srch

אבל מטמא הוא למת מצוה. ואף כאן יש לשאול: ואמאי [מדוע], לימא [שיאמר] שאף קבורתו של מת מצוה, שהיא משום כבוד הבריות שלא יתנבל אדם בהיותו מושלך בלא קבורה, אינה.

אבל מטמא הוא למת מצוה אמאי לימא אין חכמה ואין תבונה ואין עצה לנגד ה' שאני התם דכתיב ולאחותו וליגמר מינה שב ואל תעשה שאני:.

ברכות כא א - גמרא. והרי תפלה דדבר שהצבור עסוקין בו ותנן היה עומד בתפלה ונזכר שהוא בעל קרי לא יפסיק אלא יקצר טעמא דאתחיל הא לא אתחיל לא יתחיל שאני תפלה דלית ...

The Gemara challenges: And prayer, which is also a matter in which the community is engaged, and we learned in the mishna: One who was standing in prayer ...

רבי מתני הלכתא בי"ג פנים: כרבלתא - שם לבוש חשוב כמו פטשיהון וכרבלתהון ( דניאל ג ): מתון מתון - לשון מאתן: ד' מאות - ב' פעמים ב' מאות כלומר השם גרם לי לשון אחר מתון מתון לשון המתנה אם המתנתי הייתי משתכר ד' מאות זוז: כי קאקי חיורי - אווזים לבנים: ר' יוחנן - אדם יפה תואר היה דאמרי' בהשוכר ...

ברכות כב א. ... לא כ" ש - דלא אתיא ... ואפי' ברכת מזון שהיא מן התורה דמ"מ מטבע שלה מדרבנן ור' יהודה אקצת מאי דאמר ת"ק קאי, ...

נשים חייבות כגברים לברך ברכות השחר, כדי להודות לה’ על הטובה המתחדשת בכל יום. [1. מפשטות דברי הטור והשו”ע מו, ד, משמע שנשים חייבות בברכות השחר. וכ”כ במ”ב ע, ב, ובערוה”ש ע, א. אמנם הוסיף במ”ב שלפי דעת הרשב”א ודה”ח (כמובא במ”ב נב, י, ובאו”ה שם), שזמן ברכות השחר הוא כזמן תפילה עד ...

ברכות כח א. ... ת"ר היו לפניו שתי תפלות אחת של מנחה ואחת של מוסף מתפלל של מנחה ואח"כ מתפלל של ...

HebrewBooks.org -בבלי - מסכת ברכות דף כ עמוד א. ברכות שבת עירובין פסחים שקלים יומא סוכה ביצה ראש השנה תענית מגילה מועד קטן חגיגה יבמות כתובות נדרים נזיר …

אמרו חכמים (ברכות לג, א): “כל המברך ברכה שאינה צריכה, עובר משום לֹא תִשָּׂא” (שמות כ, ו). לדעת רוב הפוסקים, ומהם: ר”ת, תר”י, רא”ש, רי”ד, ריטב”א, האיסור מדברי חכמים, וסמכוהו על איסור שבועת שוא מהתורה. ולדעת הרמב”ם (הל’ ברכות א, טו), האיסור מהתורה, שהמברך במקום שאינו צריך, נחשב ...

מי שהתפלל אינו חוזר ומתפלל חובה אלא בתורת נדבה אבל ק"ש וברכותיה אינו קוראן בתורת נדבה אחר שקרא, ספק התפלל ספק לא התפלל חוזר ומתפלל על דעת שאם לא התפלל תהא תפלה זו עולה לחובה ואם התפלל נדבה, תפלה זו שהוא מתפלל נדבה גדולי המחברים כתבו שצריך לחדש בה דבר בכל ברכה מן האמצעיות ואם ...

ברכות כב א. מתוך ויקיטקסט, מאגר הטקסטים החופשי ... לא כ" ש - דלא אתיא ...

א"כ: אחר כך : א"כ: אין כאלוהינו: יהדות : א"כ: אין כדאי : אכ' אַכַּדִּית: שפות : א"כ: אליעד כרמי: שמות : א"כ: אם כך: יהדות : א"כ: אם כן : א"כ: אף כי : א"כ: אפוטרופוס כללי: יהדות, משפטים : א"כ: ארבע כנפות: יהדות

ברכות כו א. אקמטרא א ככלי בתוך כלי דמי. אמר רבי יהושע בן לוי ס"ת צריך לעשות לו מחיצה עשרה מר זוטרא איקלע לבי רב אשי חזייה לדוכתיה ד מר בר רב אשי דמנח ביה ספר תורה ועביד ליה מחיצה עשרה אמר ליה כמאן ...

