srch

הלכה יומית על פי פסקי מרן הרב עובדיה יוסף - חנוכת הבית – מנהג מרן זצ"ל. ... שמי שבונה (או קונה) בית, כאשר נכנס לביתו צריך להזכיר בפיו, ...

שכל חנוכת בית פרטי בארץ ישראל יש בה התחלה של בנין בית המקדש שאין הקב"ה נכנס בירושלים של מעלה עד שנכנסים בירושלים של מטה.

עד כמה החשיבה התורה את המצווה הזו של חנוכת הבית אנו למדים מכך שהתורה אומרת כי מי שבנה בית ולא חנכו – חוזר עליה מעורכי המלחמה. ומלחמה היא דבר חשוב של הצלת ...

רמב"ם משנה תורה הלכות דעות פרק ה' הלכה יא. והלכות בית הבחירה ברמב"ם פרק א'. ועוד מנהגים רבים ושונים. ישנם מקומות, שניתן לקבל מגמ"ח חנוכת הבית, ...

ב. נוהגים שבעת סעודת חנוכת הבית, בעלי הדירה החדשה מברכים ברכת “שהחיינו” על פרי חדש, או על בגד חדש, ומתכוונים לפטור את הדירה והרהיטים החדשים. ומכל מקום הקונה דירה והוא שמח בקנייתה ורוצה לברך “שהחיינו”, ואין לו בגד חדש או פרי חדש, רשאי לברך.

הלכות הקשורות לחנוכת הבית ... ה מה שנוהגים לעשות חנוכת הבית, זה דוקא בבנה בית חדש, או קנה דירה, אבל אם הוסיף חדר בחצר שהיה לו מכבר, ...

סדר חנוכת הבית: א) פתח אליהו עד סופה: ויהי רעוא ג"כ. ה) יכוון שמנין פרקים אלו הם כ"א כמספר אהיה, ור"ת בית, ברכות, יום-טוב, תמיד. ו) גמרא בבא מציעא דק"ז ע"א: אמר ליה רב לרבין בר נחמן,רבין אחי לא תזבן ...

סדר חנוכת הבית. כפי שסידר הגאון החיד"א בספרו הקדוש תורת השלמים. וכך הסדר: ב רכות (ט' פרקים), י ום-טוב (ה' פרקים), ת מיד (ז' פרקים). ויכוון שהם סה"כ כ"א פרקים כמספר שם אהי"ה. וראשי תיבות המסכתות הם בית. וטוב ונכון שיקראו הקהל כולם כל העניין. וכבר נהגו לחלק הסדר בין הקרואים.

ועיקר יסוד הדברים, הוא מן הזוהר הקדוש (פרשת תזריע), שכתב בפירוש, שמי שבונה (או קונה) בית, כאשר נכנס לביתו צריך להזכיר בפיו, שהרי לעבודת ה' יתברך הוא בונה את הבית, כמו שנאמר (ירמיהו, כב) "הוֹי בֹּנֶה בֵיתוֹ בְּלֹא צֶדֶק וַעֲלִיּוֹתָיו בְּלֹא מִשְׁפָּט בְּרֵעֵהוּ יַעֲבֹד חִנָּם ...

וכתב בים של שלמה (ב”ק ז, לז), שגם בחו”ל, אם המגמה היא לחנוך את הבית בתורה ודברי שבח לה’, כדי לקבוע שכל הסעודות והשמחות שיקיימו בו יהיו מקושרות לקדושה, גם זו סעודת מצווה. ותמצית דבריהם הובאה במ”א תקסח, ה. ובזוהר (ח”ג נ, א) אמרו שהבונה בית חדש יזכיר בפיו שהבית מיועד לעבודת ה’ ועל ...

מנהג חנוכת הבית, או חינוך הבית כפי שמכונה בספרים מסוימים, הוא מנהג קדום שנועד לייסד את הבית בפן הרוחני ולצקת לתוכו תוכן של קדושה והצלחה. כפי שעשו משה רבנו בחנוכת המשכן, שלמה המלך בחנוכת הבית הראשון, הכוהנים בני חשמונאי את המזבח והמקדש וכן עשו עזרא ונחמיה בבית השני. מנהג זה ...

