srch

אי הכי מאי איריא מרבה כי לא מרבה נמי כי קתני מרבה אנשים The Gemara asks: If so, why does the mishna state specifically among men that only the hand that is diligent to examine, i.e., that does so often, should be severed? Even when a man is not diligent to examine, but does so occasionally, this action is also apt to cause a seminal emission.

במסכת ברכות טז. מובאת מחלוקת בין רבן גמילאל לרבי יהושוע. "ר"ג אומר מתפללין שמונה עשרה ורבי יהושוע אומר מעין י"ח..." שואלת הגמרא לגבי רבי יהושוע "מאי איריא ...

מנחות יא ע"א ... "מפני שאמרו: הקומץ החסר או היתר - פסול. מאי איריא משום חסר ויתר? ותיפוק ליה משום חציצה! א"ר ירמיה: מן הצד." 1. המשנה מנמקת את הדין שאם עלה בידו ...

מאי איריא. Definition. Why is it discussing? Term. כדי. Definition. In order. Term. תאוה. Definition. appetite. Term. אוכל והולך. Definition ...

מאי איריא בא עליה - שני דקתני מקום שבא על איסור קל אפילו חזר ועשה בה מאמר נמי אסרה לבעל המאמר הראשון כרבנן דאמרי יש מאמר אחר מאמר:.

הכהנים והלוים מקדישין לעולם וכו': בשלמא גואלין אצטריך לאפוקי מדישראל דלא פרקי אלא עד יובל קא משמע לן דכהנים ולוים גואלין לעולם אלא מקדישין מאי איריא כהנים ...

Biography

כאן בגופן שלנו כאן בגופן שלהן אמר ליה אביי במאי אוקימתא לההיא בגופן שלהן מאי איריא מקרא שכתבו תרגום ותרגום שכתבו מקרא אפילו מקרא שכתבו מקרא ותרגום שכתבו תרגום נמי דהא קתני עד שיכתבנו אשורית על הספר בדיו אלא לא קשיא הא ...

מאי איריא. Why did our mishna only deal with the particular case of not eating “close to the time of mincha and onward” when speaking about erev pesach?

ועוד מאי טעמא אמר הכא אי הכי ובאידך לישנא כי קאמר ואלא מאי גודא לא קאמר ליה. ועוד למה ליה למימר ואי היזק ראיה וכו' לימא מאי איריא רצו וכו' אי הכי.

Sanhedrin 113a. 113a. 1. וליפרקיה דתנן הלקוח בכסף מעשר שנטמא יפדה כר"י דאמר יקבר אי הכי מאי איריא עיר הנדחת אפילו דעלמא נמי The Gemara challenges: And let him redeem that which was purchased with second-tithe money and became ritually impure, as we learned in a ...

מאי איריא? מאי ביניהו? איכא ביניהו מאן תנא? מיתיבי מכללא איתמר מנא אמינא לה? מנא הני מילי? מתקיף לה סתמא דגמרא פשיטא?! צריכא רישא מציעתא סיפא שמע מינה תא שמע ...

ועוד מאי טעמא אמר הכא אי הכי ובאידך לישנא כי קאמר ואלא מאי גודא לא קאמר ליה. ועוד למה ליה למימר ואי היזק ראיה וכו' לימא מאי איריא רצו וכו' אי הכי.

קידושין ס"ט עמוד א' 00:00-04:25-04:39 פרוש רש"י הקדוש על דברי המשנה " עשרה יוחסים עלו מבבל כהני לויי ישראלי חללי גירי וחרורי ממזירי נתיני ...

מאי איריא משום חסר ויתר? ותיפוק ליה משום חציצה! א"ר ירמיה: מן הצד." 1. המשנה מנמקת את הדין שאם עלה בידו צרור או גרגיר מלח – פסול, מפני שאמרו חכמים שהקומץ החסר – פסול [אם מהתורה – ראה המקור ב ...

אי ר"ע מאי איריא יחדו אפילו לא יחדו נמי The Gemara asks: If the baraita is in accordance with the opinion of Rabbi Akiva, why did the tanna in the latter clause of the mishna establish the case specifically where the owner designated a particular place for the barrel to be stored in the bailee’s house? Even in a case where the owner did not designate a place for ...

Start studying 01 PESACHIM: מאי איריא. Learn vocabulary, terms, and more with flashcards, games, and other study tools.

Sanhedrin 113a. 113a. 1. וליפרקיה דתנן הלקוח בכסף מעשר שנטמא יפדה כר"י דאמר יקבר אי הכי מאי איריא עיר הנדחת אפילו דעלמא נמי The Gemara challenges: And let him redeem that which was purchased with second-tithe money and became ritually impure, as we learned in a ...

אי רבי ישמעאל מאי איריא לא יחדו אפילו יחדו נמי The Gemara asks: If the baraita is in accordance with the opinion of Rabbi Yishmael, why did the tanna in the first clause of the mishna establish the case specifically where the owner did not designate a specific place for the barrel to be stored in the bailee’s house?

מאי איריא? מאי ביניהו? איכא ביניהו מאן תנא? מיתיבי מכללא איתמר מנא אמינא לה? מנא הני מילי? מתקיף לה סתמא דגמרא פשיטא?! צריכא רישא מציעתא סיפא שמע מינה תא שמע תיובתא תיובתא דר' פלוני תיובתא

ביוגרפיה

מאי איריא? מאי ביניהו? איכא ביניהו מאן תנא? מיתיבי מכללא איתמר מנא אמינא לה? ... מאי איכא למימר?". ... חברתא איתמר"; "ואי מכללא מאי". [=מנין אני אומר אותה?]

אבל זרק מאי הכי נמי. דבעית למימר אין מועלין בפיגול מאי איריא דתני סיפא בקדשים קלים כו': ודאי הכי נמי. ולא איצטריך סיפא: אלא הא קמ"ל. סיפא דכל לאייתויי לידי מעילה אימורין דקדשים קלים: אי הויא זריקה.

מאי איריא משום חסר ויתר? ותיפוק ליה משום חציצה! א"ר ירמיה: מן הצד." 1. המשנה מנמקת את הדין שאם עלה בידו צרור או גרגיר מלח – פסול, מפני שאמרו חכמים שהקומץ החסר – פסול [אם מהתורה – ראה המקור ב ...