצרת תהיה לכם… " (במדבר פרק כט פס' 35). שמיני עצרת (כ"ב בתשרי) הוא חג בפני ...

שמיני עצרת. תזכורת למתפללים לומר " משיב הרוח " החל משמיני עצרת, ובמקביל " ותן ברכה " עד ז' בחשוון. סיבה. "שִׁבְעַת יָמִים תַּקְרִיבוּ אִשֶּׁה לַ-ה'; בַּיּוֹם הַשְּׁמִינִי מִקְרָא-קֹדֶשׁ יִהְיֶה לָכֶם וְהִקְרַבְתֶּם אִשֶּׁה לַ-ה', עֲצֶרֶת הִוא--כָּל-מְלֶאכֶת עֲבֹדָה לֹא ...

קידוש לשמיני עצרת. קידוש הוא איזכור קדושת היום (שבת או חג) בדיבור. הקידוש מתבצע על ידי ברכה הנאמרת על כוס יין בשבתות ובחגים. הקידוש הוא קיום מצוות "זכור את יום השבת לקדשו" שהיא מצוות עשה מן ...

שמיני עצרת הוא חג מקראי החל בכ"ב בתשרי, למחרת היום השביעי והאחרון של חג הסוכות. הוא מתקיים אמנם בסמיכות לסוכות, אך נחשב כחג נפרד , השייך בעיקרו לימים נוראים ולא לשלוש רגלים. שמיני עצרת הוא יום טוב ומצווה מהתורה לשבות בו ממלאכה, מלבד מלאכת אוכל נפש. בארץ ישראל חל באותו יום גם חג שמחת תורה, וזהו השם הפופולרי והמוכר יותר ליום זה, אולם אין מדובר באותו החג; שמיני עצרת הוא חג מקראי, ואילו שמחת תורה נקבע רק בימי הגאונים…

האם יש קשר בין שמיני עצרת ושמחת תורה? מנהג ישראל לסיים את התורה בשמיני עצרת, ולעשות בו שמחה לגמרה של תורה, ונקרא "שמחת תורה". נשאלת השאלה מדוע קבעו חז"ל ...

Aug 19, 2003 · למרות שהוא מגיע מיד בתום שבעת ימי חג הסוכות, שמיני עצרת הוא יום חג העומד בפני עצמו, וכפי שכתוב בחומש ויקרא (כג, לו): "ביום השמיני מקרא קודש יהיה לכם... עצרת היא", משמעות הדבר היא, שיש לברך בו את ברכת "שהחיינו" ואין יותר צורך לשבת בסוכה. צירוף של המספר שבע.

א – שמיני עצרת רגל בפני עצמו. יום טוב של שמיני עצרת נחשב מצד אחד כהמשך של חג הסוכות, ומנגד הוא נחשב כרגל בפני עצמו. מכך שקוראים לו ‘שמיני’, הרי שהוא נחשב כהמשך של שבעת ימי חג הסוכות. וכן במצוות העלייה לרגל והקרבת עולת ראיה ושלמי חגיגה הוא נחשב כהמשך של חג הסוכות, שכל שעלה ...

Aug 28, 2005 · כי "שמיני עצרת" לחג סוכות, כ"עצרת" (שבועות) לחג הפסח. בפסח ראו ישראל את נפלאות ה' ואחרי חמישים שנה נכנסו בברית התורה. בחג הסוכות זוכים ישראל להיות מטוהרים מעוונות לאחר הכפרה והסליחה ביום כיפור. נכנסים ישראל בצל האמונה בקב"ה לתוך הסוכה מתוך שמחה ואהבה.

שמיני עצרת בספרות חז"ל א. שמיני עצרת חג לעצמו שמיני - רגל בפני עצמו הוא. (סוכה מ"ז, א') יום טוב האחרון של חג פייס לעצמו, זמן לעצמו, רגל לעצמו, ברכה לעצמו, שנאמר:

שמיני עצרת. (ראה גם: סוכות, שמחה). ביום השמיני עצרת תהיה לכם, כל מלאכת עבודה לא תעשו. והקרבתם עולה אשה ריח ניחוח לה' פר אחד איל אחד, כבשים בני שנה שבעה ...

Oct 23, 2021 · (שירי הקודש לר' יהודה הלוי, שמיני עצרת פיוט צ, עמ' 205-206)

Oct 16, 2011 · Shemini Atzeret ( שמיני עצרת - "the Eighth [day] of Assembly") is a Jewish holiday. It is celebrated on the 22nd day of the Hebrew month of Tishrei (first month of calendar). In the Diaspora, an additional day is celebrated, the second day being separately referred to as Simchat Torah. In Israel and Reform Judaism, the holidays of Shemini Atzeret and Simchat Torah are combined into a single day and the names are used interchangeably.

שמיני עצרת בספרות חז"ל א. שמיני עצרת חג לעצמו שמיני - רגל בפני עצמו הוא. (סוכה מ"ז, א') יום טוב האחרון של חג פייס לעצמו, זמן לעצמו, רגל לעצמו, ברכה לעצמו, שנאמר:

א – שמיני עצרת רגל בפני עצמו. יום טוב של שמיני עצרת נחשב מצד אחד כהמשך של חג הסוכות, ומנגד הוא נחשב כרגל בפני עצמו. מכך שקוראים לו ‘שמיני’, הרי שהוא נחשב כהמשך של שבעת ימי חג הסוכות. וכן במצוות העלייה לרגל והקרבת עולת ראיה ושלמי חגיגה הוא נחשב כהמשך של חג הסוכות, שכל שעלה ...

אבל שמיני עצרת - שהוא חג בפני עצמו, שבו אין אנו יושבים בסוכה, על איזה ישועה אנו מודים בו? ועל זה בא המדרש לענות, שאין אנו שמחים ביום מחמת ישועה פרטית שהייתה בו, אלא בקב"ה עצמו שאמר "עכשיו אני ואתם ...

בתחילה היה רק "שמיני עצרת" - חג המצוין יום אחרי שבעת ימי סוכות. בבבל, הוחלט לציין ביום השני של שמיני עצרת את סיום קריאת התורה - וכשהמנהג ...

שם החג "שמיני עצרת" - אין במשמעותו שהוא שמיני ואחרון לחג הסוכות. זאת בניגוד לשביעי של פסח (המכונה גם הוא עצרת), דהוא שביעי ואחרון לימי חג הפסח.

א – שמיני עצרת רגל בפני עצמו. יום טוב של שמיני עצרת נחשב מצד אחד כהמשך של חג הסוכות, ומנגד הוא נחשב כרגל בפני עצמו. מכך שקוראים לו ‘שמיני’, הרי שהוא נחשב כהמשך של שבעת ימי חג הסוכות.

המקור לחג