שבועת ביטוי – ויקישיבה
https://www.yeshiva.co/wiki/index.php/ביטוי_שפתייםמקור וטעם []. מקורה מפורש בתורה: "או נפש כי תישבע לבטא בשפתיים להרע או להיטיב לכל אשר יבטא האדם בשבועה ונעלם ממנו, והוא ידע ואשם לאחת מאלה" (ויקרא ה-ד).. איסורה מפורש בגמרא (נדרים ב:) כאיסור גברא. אמנם לגבי שבועה בלשון נדר ...
אנציקלופדיה יהודית דעת - שבועה
daat.ac.il › encyclopedia › valueשבועת בטוי, שבועת שוא, שבועת העדות, שבועת הפקדון. שבועת ביטוי שבועת ביטוי, הוא שבטא ונשבע על דבר: הן או לאו. ויש בשבועה זו ארבעה אופנים: שנים להבא שיעשה או שלא יעשה,
שבועה (יהדות) – ויקיפדיה
https://he.wikipedia.org/wiki/שבועה_(יהדות)שבועה היא התחייבות טקסית של אדם או אישור ואימות של דבריו. ההתחייבות שבשבועה אינה תלויה בתנאי.
שבועת ביטוי להבא | תורת הר עציון
https://www.etzion.org.il › talmudהמשנה הראשונה בפרק ג' במסכת שבועות, קובעת ששבועת ביטוי (שבועה על עניינים אישיים, בניגוד לשבועה בענייני ממונות הנידונה בפרקים הבאים של מסכת ...
רי"ף על הש"ס/שבועות/דף יג עמוד א – ויקיטקסט
https://he.wikisource.org/wiki/רי"ף_על_הש"ס/שבועות/דף_יג_עמוד_אהלכות רב אלפס פרק ג. השתא משום שבועת ביטוי מיחייב משום שבועת שוא לא מיחייב הרי יצאת שבועה לשקר אמר רבי ירמיה תני אף על שבועת ביטוי שאם לא אכלה עבד על שבועת שוא ועל שבועת ביטוי:
שבת סט ב – ויקיטקסט
https://he.wikisource.org/wiki/שבת_סט_באיזהו שבועת ביטוי לשעבר - בשלמא להבא כגון שלא אוכל משכחת לה כגון שנתעלמה השבועה ואכל אלא לשעבר כגון שאכלתי והוא לא אכל אין כאן שוגג דאי כסבור שאכל בשעה שנשבע אינו חייב קרבן דתניא בשבועות (פ"ג ...
רמב"ם הלכות שבועות א – ויקיטקסט
he.wikisource.org › wiki › רמב"ם_הלכותדפוס [] הלכה א []. ארבעה מיני שבועות הן: שבועת ביטוי ושבועת שוא ושבועת הפקדון ושבועת העדות, שבועת ביטוי הוא שנאמר בתורה או נפש כי תשבע לבטא בשפתים להרע או להיטיב, והיא נחלקת לארבעה חלקים, שתים להבא, ושתים לשעבר, כגון שנשבע ...
ביאור:משנה שבועות פרק ג – ויקיטקסט
he.wikisource.org › wiki › ביאור:משנהלעומת זאת, "שבועת ביטוי" היא טענה בעלת משמעות מוסרית, ואם עבר עליה, גם בשגגה - נתפס כשקרן, ובכך חילל את דברו - תוכן השבועה, ולא רק את לשונה; וראו גם מכילתא בחדש ז. "שבועת שוא" - חייבין על זדונה מכות, ועל שגגתה - פטור: (ח) איזו היא "שבועת שוא"? נשבע לשנות את הידוע לאדם , אמר על העמוד של אבן - שהוא של זהב, ועל האיש - שהוא אשה, ועל האשה - שהיא איש.
ביאור:משנה שבועות פרק ג - ויקיטקסט
https://he.wikisource.org › wiki › ביאו...יתכן לראות את הכותרת "שתים שהן ארבע" כרשימת כל סוגי השבועות: שבועת ביטוי ושבועת שוא (שתיהן מחוץ לבית הדין), שבועת העדות ושבועת הפקדון/השומרים (במסגרת הדיון ...
רי"ף על הש"ס/שבועות/דף יג עמוד א – ויקיטקסט
he.wikisource.org › wiki › רי"ף_על_הש"סהלכות רב אלפס פרק ג. השתא משום שבועת ביטוי מיחייב משום שבועת שוא לא מיחייב הרי יצאת שבועה לשקר אמר רבי ירמיה תני אף על שבועת ביטוי שאם לא אכלה עבד על שבועת שוא ועל שבועת ביטוי:
ביאור:משנה שבועות פרק ד – ויקיטקסט
https://he.wikisource.org/wiki/ביאור:משנה_שבועות_פרק_דאילו היתה זו שבועת ביטוי היו חייבים, אבל כיוון שנשבעו שאינם יודעים, שבועת עדות - הם פטורים. וראו גם מכות א, א, שגם אם העידו על מעמד אישי והוזמו אין מקיימים בהם דין עדים זוממים.
ביאור:משנה שבועות פרק ג – ויקיטקסט
https://he.wikisource.org/wiki/ביאור:משנה_שבועות_פרק_גשבועת ביטוי מחייבת בסנקציות מרגע שהתברר שהיא שקר: אם עסקה בעבר, מרגע שנשבע; ואם בעתיד – מרגע שהופרה. הדוגמא שבה נשבע העד שלא יעיד היא שבועת שוא, למרות שהיא דומה לשבועת העדות, כי …
שבועת ביטוי – ויקישיבה
www.yeshiva.co › wiki › indexבערך זה נדון במהות השבועה בכלל, אך בעיקר לגבי שבועת ביטוי. תוכן עניינים ...
