המדרשה - אוניברסיטת בר אילן
https://midrasha.biu.ac.il › nodeוכך אומר הכלי יקר על הפסוק: "ראה אנכי נותן לפניכם היום ברכה וקללה. ראה כמדבר ליחיד, לפניכם כמדבר לרבים, לפי שאמרו רז"ל (קידושין מ ע"ב) ...
תנ"ך - מקראות גדולות הכתר - דברים פרק יא פסוק כו
https://www.mgketer.org/tanach/5/11/26ראה אנכי - עד כאן תוכחותיו על יראת השמים , מכאן ואילך מתחיל לסדר המצות. לפיכך הוא מתחיל לומר: ראה אנכי נותן לפניכם היום - ותבחרו לכם את הישר בעיניכם; אם תבחרו שמירת המצות , תהיה לכם ברכה ותתברכו , ואם חילוף - חילוף , כדמפרש ואזיל. ורבותינו פירשו (ראה ברכות לג , ב): והברכה בידם , דהכל ...
פרשת ראה – ראה אנכי נותן היום לפניכם ברכה… - חב"ד - אור אין סוף
https://abc770.org › article_node_6177פרשת ראה פותחת במילים: "ראה אנכי נותן לפניכם היום ברכה וקללה". לא מובן מדוע נאמר כאן דוקא לשון אנכי, שלא כבכל ציוויי התורה שנאמר בהם שם הוי׳ או שם אלקים (ובפרט ...
"ראה אנוכי נותן לפניכם היום" | הרב אברהם צוקרמן זצ"ל | בית המדרש
https://www.yeshiva.org.il › midrashויש דבר שהוא ברכה לכל. לפיכך עלינו לראות ולכוון את אורחות חיינו שהברכה לאחד תהיה ברכה לכל. (התשנ"ו) "ראה אנוכי נותן לפניכם היום"
קטגוריה:דברים יא כו – ויקיטקסט
https://he.wikisource.org/wiki/קטגוריה:דברים_יא_כוראה אנכי נותן לפניכם היום ברכה וקללה. ראה כמדבר ליחיד, לפניכם כמדבר לרבים, לפי שאמרו רז"ל ( קידושין מ, ב ) לעולם ידמה לאדם כאלו היה כל העולם מחצה על מחצה זכיות ועונות עשה …
פרשת ראה- את הברכה אשר תשמעו, הרב יחזקאל יעקבסון - מאגר תורני
http://shaalvim.co.il › torah › viewאת הברכה - אשר תשמעו. "רְאֵה אָנֹכִי נֹתֵן לִפְנֵיכֶם הַיּוֹם בְּרָכָה וּקְלָלָה. אֶת הַבְּרָכָה אֲשֶׁר תִּשְׁמְעוּ ...
דבר תורה לפרשת ראה - ראה אנכי נותן לפניכם היום ברכה וקללה ...
wikivort.co.il/view.php?vort=1101ויל"ע טובא בהך קרא, א' מהו הל' ראה, דמאי שייך ראה על ברכה וקללה, הרי אין זה דבר מוחשי שניתן לראותו, ב' מדוע פתח בל' יחיד 'ראה' והמשיך בל' רבים 'לפניכם', אף דהוא במשפט אחד, ג' מהו הל' 'היום', הרי הברכה והקללה נאמרו כבר קודם לכן בהר גריזים והר עיבל, ד'. מהו הענין שאמרו המפרשים שם שהקב"ה ...
היום - דבר תורה לפרשת ראה - ישיבת הר ברכה
https://yhb.org.il/shiurim/היום-דבר-תורה-לפרשת-ראההפרשה פותחת בהצגת אפשרות הבחירה העומדת בפני האדם: "ראה אנכי נותן לפניכם היום, הברכה וקללה, את הברכה אשר תשמעו אל מצוות ה' אלוקיכם, אשר אנוכי מצווה אתכם היום, והקללה אם לא תשמעו את מצוות ה' אלוקיכם, וסרתם מן הדרך אשר אנוכי מצווה אתכם היום ללכת אחרי אלוקים אחרים אשר לא ידעתם".
"ראה אנכי נתן לפניכם היום ברכה וקללה"
https://hidush.co.il/hidush.asp?id=2119707/08/2018 · בפשטות לשון ראה הכוונה להפעיל את ההגיון - ראיה לשון הבנה . אולי גם בכוונה נאמר לשון ראיה כדי לרמז שהברכה והקללה הכוונה להר גריזים ועיבל : ' "ראה אנכי נותן ברכה וקללה" - האמורות בהר גריזים ובהר עיבל ' ( רש " י ). לכן לשון ראיה , שרואים את ההרים וזה מזכיר תמיד את הברכה והקללה .
