מסכת פסחים יהודה ברנדס מדע תורתך שעור ה: איסורי אכילה ואיסורי ...
https://bmj.org.il › 2020/02 › MT.Psachim.5.pdfשאיסור אכילה אינו כולל איסור הנאה. דעת. רבי אבהו בשם רבי אלעזר, שכל איסור אכילה כולל גם איסור. הנאה, ודעת ביניים של רבי יוחנן, שהדבר תלוי בניסוח האיסור.
איסור הנאה – ויקיפדיה
https://he.wikipedia.org/wiki/איסור_הנאהאיסור הנאה הוא מושג בהלכה היהודית, לפיו ישנם איסורים שמלבד איסור האכילה שיש עליו, הטילו התורה או חז"ל איסור נוסף אף על כל הנאה ותועלת שניתן להפיק מהחפץ האסור.
איסורי הנאה - Brandeis
https://people.brandeis.edu › pesachimאיסורי הנאה - מקורות. פסחים כא:-כג. אמר חזקיה: מנין לחמץ בפסח שאסור בהנאה - שנאמר (שמות יג) לא יאכל חמץ - לא יהא בו היתר אכילה. טעמא דכתב רחמנא לא יאכל חמץ ...
פסחים | דף כה | איסור הנאה מעבודה זרה | תורת הר עציון
https://www.etzion.org.il/he/talmud/seder-moed/massekhet-pesachim/פסחים-דף-כה...Aug 11, 2014 · נאמר בגמרא (דף כ"ה עמוד א'): "אמר רבי יעקב אמר רבי יוחנן: בכל מתרפאין, חוץ מעצי אשירה ... לעולם דאיכא סכנה, ואפילו הכי - עצי אשירה לא". ההבנה הפשוטה בקביעה זו היא שההתרפאות מעבודה זרה היא כעבודתה, ועל כן היא אסורה אפילו במקום סכנה, שכן בהלכות עבודה זרה קיימא לן יהרג ואל יעבור.
בעלות באיסורי הנאה – ויקישיבה
https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php/בעלות_באיסורי_הנאהאיסורי הנאה – ויקישיבה
https://www.yeshiva.org.il › index.phpבמקורם נחלקו האמוראים: לחזקיה רק לשון "לא יאכל" היא איסור הנאה, ולרבי אבהו גם לשונות לא יאכל, לא תאכל ולא תאכלו הן איסורי הנאה (פסחים כא:).
איסור הנאה - Wikiwand
https://www.wikiwand.com/he/איסור_הנאהמכירת איסורי הנאה אסור להשתכר באיסורי הנאה. ישראל שהיה לו תנור ואפה בו נכרי חמץ בפסח, אסור לו לקבל מהנכרי מעות בשכרו, אבל אם קיבל המעות, מותר לו ליהנות מהם [6] .
Beitzah 21 - First Day of Sukkot, September 21 - Today's ...
https://hadran.org.il/daf/beitzah-21Sep 21, 2021 · התם לאו איסורי הנאה נינהו הכא איסורי הנאה נינהו The Gemara rejects this argument: There is a difference between the two cases.
איסורי הנאה - Brandeis University
https://peeps.unet.brandeis.edu/~rafrazer/pesachim/isureihanaa-mekorot.htmואילו מנינו אותם שתי מצות בבשר בחלב היה ראוי כמו כן בחמץ (ל' קצז) ובערלה ובכלאי הכרם (ל' קצב - ג) שיהיה בכל אחד מאלו הארבע מצות איסור הנאה מצוה בפני עצמה. ומצד שנפל באלו ולא מנה זולת הלאו שבא באיסור אכילתם לבד ובכלל זה איסור הנאה כמו שהנחנו כמו כן יפול בבשר בחלב. ונשאר בכאן שאלה ...
כא: איסורי הנאה (א) | תורת הר עציון
https://www.etzion.org.il/he/talmud/seder-moed/massekhet-pesachim/כא-איסורי...Nov 02, 2015 · רמב"ם, הלכות מאכלות אסורות ח, טו- טז; ט, א; חמץ ומצה א, ב; ספר המצוות, לאו קפו - קפז (חשוב מאד). ניתן לעיין פה : מצות לאו קפו – לא לבשל בשר בחלב. מצות לאו קפז - לא לאכול בשר בחלב. רמב"ם: פירוש המשנה למסכת כריתות ד, ג. ******. הגמרא (כא:) מחפשת את המקור מן התורה לאיסור הנאה מחמץ.
Sha'ar HaMelekh on Mishneh Torah, Marriage 5:2 - Sefaria
https://www.sefaria.org › Sha'ar_Ha...... אסורי הנאה אסורים מן התורה ומשו"ה גזרו בשכרו אע"ג דלאו חליפי איסורי הנאה ... דמקו' מדאורייתא קאמר אפ"ה ק' דכיון דדמי איסור הנאה אינן אסורים אלא מדרבנן ...
איסורי הנאה - ספריית אסיף
https://asif.co.il › ספריית-יומא › הלכה › כללי-האיסורים-והעונשיםאיסורי הנאה. תמונת קטגוריה.. חיפוש גוגל בספריית אסיף. אם החיפוש שלנו לא מפנה לתוצאות, אל תתייאשו ונסו גם את חיפוש גוגל. עצות לחיפוש. נושאים. Pages.
המאכלים הראויים לחיוב המזונות | דין - שאל את הרב
https://din.org.il/2014/02/22/המאכלים-הראויים-לחיוב-המזונותFeb 22, 2014 · להלכה, הכריע הרמ"א (או"ח סי' תרמט סעי' ב) כדעת הרשב"א וסיעתו, דאין בעלות על איסורי הנאה.
כא: איסורי הנאה (א) | תורת הר עציון
https://www.etzion.org.il › seder-moedהסבר שיטת רבי אבהו, שכל מקום שאסרה תורה אכילה בלשון "אוכל" - נאסרה גם ההנאה.
נודע ביהודה (קמא)/יורה דעה/פד – ויקיטקסט
https://he.wikisource.org/wiki/נודע_ביהודה_(קמא)/יורה_דעה/פדנודע ביהודה (קמא)/יורה דעה/פד. מתוך ויקיטקסט, מאגר הטקסטים החופשי. < נודע ביהודה (קמא) | יורה דעה. לא בדוק. קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש. << · נודע ביהודה (קמא) · יורה דעה · פד · >>. דף זה נוצר מתוך המרת סריקת קבצים אוטומטית בתוכנת OCR. דרושה הגהה מלאה. יתכנו טעויות הקלדה, השמטות, ערבובי ...
איסורי הנאה – ויקישיבה
https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php/איסורי_הנאהאיסור הנאה - האנציקלופדיה היהודית
https://jewiki.org.il › title=איסור_הנאהאיסור הנאה הוא מושג בהלכה היהודית, לפיו מלבד האיסור הרגיל על ... ישנם איסורי הנאה האסורים מן התורה, ויש שאסורים רק מדברי חכמים ('מדרבנן').