רמב"ם הלכות שבועות א – ויקיטקסט
https://he.wikisource.org/wiki/רמב"ם_הלכות_שבועות_אדפוס [] הלכה א []. ארבעה מיני שבועות הן: שבועת ביטוי ושבועת שוא ושבועת הפקדון ושבועת העדות, שבועת ביטוי הוא שנאמר בתורה או נפש כי תשבע לבטא בשפתים להרע או להיטיב, והיא נחלקת לארבעה חלקים, שתים להבא, ושתים לשעבר, כגון שנשבע ...
שבועה (יהדות) – ויקיפדיה
he.wikipedia.org › wiki › שבועה_(יהדות)שבועת ביטוי - שבועה שלא נולדה כתוצאה מדין ודברים שיש לנשבע עם אחרים, אלא שהוא החליט מעצמו להישבע על התחייבות עתידית או על אימות פעולה שכבר נעשתה. השם "ביטוי" נגזר מהפסוק "או נפש כי תישבע לבטא בשפתיים להרע או להיטיב, לכל אשר יבטא האדם בשבועה" ( ויקרא, ה', ד' ). העובר על שבועת ביטוי או שנשבע לשקר חייב להביא ל בית המקדש קורבן עולה ויורד.
שבועת העדות – ויקיפדיה
he.wikipedia.org › wiki › שבועת_העדותשבועת העדות ושבועת ביטוי הן שתי עבירות ייחודיות, שחייבים עליהן קרבן חטאת למרות שאין עליהן עונש כרת. שבועת העדות היא ייחודית מכולן בכך שהיא העבירה היחידה שחייבים עליה קרבן חטאת כאשר העבירה נעברה ב מזיד . תוכן עניינים 1 מהות העבירה 2 החיוב במזיד ובשוגג 3 תנאים לחיוב 4 הערות שוליים מהות העבירה
Reshimot Shiurim on Shevuot 25b:3 - Sefaria
https://www.sefaria.org › ... › Daf 25bמאידך הנשבע חוץ לב"ד הפטור מחיוב שבועת העדות, עכ"ז שבועתו נחשבת למעשה שבועת העדות ומשום כך מופקעת מחיוב שבועת ביטוי. 13.
הלכות שבועות פרק ה - מאגר ספרות הקודש
https://kodesh.snunit.k12.il › ...יב אבל אם נשבע שלא יאכל נבילה וטריפה וכיוצא בהן, בין אכל בין לא אכל--אין כאן חיוב שבועה כלל, לא שבועת ביטוי ולא שבועת שוא. [יב] נשבע שיאכל נבילה וטריפה ...
שבועת העדות – ויקיפדיה
https://he.wikipedia.org/wiki/שבועת_העדותשבועת העדות ושבועת ביטוי הן שתי עבירות ייחודיות, שחייבים עליהן קרבן חטאת למרות שאין עליהן עונש כרת. שבועת העדות היא ייחודית מכולן בכך שהיא העבירה היחידה שחייבים עליה קרבן חטאת כאשר העבירה ...
סימן רלו: מה היא שבועת ביטוי ושבועת שוא
https://daat.ac.il › shvuot › siman236סימן רלו: מה היא שבועת ביטוי ושבועת שוא. סעיף א. נפש כי תשבע לבטא בשפתים (ויקרא ה, ד) היינו שנשבע בין על דבר שעבר, כגון שנשבע שאכל ולא אכל או שלא יאכל ואכל, ...
שבועת ביטוי - אתר ישיבה
http://www.yeshiva.org.il › index.phpאשר יבטא האדם – בגדר שבועת ביטוי – ספריית אסיף
https://asif.co.il › 1-1_3-pdf-445הרב יאיר קאהן"אשר יבטא האדם"בגדר שבועת ביטויא. להרע או להיטיבכתוב בתורה:אוֹ נֶפֶשׁ כִּי תִ שָּׁ בַע לְבַטֵּ א בִ שְׂ פָתַ יִם לְהָ ...
אנציקלופדיה יהודית דעת - שבועה
https://daat.ac.il/encyclopedia/value.asp?id1=2489שבועת בטוי, שבועת שוא, שבועת העדות, שבועת הפקדון. שבועת ביטוי שבועת ביטוי, הוא שבטא ונשבע על דבר: הן או לאו. ויש בשבועה זו ארבעה אופנים: שנים להבא שיעשה או שלא יעשה,
שבועת ביטוי - YUTorah
http://www.yutorah.org › download2) ראשונים- שבועה בשם- רמ' שבועות ב:ב,ד, השגת הראב"ד שבועות ב:ג ר"ן שבועות ... כלומר נשבע לקיים דבר ולא קיימו שהיא נקראת שבועת ביטוי, שבא עליה לאו אחר בפני ...
שבועה – ויקיפדיה
https://he.wikipedia.org/wiki/שבועהשבועה היא הצהרה של אדם על דברי אמת, אשר במסגרתה מתחייב הנשבע בשם דברים שונים לרוב בשם אל בו הוא מאמין, בחייו, בכבודו או בחיי אחרים. כי כל טענותיו אמת.. במשפט המקובל נהוג שהעדים נשבעים כי עדותם אמת, לרוב הם נשבעים בשם האל בו ...