srch

חמשה שכירו ולקיטו שאמרו בכאן אינ' ראיה דהא פירשנו דהא מיירי בשאין להם בכאן לא מקום פיתא ולא מקום לינה וקולא הוא שהקלו חכמים אצל שכירו ולקיטו של עכומ"ז ומשלך נתנו לך אבל בישראל דעלמא כל ששרויין ...

... וסמילוי פשוט מהקול ( לה ) של טכילו ולקיטו של בעל הבית קול כשכיל בעל הבית ... משכירו ולקיטו לזמן ( מד ) אע"פ שסילקו תוך הומי מהירות נסטונס שכירו ולקיטו ...

דין שכירו ולקיטו. )ס"ג ב'(. ההוא מבואה דהוה דייר ב. הי. )גוי ששמו(. לחמן בר ריסתק. אמרו ליה: אוגר לן רשותך. לא אוגר להו. אתו. אמרו ליה לאביי. אמר להו.

שכרו משכירו ולקיטו לזמן אע"פ שסילקו תוך הזמן מהיות שכירו ולקיטו מותרים עד תום הזמן אבל אם שכרו ממנו סתם כיון שסילקו נתבטל השכירו': הגה וה"ה אם שכרו מגזבר המלך ונסתלק לגמרי מן המלך אבל אם לא סלקו רק מן הגזברות ועדיין אוכל ...

אמר ליה אביי לרב יוסף היו שם חמשה שכירו וחמשה לקיטו מהו אמר ליה אם אמרו שכירו ולקיטו להקל יאמרו שכירו ולקיטו להחמיר. Abaye said to Rav Yosef: If there were five hired laborers or five harvesters there, what is …

שכירות רשות משכירו ולקיטו שבחצירו. סימן שפב סעיף יד. בשוע"ר סי' שפב סי"ד: "אבל מאשתו או בני ביתו או אפילו משכירו ולקיטו (שבביתו)".

Oct 14, 2020 · Today’s daf is dedicated in memory of Avraham Nachum ben Yitzchak Refael z”l on his yahrzeit. His dedication to Daf Yomi is an inspiration to his family, who continue in his footsteps.

"שכירו ולקיטו" מבואר בגמרא שבמידה והגוי לא רוצה להשכיר ניתן לשכור משכיר של הגוי (פועל קבוע לכל השנה) או מלקיט של הגוי (פועל לתקופת הקציר והאסיף).

(וזהו שמוסיף הרמב"ם "מותרים" ו"בפרהסיא", כי כוונתו להדגיש שאף שגדר שבת שייך לגר תושב שהוא שכירו ולקיטו של ישראל - שלכן מדייק "מותרין" ולא "עושין" כי זהו היתר – מכל מקום יכול לעשות מלאכה בפרהסיא, והטעם הוא משום שהוא "כישראל בחול", שמותר לישראל בחול לעשות מלאכה גם בפרהסיא).

בהלכות ערובין של ההלכה היהודית, שכירת רשות היא שכירות סמלית של חלק הגוי בשטח ... ועל ידי ההשאלה הוא נחשב כשכירו ולקיטו של הגוי, אולם יש צורך שתהיה לו רשות ...

אם הבית של גוי ושכרו ישראל ממנו וגוי דר בבית עמו, אין שכירות הבית מועיל לעניין ש ... במסכת עירובין )סד א( הובא דין 'שכירו ולקיטו' של גוי,.

May 27, 2019 · שכירו ולקיטו ע”י שר העיר operates..especially nowadays in the USA. shuali May 28, 2019 3:10 pm at 3:10 pm. @youdontsay – ...

3) [line 6] ומה מערב אף שוכר אפילו שכירו ולקיטו U'MAH ME'AREV... AF SOCHER AFILU SECHIRO U'LEKITO - just as a Jew hired by a Nochri obviates the need to rent space from the Nochri because he fills in for his employer, a Nochri hired hand may fill in for his employer and rent out his employer's space.

