srch

חורבן ירושלים לא ייצג רק חורבן של מקום פיזי. ירושלים הייתה עיר בו ניתן היה לחוש את הנוכחות האלוקית בכל פינה. גם כיום, כשירושלים בידינו ואנו יכולים לבנות אותה ולהתיישב …

— ספר זכריה, פרק ז', פסוק ז' 27 אִישׁ יְרוּ‏שָׁ‏לַ‏יִם אֲנִי. — ירושלים עיר ערש, יהודה עמיחי 28 כך נבנתה ירושלים על מבנה התחייה. ראשית הוא קישט את המערה עצמה שהייתה המרכז לכל העבודה - מרכז שבו מלאך קורן הודיע לכל על חידוש הבשורה למושיע. — אוזביוס מקיסריה על בניית כנסיית הקבר 29 הִנֵּה הֵם הִגִּיעוּ עָד יְרוּשָלַיִם.

אולם בכל מגילת איכה אין עדות מפורשת לשריפת בית המקדש וחורבנו. בעיון מדוקדק בפשוטם של הכתובים נוכל למצוא פסוקים שונים המרמזים על כך, אך עלינו להסתייע בדברי חז"ל ...

ההקשר של הנבואה – מקום וזמן: הנבואה שנלמד נאמרת לפני חורבן בית המקדש. נקרא יחד את פסוקים א-ב ונשאל את התלמידים: איפה הנבואה נאמרת? (בשער בית המקדש) ...

מזמור קלז מתאר את חורבן ירושלים והגלות בצורה קונקרטית. המזמור מתאר את התהליך הנפשי שעבר על גולי בבל משעת כניסתם לבבל, ... דברי הימים ב ל"ו, פסוק י"א.

חורבן בית ראשון : המערכה על ירושלים: מחבר: מלמט, אברהם: שם ספר: ירושלים בימי בית ראשון : מקורות, סיכומים, פרשיות נבחרות וחומר עזר: עורכי הספר: עמית, דוד; גונן, רבקה: תאריך: תשנ"א: הוצאה לאור :

דע לך כי כל עוד נמצאים בארץ יהודה משפחות המלוכה ומשפחות השרים והמכובדים, יקשה עליך לשלוט על ירושלים שלטון מלא, לכן טוב תעשה אם תעלה שוב לירושלים ותיקח את יהויכין בשבי יחד עם עוד חשובי ירושלים. שמע נבוכדנצר לעצתם, וכעבור שלושה חודשים מאז שהומלך יהויכין אכן עלה שוב לירושלים ולקח את יהויכין בשבי.

מהפסוק הזה למדו חכמים (תענית דף ל ע"ב) שהאבל הצער והבכי על ירושלים הוא זה שמביא את בנין ירושלים. "מִכָּאן אָמְרוּ, כָּל הַמִּתְאַבֵּל עַל ...

ירושלים – עיר הבירה של מדינתנו הקטנה, היא עיר שלא ניתן להישאר אדישים אליה. אולי בגלל זה רבים וטובים הזכירו אותה בשירים, ציטטו מהתנ"ך, הגו ביטויים חדשים והביעו את דעתם הנחרצת על העיר היחידה במינה.

קרנו פניו של אדם הראשון - ומכאן אור-התמיד על הרי-ירושלים. כשהגיע למקום-המקדש, אמר לו הקדוש ברוך-הוא: כאן, במקום זה, עתידים בני שיבכּו את השריפה, ששרפתי את ביתי ואת היכלי. קדרו פניו של אדם הראשון ...

חורבן ירושלים ובית המקדש הראשון על ידי הבבלים. חיתוך עץ צבוע מתוך "כרוניקת נירנברג", מאת הרטמן שֶׁדֶל, 1493, איורים: מיכאל וולגמאט וויליאם פליידנוורף, המוציא לאור: אנטון קוברברג.

חורבן יהודה חורבן יהודה מלכים ב כד (ח-כ), כה מבט מלמעלה ביחידה זו נבחן את הצורך בהנהגה ומהן המשמעויות של הגליית ההנהגה. נעמיק את הקריאה בתהליך החורבן ובמשמעות הצומות והזיכרון גם בימינו. מתוך לימוד זה נשאל מהי משמעותו של תהליך, האם יש נקודות אל-חזור וכיצד השתלשלות אירועים יכולה להביא לחורבן.