ברכות א – זרעים, מועד, נשים, ב"ק, ב"מ, ב"ב – מהדורת הרב שאול ליברמן על פי כתב יד וינה 20 (= ב), עם שינויי נוסחאות מכתב יד ערפורט (ברלין 1220) (= א), קטעי גניזה (= ג), ודפוס ראשון (= ד), ברשותם האדיבה של בית המדרש ללימודי יהדות (כל הזכויות שמורות), שאר סדרים על פי דפוס וילנא, תוספתא – דפוסים ...

כרבלתא - שם לבוש חשוב כמו פטשיהון וכרבלתהון ( דניאל ג ): מתון מתון - לשון מאתן: ד' מאות - ב' פעמים ב' מאות כלומר השם גרם לי לשון אחר מתון מתון לשון המתנה אם המתנתי הייתי משתכר ד' מאות זוז: כי קאקי חיורי - אווזים לבנים: ר' יוחנן - אדם יפה תואר היה דאמרי' בהשוכר את הפועלים (דף פד.) שופריה ...

להורדת האפליקציה (מומלץ!) אל תציג שוב. תרומות. לדף הקודם כ"ט אייר תתצ"א : ברכות כ ...

ברכות כא. מניין לברכות התורה לפניה מן התורה וברכת המזון לאחריה? מה לגבי ברכת התורה לאחריה וברה על המזון לפניה? הגמרא מביאה במקרים שבו מישהו ...

Berakhot 20a. 20a. 1. אֲבָל מִטַּמֵּא הוּא לְמֵת מִצְוָה. אַמַּאי, לֵימָא: ״אֵין חׇכְמָה וְאֵין תְּבוּנָה וְאֵין עֵצָה לְנֶגֶד ה׳״! but he does become impure for a met mitzva. Here too, the question is asked: Let us say that the obligation to bury a met ...

ברכות – דף כ' עמוד א'. אמר ליה רב פפא לאביי, מאי שנא [מה שונה] ראשונים דאתרחיש להו ניסא [להם נס], ומאי שנא אנן [אנחנו] דלא מתרחיש לן ניסא?

Over 40000 Seforim/Hebrew books for Free in PDF Format. Rambam, Shas, Meforshim in text format.

במסכת שבת [י' ע"א] התבאר שמרחץ חדש שעדיין לא רחץ בו אדם מותר להתפלל בתוכו אבל מרחץ ישן אע"פ שאין בו אדם עכשיו אסור, ומקום שבני אדם עומדים בו לבושים קורא בו ומתפלל ומניח התפלין, ומקום שמקצת בני אדם עומדים בו ערומים ומקתם לבושים אינו קורא ולא מתפלל ולא מניח בו תפלין מתחלה אבל אם ...

מאי מברך א"ר יהודה אמר שמואל אשר קדשנו במצותיו וצונו לעסוק בדברי תורה ור' יוחנן מסיים בה הכי הערב נא ה' אלהינו את דברי תורתך בפינו ובפיפיות עמך בית ישראל ונהיה אנחנו וצאצאינו וצאצאי עמך בית ישראל כלנו יודעי שמך ועוסקי תורתך ברוך אתה ה' המלמד תורה לעמו ישראל ורב המנונא אמר אשר ...

ברכות כא א. ... דברכות אין מעכבות וסדר ברכות אין מעכבות, א"כ לבעל קרי שלא חייבוהו לומר רק חיובא ...

דמליין קטמא - כלומר אף אלו אינם ראויים: תלויה - בספק שלא פירשוה מתוך שרבו התלמידים רב החדוד והפלפול: לאשיתא דביתיה דמשחרן - כותלי ביתו של ר' יהושע שהיו שחורות: שפחמי אתה - עושה פחמים וי"א נפח: נעניתי לך - דברתי למולך יותר מן הראוי: דלביש מדא - הרגיל ללבוש המעיל ילבש כלומר הרגיל ...