srch

לגזר ים סוף לגזרים כי לעולם חסדו. מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר ): לְגֹזֵר יַם סוּף לִגְזָרִים כִּי לְעוֹלָם חַסְדּוֹ. עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה ): לְגֹזֵ֣ר יַם־ס֭וּף ...

גליון "עלים לתרופה"המו"ל: מכון "אור הצפון" דחסידי בעלזא - אנטווערפן, בלגיהגליון תתפ"ג, מדור "עלי הדף"מסכת פסחיםדף קיח ע"א. "קשין מזונותיו של אדם כקריעת ים סוף" - מהו הקושי? לקט ביאורים. אמר רב שיזבי משמיה דרבי אלעזר בן עזריה, קשין מזונותיו של אדם כקריעת ים סוף, דכתיב (תהלים קלו, כה ...

על זה ואומרים לגוזר ים סוף לגזרים כי לעולם חסדו, אילו קרע לנו את הים כו' דיינו. אמנם, כאשר האור האלקי שבעלמין סתימין מאיר בגילוי בברואים שבעלמין דאתגליין, צריך ...

ר' אליעזר בן יהודה איש ברתותא אומר בזכות השבטים אני קורע להם את הים, שנאמר נקבת במטיו ראש פרזיו וגו', מהו אומר לגוזר ים סוף לגזרים. שמעיה אומר כדי היא האמנה שהאמין בי אברהם אביהם שאקרע להם את הים, שנאמר ויאמן העם וישמעו וגו'. שמעון איש קטרון אומר בזכות עצמות של יוסף אני קורע להם את הים, שנאמר ויעזב בגדו אצלה, וכתיב הים ראה וינוס...

לגזר ים סוף לגזרים כי לעולם חסדו נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר · ראו פסוק זה בהקשרו במהדורת הכתיב של הפרק * * * לְגֹזֵר יַם סוּף ...

לגוזר ים סוף לגזרים. לכל אחד יש את ים סוף הפרטי שלו: לאחד קשה הפרנסה כקריעת ים סוף, לשני הזיווג ולשלישי הילדים, אך כל מי שחווה את קריעת ים ...

A thought of mine on the origins of the phrase: maybe it's based on the Pasuk in Tehillim 136: "לגוזר ים סוף לגזרים", but since "גזירת ים סוף" would have a different meaning in Mishnaic Hebrew they used the term "קריעה".

והזכיר אחר כן בפרט קריעת הים. ואמר: לגוזר ים סוף לגזרים - שקרעה לשנים עשר קרעים , וכל אחד מהשבטים עבר בגזר אחד , כדי שלא יכנסו בערבוביא; כך דרשו רבותינו (ראה מכיל' בשלח ויהי ד).

לגוזר ים סוף לגזרים. לְגֹזֵ֣ר יַם־ס֭וּף לִגְזָרִ֑ים כִּ֖י לְעוֹלָ֣ם חַסְדּֽוֹ׃ (תהילים קלו ה). פירש רש"י "לגזרים – שנים עשר קרעים ...

לגוזר ים סוף לגזרים הרב יקי עשהאל שליט"א השוואה בין פרקי הלל הגדול, קל"ה וקל"ו הרב יקי עשהאל שליט"א לְרֹקַע הָאָרֶץ עַל־הַמָּיִם – על פי ידיעות המדע של ימינו הרב יקי עשהאל שליט"א

איתא לגוזר ים סוף לגזרים, שנגזר לי"ב גזרים, לכל שבט דרך אחר, ומאי נפקא מינה בזה, רק להודיע שכל שבט כדאי לגזור הים בשבילו, ולא זו בלבד רק כל איש ישראל ראוי לקרוע הים בשבילו, לכן כתוב "פוררת בעזך ים", משמע לפירורין, לכל איש ישראל היה חלק בקריעת ים סוף...

Jan 28, 2018 · נטל משה את המטה והכה על הים ונעשה לפניהם גזרים גזרים, שנאמר: (תהלים קלו) "לגוזר ים סוף לגזרים". Loose translation: Moses told them, "Arise and cross the sea" They (B'nai Yisrael) said, "We won't cross until the sea is made into many "shreds" (pieces)" (Hebrew גזרים).