אנו מביאים בפניכם שמונה פתגמים על יחודיותה של ירושלים, העצב שבחורבן לצד ההבטחה לגאולה. עיר יפהפיה לא רק שירושלים הייתה עיר הבירה של עם ישראל, היא גם נחשבה לעיר היפה בתבל. כך נכתב בתלמוד (קידושין מט, ב): עשרה קבין יופי ירדו לעולם, תשעה נטלה ירושלים ואחד כל העולם כולו. "ירושלים", ציורו של אלכס לוין זה שער השמיים

נבואת חורבן המקדש ירמיהו ז מבט מלמעלה לפני ירמיהו עומדת משימה בלתי אפשרית: לשכנע אנשים שבטוחים שירושלים מוגנת לנצח, שהיא אינה מוגנת; ולשכנע אנשים שעבודת האל מסתכמת מבחינתם בעבודת הקורבנות, שהקורבנות אינן הדבר החשוב והם לא יכפרו על חטאיהם. תצוגת כיתה הדפסת יחידה מידע כללי ספר ירמיהו יחידת הפרקים פרק ז קבוצת גיל כיתה ט נושאים מרכזיים ביחידה

Jul 10, 2016 · חורבן ירושלים ונבואת ירמיהו בפסוקים הבאים מתואר כיבוש העיר בידי צבא נבוכדנאצר. תיאור הכיבוש והחורבן מקביל מבחינה לשונית ועניינית לנבואת ההקדשה שבה צופה ירמיהו את החורבן כבר בראשית שליחותו: ירמיהו חזה את ישיבת 'משפחות ממלכות צפונה' בפתח שערי ירושלים, אך בראשית נבואתו לא מציין עדיין ירמיהו את שמה של הממלכה מצפון.

פרק זה - בו מתבשר יחזקאל על חורבן המקדש בירושלים, משלים נושאים שעלו בחלקו הראשון של הספר. כך, פסוקים א-כ עוסקים בתפקידו של יחזקאל כצופה (פרק ...

פסוקים א – ג. בשנת מלכותו התשיעית של צדקיהו עלה מלך בבל וצבאותיו ושמו מצור על ירושלים. הבבלים הקימו מבנים ומתקני מצור עשויים עץ מסביב לחומה, וביניהם מגדלים לתצפית ולחימה: " וַיִּחַן עָלֶיהָ ...

ילקוט שמעוני, חבקוק תקסג. מדד הקב"ה את כל הדורות ולא מצא דור שהיה ראוי לקבל את התורה אלא דור המדבר. מדד הקב"ה את כל ההרים ולא מצא הר שהיה ראוי שתשרה עליו שכינה אלא הר המוריה. מדד הקב"ה את כל ...

פסוקים א – ג בשנת מלכותו התשיעית של צדקיהו עלה מלך בבל וצבאותיו ושמו מצור על ירושלים. הבבלים הקימו מבנים ומתקני מצור עשויים עץ מסביב לחומה, וביניהם מגדלים לתצפית ולחימה: " וַיִּחַן עָלֶיהָ וַיִּבְנוּ עָלֶיהָ דָּיֵק סָבִיב" המצור נמשך למעלה משנתיים עד לשנת מלכותו האחת עשרה של צדקיהו.

הגעגועים לירושלים. במשך אלפיים שנות גלות התגעגעו הגולים לירושלים. בתפילה ובאירועים מיוחדים הם הביעו געגועים לציון ולירושלים. הנה שני פסוקים שמביעים את תמצית הגעגועים: "לְשָׁנָה הַבָּאָה ...

תִּדְבַּק לְשׁוֹנִי לְחִכִּי, אִם-לֹא אֶזְכְּרֵכִי, אִם-לֹא אַעֲלֶה אֶת-יְרוּשָׁלַיִם, עַל רֹאשׁ שִׂמְחָתִי.

חורבן ירושלים לא ייצג רק חורבן של מקום פיזי. ירושלים הייתה עיר בו ניתן היה לחוש את הנוכחות האלוקית בכל פינה. גם כיום, כשירושלים בידינו ואנו יכולים לבנות ...

פסוקים טז-כח . שיעור 4. נבואת ירמיהו על חורבן ירושלים ובית המקדש . נבחן כיצד ירמיהו מנסה לשכנע את העם שהמקדש וירושלים אינם נצחיים. פסוקים א-טו . שיעור 5 ...

תאריך החורבן של בית המקדש הראשון. חורבן בית ראשון על ידי הכשדים. מתוך הכרוניקה של נירנברג. 1493. בית המקדש הראשון הוחרב בשנת 586 לפנה"ס בידי נבוזראדן שר צבאו של נבוכדנצר מלך בבל, אשר כבש את ירושלים ...