ראה אנכי נתן לפניכם היום ברכה וקללה: (דברים פרק יא פסוק כו)
https://www.mgketer.org › tanachראה אנכי - עד כאן תוכחותיו על יראת השמים , מכאן ואילך מתחיל לסדר המצות. לפיכך הוא מתחיל לומר: ראה אנכי נותן לפניכם היום - ותבחרו לכם את הישר בעיניכם; ...
» פרשת ראה – ראה אנכי נותן היום לפניכם ברכה…חב"ד - אור אין סוף
https://abc770.org/article_node_6177בס״ד. ש״פ ראה, כ״ה מנחם-אב, מבה״ח אלול ה׳תשל״ב. ראה אנכי נותן לפניכם היום ברכה וקללה [1], וצריך להבין, מדוע נאמר כאן דוקא לשון אנכי, שלא כבכל ציוויי התורה שנאמר בהם שם הוי׳ או שם אלקים (ובפרט בספר דברים).
פרשת ראה | ראה אנכי נותן לפניכם היום ברכה וקללה - והבחירה ...
https://www.breslevmeir.com/פרשת-ראהפרשת ראה. “ראה אנכי נותן לפניכם היום ברכה וקללה. את הברכה, אשר תשמעו אל מצוות ה’ אלקיכם…. והקללה אם לא תשמעו אל מצוות ה’ אלקיכם” (דברים יא, כו). והנה לכאורה ניסוח הפסוק הוה ליה למימר כך : את הברכה ‘אם’ (ולא “אשר”) תשמעו, וכעין הנאמר בהמשך “והקללה אם לא תשמעו”.
ראה אנכי נתן לפניכם היום ברכה וקללה. את הברכה אשר תשמעו כח
http://beinenu.com › system › files › alonimוזה שאמר משה רבינו, "ראה" היינו לשון התבוננות. וראיה בעין השכל, תתבונן ותראה שאנכי נותן לפניכם היום ברכה וקללה,. והיום בעוה"ז אנכי נותן לפניכם את אלה, ...
מ"ג דברים יא כו – ויקיטקסט
https://he.wikisource.org/wiki/מ"ג_דברים_יא_כוראה אנכי נותן לפניכם היום ברכה וקללה. ראה כמדבר ליחיד, לפניכם כמדבר לרבים, לפי שאמרו רז"ל (קידושין מ, ב) לעולם ידמה לאדם כאלו היה כל העולם מחצה על מחצה זכיות ועונות עשה מצוה אחת הכריע את עצמו ואת כל העולם לכף זכות. לכך אמר אל כל יחיד ראה שיראה בעין שכלו כי כל מעשיו יחזרו לפניכם ...
קטגוריה:דברים יא כו - – ויקיטקסט
https://he.wikisource.org › wiki › קטג...ראה אנכי נתן לפניכם היום ברכה וקללה ... רְאֵה אָנֹכִי נֹתֵן לִפְנֵיכֶם הַיּוֹם בְּרָכָה וּקְלָלָה.
הברכה או הקללה? | סיון רהב מאיר - ליבא
http://leeba.org.il › ...וכך כותב "מי השילוח": "ראה אנכי נתן לפניכם היום ברכה וקללה – היינו כי הכול הוא מה', ... המשך הפסוק אמור היה להיות: ראה אנוכי נותן לפניך.
"ראה אנכי נתן לפניכם היום ברכה וקללה" - חידוש
https://www.hidush.co.il › hidush"ראה אנכי נתן לפניכם היום ברכה וקללה. את הברכה אשר תשמעו אל מצות ה' אלקיכם אשר אנכי מצוה אתכם היום. והקללה אם לא תשמעו אל מצות ה' אלקיכם ...
פרשת ראה - אנכי נֹתֵן לפניכם היום ברכה וקללה | פרשת השבוע ...
https://pashutamok.co.il/פרשת-ראה-אנכי-נֹתֵן-לפניכם-היום...ראה אנכי נֹתן לפניכם היום ברכה וקללה יום ראשון פרשת ראה תשפ"א ראה אנכי נֹתֵן לפניכם היום ברכה וקללה. הנה לשון ראיה הוא לשון הבנה והתבוננות פנימית, כי היא ראיית השכל והנשמה הרואה דברים עליונים בכל עת ורגע כידוע, רק ...
ברכה וקללה - ראה - תורת הר עציון
https://www.etzion.org.il › torah › pa...וענין הפרשה הזאת היא כענין פרשת ראה אנכי נותן לפניכם היום ברכה וקללה. כי שם קודם ביאור המצות פירש וביאר להם שבאותה המצות היתה תלויה הברכה ...