אני ומשפחתי כבר 7 שנים שגרים בבית (לא מושכר) אשר לא נעשתה בו חנוכת בית. אנו משפחה דתית ממוצא תימני. אבי טוען שלפי הלכות תימן חנוכת בית איננה ...

הנוסח המקובל בעדות המזרח חובר על ידי החיד"א וכולל פסוקים, קטעי מהשנה והגמרא, הלכות מספר משנה תורה, וכן תפילות ופיוטים להצלחה ולברכה.

כיצד עושים חנוכת הבית, האם צריך לקבוע מזוזה או לברך ברכת שהחיינו, מה צריך לקרוא בחנוכת הבית והאם יש סעודת מצוה.להרצאות נוספות ביהדות בקרו ...

Dec 18, 2013 · מקורה של מצוות המזוזה בשתי פרשות מספר דברים (ו', א') המבטאות באופן ברור את הבטחתו החגיגית של הבורא לעמו, באם יקיים מצוותיו יזכה לגמול הולם העונה על כל דרישות הלב, ככתוב: "למען ירבו ימיכם וימי בניכם". למקרה ותהיתם, כך נראית המזוזה הגדולה בעולם והיא נמצאת בנתב"ג | צילום: סיון פרג'.

באיזה יום בשבוע כדאי לחנוך את הדירה החדשה?

והאם יש ברכה מיוחדת על בית חדש? ... ככה תקיימו את טקס 'חנוכת הבית' ותביאו מזל וברכה לבית החדש. ישראל בלוי ... רמב"ם הלכות מלכים ומלחמותיהם פרק ז הלכה יד.

סדר חנוכת הבית: א) פתח אליהו עד סופה: ויהי רעוא ג"כ. ה) יכוון שמנין פרקים אלו הם כ"א כמספר אהיה, ור"ת בית, ברכות, יום-טוב, תמיד. ו) גמרא בבא מציעא דק"ז ע"א: אמר ליה רב לרבין בר נחמן,רבין אחי לא תזבן ...

שכל חנוכת בית פרטי בארץ ישראל יש בה התחלה של בנין בית המקדש שאין הקב"ה נכנס בירושלים של מעלה עד שנכנסים בירושלים של מטה.

סדר חנוכת הבית. כפי שסידר הגאון החיד"א בספרו הקדוש תורת השלמים. וכך הסדר: ב רכות (ט' פרקים), י ום-טוב (ה' פרקים), ת מיד (ז' פרקים). ויכוון שהם סה"כ כ"א פרקים כמספר שם אהי"ה. וראשי תיבות המסכתות הם בית. וטוב ונכון שיקראו הקהל כולם כל העניין. וכבר נהגו לחלק הסדר בין הקרואים.

ב. נוהגים שבעת סעודת חנוכת הבית, בעלי הדירה החדשה מברכים ברכת “שהחיינו” על פרי חדש, או על בגד חדש, ומתכוונים לפטור את הדירה והרהיטים החדשים. ומכל מקום הקונה דירה והוא שמח בקנייתה ורוצה לברך “שהחיינו”, ואין לו בגד חדש או פרי חדש, רשאי לברך.

מנהג חנוכת הבית, או חינוך הבית כפי שמכונה בספרים מסוימים, הוא מנהג קדום שנועד לייסד את הבית בפן הרוחני ולצקת לתוכו תוכן של קדושה והצלחה. כפי שעשו משה רבנו בחנוכת המשכן, שלמה המלך בחנוכת הבית הראשון, הכוהנים בני חשמונאי את המזבח והמקדש וכן עשו עזרא ונחמיה בבית השני. מנהג זה ...

ועיקר יסוד הדברים, הוא מן הזוהר הקדוש (פרשת תזריע), שכתב בפירוש, שמי שבונה (או קונה) בית, כאשר נכנס לביתו צריך להזכיר בפיו, שהרי לעבודת ה' יתברך הוא בונה את הבית, כמו שנאמר (ירמיהו, כב) "הוֹי בֹּנֶה בֵיתוֹ בְּלֹא צֶדֶק וַעֲלִיּוֹתָיו בְּלֹא מִשְׁפָּט בְּרֵעֵהוּ יַעֲבֹד חִנָּם ...