srch

אילו כלים טעונים טבילה. בהלכה הקודמת נתבאר שכלים הנקחים מן הגוי, כגון כלים שהיצרן שלהם אינו יהודי, חייבים טבילה במקוה טהרה לפני השימוש בהם. אולם יש לדעת שאין חיוב טבילה, אלא בכלים שהם "צרכי ...

ורבותינו גזרו חיוב טבילה גם על כלי זכוכית, וכמו שאמרו בגמרא (עבודה זרה עה:)," ... חייב טבילה בברכה, ואם אינו מצופה זכוכית אלא מבפנים, צריך טבילה בלא ברכה.

לדעת רבים מהפוסקים טבילת כלי מתכות היא מהתורה, אבל טבילת כלי זכוכית, דורלקס ופיירקס, אין חיובם מן התורה אלא מדברי חכמים. (ז רנ) כלי אמאייל - הם כלים מפח מצופה בחומר צבעוני או לבן, וצריך להטבילם בלי ברכה. ולכן תבניות אפיה, המצופות באמאייל, יטבילן בלי ברכה.

בנוסף, חכמים גזרו טבילה גם על כלי זכוכית כיוון שהם דומים בתכונתם הפיזית לכלי מתכת, ש'הואיל וכי נשתברו יש להם תקנה' [2]. ומבאר רש"י: 'וכי מתבר, חזו לתקנינהו ע"י התכה'. כלומר, כשם שאפשר להתיך כלי מתכת ולעשות ממנו כלי חדש, כך אפשר לעשות גם בכלי זכוכית (כדוגמת פעולות המִחזור המוכרות ...

כלי סעודה של גויים שנכנסו לרשות ישראל מחוייבים בטבילה, על מנת להבדילם מטומאת העמים ולהכניסם לקדושת ישראל. ונחלקו הראשונים האם חיוב הטבילה מהתורה או מדרבנן [ההבדל בין כלי מתכות לכלי זכוכית]. ב.

יש סוברים שכלי פלסטיק וניילון חייבים בטבילה בלא ברכה, הואיל וגם אותם ניתן להתיך כמו כלי זכוכית (מנחת יצחק ג, עו-עח). אולם לדעת רובם המכריע של האחרונים, ...

כלי חרסינה ופלסטיק- אשכנזים אינם מטבילים. ספרדים מטבילים בלי ברכה. וכל זה כמובן רק כאשר הכלי נקנה מגוי או אפילו מיהודה אבל היהודי בעצמו קנה אותו מגוי או שגוי עשה אותו.

א – מצוות טבילת כלים. ישראל שקנה או שקיבל מגוי כלי מאכל שעשוי ממתכת או מזכוכית, מצווה שיטביל אותו במקווה לטהרו, כדוגמת גר שטובל בעת גיורו. וגם אם הכלי נוצר במפעל ששייך לישראל, אם גוי קנה אותו ...

ז. הכלל הוא: כל כלי מתכת או זכוכית שבא במגע עם אוכל מוכן (לאכילה כגון מבושל) – צריך טבילה עם ברכה. וכל כלי שהאוכל לא נוגע בו – צריך טבילה בלי ברכה. ח. כלי זכוכית או מתכת שהם כלי סעודה- צריכים טבילה עם ברכה. ט. כלי חרס וכלי עץ – אינם צריכים טבילה. י.

כלי זכוכית אם הם תוצרת חוץ הם צריכים טבילה. כלים שמשמשים גם לארוחות בשריות וגם לארוחות חלביות בערבוביה הם קרוב לוודאי טרפים ואין להשתמש בהם.

ואמנם יש אומרים שעל פי המנהג נכון לטובלם בלא ברכה (ערוה"ש קכ, כט; בא"ח ש"ב מטות ז), אולם כיוון שלכל הדעות טבילת כלי זכוכית מדברי חכמים, וכלי חרסינה הם ספק כלי זכוכית, ולדעת רוב הפוסקים אין צריך ...

טבילת כלים. רכשתי כלים חדשים מפלסטיק,מתכת וזכוכית. אני חושבת שכלי הפלסטיק מיפן (עטוף ניילון) והמתכת תוצרת ישראל, אך אינני בטוחה. כבר מס´ חודשים שאני נמנעת מלהשתמש בהם וזאת משום שאינני יודעת מה הנוהל לטבילה כולל הברכה.