מי הם 'שכירו ולקיטו'? • שיעור הלכה מעניין באידיש במשנה ברורה חלק ד' - סימן שפ"ב- סעיף י'- סעיף י"ג - מאת הרב אפרים סגל שליט"א.

היה שם לקיטו או שכירו וכו'. כתב ה"ה ז"ל ולא פסק שאם תפס הנגזל אין מוציאין מידו וכו' לפי שכל זה מן התקנה הוא וכו'. משמע מדבריו דבמילתא דתקנה לא כתב רבינו ז"ל...

שכרו משכירו ולקיטו לזמן אע"פ שסילקו תוך הזמן מהיות שכירו ולקיטו מותרים עד תום הזמן אבל אם שכרו ממנו סתם כיון שסילקו נתבטל השכירו': הגה וה"ה אם שכרו מגזבר המלך ונסתלק לגמרי מן …

סימן שפ"ב- סעיף י'- סעיף י"ג - שיעור 260הדף היומי בהלכה- שיעורי הדף היומי בהלכה באידיש בספר משנ"ב מבית "דרשו" עם הרב אפרים סגל שליט"א, ...

לא : מה מערב ואפילו בפחות משוה פרוטה - אף שוכר בפחות משוה פרוטה, ומה מערב - אפילו שכירו ולקיטו , אף שוכר - אפילו שכירו ולקיטו ; ומה מערב, חמשה ששרוין בחצר אחת - אחד מערב על ידי כולן , שוכר נמי, חמשה ...

(ושכירו של שכירו ולקיטו של בעל הבית, הוא כשכיר בעל הבית עצמו) (ריב"ש סימן תכ"ז). Paragraph 12 - If [the non-Jew] does not want to rent, one of the residents of the yard should approach him until he lends him some space in which he can leave something there.

(ושכירו של שכירו ולקיטו של בעל הבית, הוא כשכיר בעל הבית עצמו) (ריב"ש סימן תכ"ז). Paragraph 12 - If [the non-Jew] does not want to rent, one of the residents of the yard should approach him until he lends him some space in which he can leave something there.

מתוך: רבינו חננאל על הש"ס/עירובין/פרק ו ( עריכה ) ודחאה רבא ואמר א"כ בטלת תורת עירוב מאותו מבוי וא"ל דמערבי יאמרו עירוב מועיל במקום נכרי דמכרזינן בשביל שלא רצה להשכיר. וכי אכרזתא לדרדקי.

May 27, 2019 · שכירו ולקיטו ע”י שר העיר operates..especially nowadays in the USA.

ברענגט דער רשב"א אז דער ראב"ד ענפערט – אז דער שכירו ולקיטו געט נישט קיין פת – נאר ער פארדינגט אין ריטב"א שטייט דער זאך ארויס מער מפורש וקללהבין היוצא לנו אז ...

ופירש"י עוד אפי' שכירו ולקיטו של כותי אם ישראל הוא נותן עירובו עם בני מבוי ודיו וכך הם דברי רבינו ורבינו ירוחם וטעמא דמסתבר הוא דתו לא צריכא מידי דהא קי"ל ...

דהנה הרמב"ם סובר ש"וינפש בן אמתך והגר" קאי על גר תושב שהוא שכירו ולקיטו של הישראל, ואסור לו לעשות מלאכה עבור רבו (אך יכול לעשות מלאכה עבור ישראל אחר).

עמוד א ( דלג לעמוד ב ) אודות הגמרא המבוארת. באדיבות "גמרא נוחה". על שם נ פתלי וח נה ה ולנדר. בעריכת הרב ישעיהו הכהן הולנדר. ___________________________. בהערות שוליים מובאים דברי רש"י, הפניות למקורות, השלמת פסוקים והסברים מורחבים. מילים עם קו מתחתן – פירוש שצץ כאשר סמן העכבר מעל המילה.

אמר ליה אביי לרב יוסף היו שם חמשה שכירו וחמשה לקיטו מהו אמר ליה אם אמרו שכירו ולקיטו להקל יאמרו שכירו ולקיטו להחמיר. Abaye said to Rav Yosef: If there were five hired laborers or five harvesters there, what is the halakha?