srch

תוכן, מס' כרטיס 14463 מדור ומדף: ב-פ פירוש אבן עזרא, אברהם ב"ר מאיר על ספר שמות (הנודע בשם:) פירוש הקצר עם מבוא לקורות פירושי ראב"ע לתורה והערות תקנת עזרא ...

הנה עם — מלת עַם איננה סמוכה; רק בני ישראל פירוש ותוספת ביאור, כמו: "אהיה אשר אהיה" (שמות ג, יד); "אשר התהלכו אבותי לפניו – אברהם ויצחק" (בראשית מח, טו).

עריכה. ( שמות כ ז ): " זכור טעם לקדשו " - הוא הכתוב ( שמות כ ח ): " ששת ימים תעבוד ". וככה פירוש ( שמות כ י ): " ויקדשהו ", שהשם שבת בו מכל מלאכתו. וטעם להיות דבק עם " ברך ה' ", כאשר הוא כתוב בפרשת ( בראשית ב ג ): " ויכלו ", כי השם קידש זה היום וזימנו לקבל הנפשות תוספת חכמה יותר מכל הימים, על כן ...

}}אבן עזרא|ארוך=ויצום -אלה התנאים הנזכרים. |קצר=(לב) " ויצום את כל אשר דבר ה' " - הם התנאים מן הנני גורש מפניך (יא), כי יתכן שלא אמר להם הפרשה הכתובה באלה המשפטים, בעבור התעסקו בדבר העגל:}}

פירוש על הפרק · הר האלהים חרבה. ככה כתב משה. · וירא. יש מפרשים בלבת אש בלהבת אש והנכון בעיני כי פירושו בלב האש כי כן מצאנו מה אמולה לבתך. · ויאמר משה אסורה נא.

חזור לדף ראשי >אבן עזרא על שמות. פרקי שמות. א ב ג ד ה ו ז ח ט י יא יב יג יד טו טז יז יח יט כ כא כב כג כד כה כו כז כח כט ל לא לב לג לד לה לו לז לח לט מ ...

(כא) ונתתי – גם היה דבר פלא, שמצריים היו מפייסין את ישראל שישאלו מהם, וזה טעם: וישאילום (שמות י״ב:ל״ו). וזה הפך משפט אנשי העולם. ודע כי מ״ם ריקם – נוסף, והמלה ...

Ibn Ezra's commentary on the Tanakh reflects his knowledge as a Hebrew grammarian and philologist. His commentary is terse and aims to discover the pshat, ...

}}אבן עזרא|ארוך=ויצום -אלה התנאים הנזכרים. |קצר=(לב) " ויצום את כל אשר דבר ה' " - הם התנאים מן הנני גורש מפניך (יא), כי יתכן שלא אמר להם הפרשה הכתובה באלה המשפטים, בעבור התעסקו בדבר העגל:}}

פירוש האבן עזרא הוא פירוש לתנ"ך שנכתב על ידי רבי אברהם אבן עזרא במהלך המאה ה-12 ... אחד הפירושים ארוך יותר יחסית לכמות הפירוש, וממנו שרדו רק ספר שמות וחלקו ...

הנה עם — מלת עַם איננה סמוכה; רק בני ישראל פירוש ותוספת ביאור, כמו: "אהיה אשר אהיה" (שמות ג, יד); "אשר התהלכו אבותי לפניו – אברהם ויצחק" (בראשית מח, טו).

פירוש אבן עזרא לספר שמות. פרשת שמות: פרק א ♢ פרק ב ♢ פרק ג ♢ פרק ד ♢ פרק ה ♢ פרק ו (א). פרשת וארא: פרק ו (ב-ל) פרק ז ♢ פרק ח ♢ פרק ט.

חזור ל דף ראשי >אבן עזרא על שמות פרקי שמות א ב ג ד ה ו ז ח ט י יא יב יג יד טו טז יז יח יט כ כא כב כג כד כה כו כז כח כט ל לא לב לג לד לה לו לז לח לט מ

חזור ל דף ראשי >אבן עזרא על שמות פרקי שמות א ב ג ד ה ו ז ח ט י יא יב יג יד טו טז יז יח יט כ כא כב כג כד כה כו כז כח כט ל לא לב לג לד לה לו לז לח לט מ

אבן עזרא לספר שמות ... שמות פרק טז · שמות פרק יז · שמות פרק יח · שמות פרק יט · שמות פרק כ · שמות פרק כא · שמות פרק כב · שמות פרק כג · שמות פרק כד

עריכה. ( שמות כ ז ): " זכור טעם לקדשו " - הוא הכתוב ( שמות כ ח ): " ששת ימים תעבוד ". וככה פירוש ( שמות כ י ): " ויקדשהו ", שהשם שבת בו מכל מלאכתו. וטעם להיות דבק עם " ברך ה' ", כאשר הוא כתוב בפרשת ( בראשית ב ג ): " ויכלו ", כי השם קידש זה היום וזימנו לקבל הנפשות תוספת חכמה יותר מכל הימים, על כן ...

שמות - אבן עזרא. פרשת שמות פרשת וארא פרשת בא פרשת בשלח פרשת יתרו פרשת משפטים פרשת תרומה פרשת תצוה ... על כן היו השמות נכבדים שהם שמות העצם מאלה האותיות.

שמות פרק-א {א} ואלה.טעם הוי''ו בעבור שהזכיר בסוף הספר הראשון כי ראה יוסף לבניו בני שלשים הזכיר כי אחיו ברדתם היו מעטים ופרו ורבו ומלת אלה גם בחסרון הה''א שוה לזכרים.

ט, ל. ואתה - אמר רבינו שלמה: כי טרם תיראון כמו לא תיראון. וכמוהו: טרם ישכבו. וזו המלה איננה נמצאת כאשר חשב, כי לעולם יבא אחריה הענין. כי אחר טרם ישכבו, כתוב: ואנשי העיר אנשי סדום נסבו על הבית. והטעם ...

שמות פרק-א {א} ואלה.טעם הוי''ו בעבור שהזכיר בסוף הספר הראשון כי ראה יוסף לבניו בני שלשים הזכיר כי אחיו ברדתם היו מעטים ופרו ורבו ומלת אלה גם בחסרון הה''א שוה לזכרים.