לגוזר ים סוף לגזרים לְגֹזֵ֣ר יַם־ס֭וּף לִגְזָרִ֑ים כִּ֖י לְעוֹלָ֣ם חַסְדּֽוֹ׃ (תהילים קלו ה)

Feb 07, 2021 · לבין בקיעת ים סוף ויבקעו המים האם יש הסבר מתי משתמשים בלשון קריעה ומתי בלשון גזירה ומתי בלשון בקיעה חזרה למעלה

A thought of mine on the origins of the phrase: maybe it's based on the Pasuk in Tehillim 136: "לגוזר ים סוף לגזרים", but since "גזירת ים סוף" would have a different meaning in Mishnaic Hebrew they used the term "קריעה".

תנ"ך - לגזר ים ־ סוף לגזרים כי לעולם חסדו: יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

Dec 22, 2016 · נדפס לראשונה בשנת ת"א בוויניציא) שכתב, שמקום הקרע בים סוף עדיין ניכר, דאמרינן בגמ' ברכות (נד' ע"א), הרואה מעברות הים [מקום מעבר עם ישראל בים סוף עי' ביאור הלכה סי' ריח' ד"ה כגון] ומעברות הירדן ומעברות נחל ארנון וכו'. על כולן צריך שיתן הודאה ושבח לפני המקום. בשלמא מעברות הירדן ניכר ...

Apr 12, 2011 · נטל משה את המטה והכה על הים ונעשה לפניהם גזרים גזרים, שנאמר: (תהלים קלו) "לגוזר ים סוף לגזרים". אמר להם משה: קומו, עברו! אמרו לא נעבור עד שנעשה לפנינו חומר.

לגוזר - וזה החסד יסופר לעולם , כי בעבור שלא יִראו מלחמה , לא נָחָם דרך ארץ פלשתים (ע"פ שמ' יג , יז) , ושנה בעבורם טבע המים כדי שיעברו בתוכו; ...

Jan 28, 2018 · There's הגוזר ים סוף לגזרים in Nakh which is sort of like ripping. Also אתה פוררת בעזך ים fwiw –

ר' אליעזר בן יהודה איש ברתותא אומר בזכות השבטים אני קורע להם את הים, שנאמר נקבת במטיו ראש פרזיו וגו', מהו אומר לגוזר ים סוף לגזרים.

בהצלחה רבה. מקורות: מכילתא פרשת בשלח, מדרש רבה שמות כד,א. וזהו שכתוב בפסוק 'לגוזר ים סוף לגזרים', לא לגזר אחד אלא לגזרים ...

Apr 12, 2011 · בין הדברים עולה כי 'גזירה' ("לגוזר ים סוף לגזרים") - מקבילה למצות 'חיתוך' ו'קריעה' (כל' חז"ל: 'קריעת ים סוף') - מקבילה למצות 'פריעה'

י למכה מצריים, בבכוריהם: כי לעולם חסדו. יא ויוצא ישראל, מתוכם: כי לעולם חסדו. יב ביד חזקה, ובזרוע נטויה: כי לעולם חסדו. יג לגוזר ים-סוף, לגזרים: כי לעולם חסדו.

Dec 22, 2016 · לגוזר ים סוף לגזרים שביעי של פסח אינו חג בפני עצמו, כשמיני עצרת של חג הסוכות, אלא סיומו של חג הפסח הוא, ולכן אין אומרים בו 'שהחיָנו' בקידוש. שביעי של פסח, יום שנעשו בו נסים לאבותינו על הים, והתורה צוְּתה עליו (שמות יב): וּבַיּוֹם הַשְּׁבִיעִי מִקְרָא קֹדֶשׁ יִהְיֶה לָכֶם כָּל מְלָאכָה לֹא יֵעָשֶׂה בָהֶם.

בין קריעת ים סוף לבין גזירת ים סוף לגוזר ים סוף לגזרים לבין בקיעת ים סוף ויבקעו המים האם יש הסבר מתי משתמשים בלשון קריעה ומתי בלשון גזירה ומתי בלשון בקיעה.