srch

החזון איש, על סמך פרושו בדעה אחת בר"ן, (שהיא חריגה מאד בהלכה), כותב ששום דבר בסוכה לא יקבל טומאה, אפילו "מעמיד דמעמיד". ולכן לפי שיטתו צריך להעמיד את הסכך על ...

סיכום דיני פסול "מעמיד" ו"מעמיד דמעמיד" בסוכה - רבי אליהו ויספיש בספר "הסוכה" (12ב). הגר"ע יוסף כתב בספרו חזון עובדיה [13] שיש לחוש לכתחילה שלא להעמיד הסוכה בדבר המקבל טומאה, ובדיעבד הסוכה כשרה ...

Jan 06, 2011 · תוקף דברי החזון איש בענין מעמיד דמעמיד מבוסס על שתי טענות, אחת הלכתית ואחת מציאותית, בטענה ההלכתית הוא מבסס את דבריו על דיוק בלשון הרמב"ן והר"ן שהקשו איך יתכן שאסור להעמיד את הסכך בדבר המקבל ...

בדיוק. מסמר שמחזיק את הסכך, זהו מעמיד. אבל אם שם ברגים או מסמרים שתופסים את הקרשים שעליהם מניח את הסכך, זהו מעמיד דמעמיד. וכן אם הסכך לא יחזיק מעמד בלי האזיקונים שמחזיקים אותו, זהו מעמיד.

בהלכה, "מעמיד" הוא דין בהלכות מבנה הסוכה, לפיו אין לסמוך את סכך הסוכה בדבר שאסור להשתמש בו לשם סיכוך עצמו, דהיינו: דבר המקבל טומאה או שאין גידולו מן הארץ. דין זה שנוי במחלוקת ראשונים, ובקרב פוסקי ההלכה יש שהצריכו להקפיד עליו מלכתחילה. אמנם מוסכם להלכה שבדיעבד, כאשר העמידו את הסכך על גבי דבר המקבל טומאה או שגידולו אינו מן הארץ, הסוכה כשרה , ומותר אף לברך בה את ברכת "לישב בסוכה".

למרות שברוב הדברים שעברו בויכוח בין הרב עינבל לד"ר בראון צודק כמובן הרב עינבל, אמנם לענין מעמיד דמעמיד וודאי צודק בראון ששיטת החזו"א היא ...

1 מקור הדין · 2 מחלוקת הראשונים · 3 פסיקת ההלכה · 4 מעמיד דמעמיד · 5 ראו גם · 6 קישורים חיצוניים · 7 הערות שוליים ...

ו'מעמיד דמעמיד', דהיינו הדבר המחזיק את מחזיקי הסכך – מותר לכתחילה לעשותו מדבר הראוי לקבל טומאה, וכך נהגו רבים מגדולי ישראל – לחזק את המעמיד בדבר הראוי מקבל טומאה. אולם לדעת החזון איש – מעמיד ...

Jan 06, 2011 · תוקף דברי החזון איש בענין מעמיד דמעמיד מבוסס על שתי טענות, אחת הלכתית ואחת מציאותית, בטענה ההלכתית הוא מבסס את דבריו על דיוק בלשון הרמב"ן והר"ן שהקשו איך יתכן שאסור להעמיד את הסכך בדבר המקבל ...

Oct 10, 2019 · מעמיד דמעמיד זה כאשר הקשר הוא עקיף, למשל, כאשר יש לך דפנות עץ שהוא דבר שאינו מקבל טומאה ועליהם מונח הסכך, אלא שדפנות העץ עומדות על ידי מסמרים מברזל שהם מקבלים טומאה, זה נחשב מעמיד דמעמיד שכידוע ...

ומדבריו הוכיח המגן אברהם, לחלק בין דין דבר ה"מעמיד" את הסכך באופן ישיר, לדין "מעמיד דמעמיד", שהסכך רק נסמך עליו , שכשר אף אם הוא פסול לסיכוך ...

Oct 10, 2019 · מעמיד דמעמיד זה כאשר הקשר הוא עקיף, למשל, כאשר יש לך דפנות עץ שהוא דבר שאינו מקבל טומאה ועליהם מונח הסכך, אלא שדפנות העץ עומדות על ידי מסמרים מברזל שהם מקבלים טומאה, זה נחשב מעמיד דמעמיד שכידוע ...