סיכום הדברים בלשון ה'שולחן ערוך' בדיני טבילת כלים: הקונה מהעובד כוכבים כלי סעודה של מתכת או של זכוכית או כלים המצופים באבר מבפנים, אע"פ שהם חדשים צריך להטבילם במקווה או מעיין של ארבעים סאה.

בנוסף, חכמים גזרו טבילה גם על כלי זכוכית כיוון שהם דומים בתכונתם הפיזית ... על אף שאי אפשר לחייב לטבול כלי פלסטיק, הטובל אותם בלא ברכה 'תבוא עליו ברכה'[5].

הרב אליעזר מלמד צילום: הר ברכה. טבילת כלים שבאים מגוי. יהודי שקונה או מקבל מגוי כלי מאכל שעשוי ממתכת או זכוכית, מצווה שיטביל אותו במקווה ...

טבילת כלים היא מצווה מן התורה והיא נלמדת מהפסוקים העוסקים בשלל ובמלקוח שעם ... שפסק כי יש להטבילם בלא ברכה וזאת מכיוון שאם נשברו ניתן להתיכם כמו כלי זכוכית ...

Apr 01, 2017 · האם צריך להטביל כלי זכוכית? ... יש להטבילן בלא ברכה (יעויין הליכות עולם חלק ז' עמודים רנו-רנז, וטבילת כלים פרק יא' סעיף טז). בברכה, ... טבילת כלים כלי זכוכית.

טבילת כלים ע' צ' בשם הגרש"ז אוירבאך). לסיכום, מותר לאכול במסעדה כשרה אף שידוע שהכלים שבה לא נטבלו. ולגבי בעל המסעדה עצמו, ראוי שיטבילם ללא ברכה. ואם ירצה להקל שלא להטבילם כלל, יש לו על מי לסמוך.

קודם טבילת כלי אחד מברכין: 'אשר קדשנו במצוותיו וצונו על טבילת כלי'. קודם טבילת שני כלים או יותר מברכין: 'אשר קדשנו במצוותיו וצונו על טבילת כלים'.

אמנם צנצנות שלא מביאים לשולחן בזמן הארוחה, אלא רק מאחסנים בתוכן מצרכי מזון, יש להטבילן בלא ברכה (יעויין הליכות עולם חלק ז' עמודים רנו-רנז, ...

א - טבילת כלים שנקנו מגוי , ב - המקווה, ג - הטבילה , ד - ברכת הטבילה ... כט; בא"ח ש"ב מטות ז), אולם כיוון שלכל הדעות טבילת כלי זכוכית מדברי חכמים, ...

כלי שיש בו ספק אם חייב בטבילה או לא, יטביל עמו כלי אחר שחייב בטבילה בוודאי, ויברך "על טבילת כלים". ואם אין תחת ידו כלי הצריך טבילה וודאי, יטביל הכלי הספק בלי ברכה.

כלי חרסינה – כלי פרפורי – פורצלן – הנקראים היום חרסינה – צריכים טבילה בלי ברכה מאחר והם מצופים זכוכית. יא. כלים חד פעמיים – אפי' הם מזכוכית או ממתכת אינם צריכים טבילה, אפילו אם אחר השימוש בהם ...

כלי חרס המצופים מבפנים ומבחוץ במתכת או בזכוכית, צריכים טבילה בברכה. ואם אינם מצופים אלא רק מבפנים, יטבילם בלא ברכה. (הליכות עולם ח''ז עמוד רנז). ו. אבל חביות גדולות של חרס המצופים במתכת או בזכוכית רק מבפנים, אין צריך להטבילם כלל, מפני שיש טירחא רבה בהטבלתם.

וחידש רב אשי "הני כלי זכוכית הואיל וכי נשתברו יש להם תקנה, ככלי זכוכית דמי". אולם פשטות דברי הפוסקים שבכלי זכוכית חיוב הטבילה הוא מדרבנן , יעו' בפסקי תשובה ( [3] ; יו"ד סי' קכ ס"ק ד) עי"ש הנפק"מ בזה.