סיכום דיני פסול "מעמיד" ו"מעמיד דמעמיד" בסוכה - רבי אליהו ויספיש בספר "הסוכה" (12ב). הגר"ע יוסף כתב בספרו חזון עובדיה [13] שיש לחוש לכתחילה שלא להעמיד הסוכה בדבר המקבל טומאה, ובדיעבד הסוכה כשרה ...

ויש בזה פרטים רבים הנוגעים לדיני מעמיד ומעמיד דמעמיד. וכפי שיובא להלן . ויש לידע שלדעות שמעמיד פסול. ,. אין הבדל בין אם מעמיד בדבר במקבל טומאה.

מעמיד (סוכה) כדי שהסכך יישען על מעמיד הכשר לסיכוך, נוהגים רבים להשעין את הסכך על גבי לייסטים מעץ, כפי המוצג בתמונה זו. ב הלכה, "מעמיד" הוא דין בהלכות מבנה ה סוכה, לפיו אין לסמוך את סכך הסוכה בדבר ...

החידוש המפורסם של החזון איש בקשר ל'מעמיד דמעמיד' בסוכה בהמשך לאמוּר: 'מַעֲמִיד דמַעֲמִיד', דהיינו, הדבר המחזיק את מחזיקי הסכך, מותר לכתחילה לעשותו מדבר הראוי לקבל טומאה, וכך נהגו רבים מגדולי ...

הר"ן מזכיר "מעמיד דמעמיד" וכותב שיש שעושים בכותל דופן מעץ בשביל היכר וזו מידת חסידות בעלמא. אזכור נוסף של מעמיד מופיע בהסברו את דברי אביי. הר"ן מסביר את המקרה כרמב"ן שאביי התיר כאשר נעץ במיטה ...

Apport dans notre סוגיא : d’après le תלמוד ירושלמי, le סכך n’a pas le même דין que le מעמיד qui « pourrait » donc être fait d’un matériau מקבל טומהא. ... on obtient alors un מעמיד דמעמיד, où on pourrait utiliser alors quelque chose qui est מקבל טומהא.

ו'מעמיד דמעמיד', דהיינו הדבר המחזיק את מחזיקי הסכך – מותר לכתחילה לעשותו מדבר הראוי לקבל טומאה, וכך נהגו רבים מגדולי ישראל – לחזק את המעמיד בדבר הראוי מקבל ...

האם נראה גם את ה"מעמיד דמעמיד" כחלק מהסכך ואז נדרוש שגם הדבר שמעמיד אותו יהיה כשר לסיכוך, וכו', עד הרצפה (או עד דלא ידע), או שמא מספיק לשיטת החזו"א שמה ...

Nov 25, 2011 · זוהי בדיוק טענת החזו"א על כל מעמיד דמעמיד: הרי סו"ס מה שמעמיד כעת את הסכך זה הברזל שעליו עומד הלייסט, ומאי נפ"מ שיש גם לייסט? אמנם לא לפי החזו"א פשיטא שכה"ג שכ' …

ו'מעמיד דמעמיד', דהיינו הדבר המחזיק את מחזיקי הסכך – מותר לכתחילה לעשותו מדבר הראוי לקבל טומאה, וכך נהגו רבים מגדולי ישראל – לחזק את המעמיד בדבר הראוי מקבל טומאה. אולם לדעת החזון איש – מעמיד ...

הר"ן מזכיר "מעמיד דמעמיד" וכותב שיש שעושים בכותל דופן מעץ בשביל היכר וזו מידת חסידות בעלמא. אזכור נוסף של מעמיד מופיע בהסברו את דברי אביי.

ובקהילות יעקב (סוכה כו), סובר שאיסור מעמיד דמעמיד לחזו"א הוא רק כשהמעמיד הזה נמצא במקום הסכך, אבל אם הוא בדפנות, כיוון שאינו מצל על הסוכה, גם אם בפועל הוא ...

סיכוך על מסגרת מתכת המחוברת לקיר, ומה הדין אם הניחו עליה כלונסאות כשרים שמעליהם הסכך. ט. בירורים בשיטת החזון איש להחמיר בדין "מעמיד דמעמיד". י. סיכום דיני פסול ...