srch

מסכת נזיקין: בבא קמא (ב י) • בבא מציעא (ב י) • בבא בתרא (ב י) • סנהדרין (ב י) • מכות (ב י) • שבועות (ב י) • עדיות • עבודה זרה (ב י) • אבות • הוריות (ב י) קדשים. זבחים (ב) • מנחות (ב) • חולין (ב) • בכורות (ב) • ערכין …

ב,ח אחת ביכרה ואחת שלא ביכרה, וילדו שני זכרים--אחד לו ואחד לכוהן. רבי טרפון אומר, כוהן בורר לו את היפה. רבי עקיבה אומר, משמנין ביניהן, והשני ירעה עד שיסתאב, ...

משנה - מסכת בכורות מסכת בכורות פרק א א,א הלוקח עובר חמורו של נוכרי, והמוכר לו אף על פי שאינו רשאי, והמשתתף עימו, והמקבל ממנו, והנותן לו בקבלה--פטור מן הבכורה: שנאמר "בישראל" (במדבר ג,יג), אבל לא באחרים. הכוהנים והלויים פטורין מקל וחומר--אם פטרו את של ישראל במדבר, דין הוא שיפטרו את עצמן.

בכורות פרק ח', ב: משנה • תוספתא • בבלי ... איזהו בכור לנחלה ואינו בכור לכהן: הבא אחר הנפלים שיצא ראשו חי, ובן תשעה שיצא ראשו מת, ...

מסכת בכורות פרק ח. דף מו,א משנה יש בכור לנחלה ואינו בכור לכהן בכור לכהן ואינו בכור לנחלה בכור לנחלה ולכהן ויש שאינו בכור לא לנחלה ולא לכהן איזהו בכור לנחלה ואינו בכור לכהן הבא אחר נפלים אע"פ שיצא את …

(א) יש בכור לנחלה ואינו בכור לכהן כו׳: איזה בכור לנחלה ולכהן המפלת שפיר מלא ... אומרים שכולן ר״ל אלו המשקלים מן המובחר שאפשר להיות מן הכסף: (ח) אין פודין לא ...

דף זה נערך לאחרונה ב־03:18, 13 באוקטובר 2021. אוצר הספרים היהודי השיתופי, מנגיש לכל לומד בחינם את התנ"ך ומפרשיו, ספרות חז"ל ומפרשיה הראשונים והאחרונים, ספרות ההלכה לענפיה, ספרות הקבלה, ספרות המוסר והחסידות, ספרות השו"ת, מוני ...

ראשי >> משנה >> בכורות >> מסכת בכורות- פרק ח – דף עבודה 2. מסכת בכורות- פרק ח – דף עבודה 2.

משנה/בכורות/ח. ... (ח) אין פודין לא בעבדים ולא בשטרות ולא בקרקעות ולא בהקדשות כתב לכהן שהוא חייב לו חמש סלעים חייב ליתן לו ובנו אינו פדוי לפיכך אם רצה הכהן ליתן לו מתנה רשאי המפריש פדיון בנו ואבד ...

משנה בכורות מקוון בליווי מפרשים וקשרים לטקסטים אחרים. ... נתינת בכורות של בהמות טהורות לכהן, פדיון הוולד הבכור של החמור, פדיון בכור האדם ומעשר בהמה.

אין פודין לא בעבדים ולא בשטרות כו'.גמ'. דכתיב (במדבר י"ח) ופדויו מבן חדש כלל בערכך כסף חמשת שקלים פרט (פדה) תפדה חזר וכלל כלל ופרט וכלל אי אתה דן אלא כעין הפרט מה הפרט מפורש דבר המיטלטל וגופו ממון אף …

המשך משנה ח: הַמַּפֶּלֶת סַנְדָּל, אוֹ שִׁלְיָא, וּשְׁפִיר מְרֻקָּם, וְהַיּוֹצֵא מְחֻתָּךְ, הַבָּא אַחֲרֵיהֶן, בְּכוֹר לַנַּחֲלָה וְאֵינוֹ בְכוֹר לַכֹּהֵן. מִי שֶׁלֹּא הָיוּ לוֹ בָנִים וְנָשָׂא אִשָּׁה שֶׁכְּבָר ...

משנה ח: יָצְאוּ שְׁנַיִם כְּאֶחָד, מוֹנֶה אוֹתָן שְׁנַיִם שְׁנָיִם. מְנָאָן אֶחָד, תְּשִׁיעִי וַעֲשִׂירִי מְקֻלְקָלִין. יָצְאוּ תְּשִׁיעִי וַעֲשִׂירִי כְּאַחַת, תְּשִׁיעִי וַעֲשִׂירִי מְקֻלְקָלִין. קָרָא ...

בכורות - פרק ח ... משנה תורה (או בשמו המלא: משנה תורה להרמב"ם) הוא חיבור הלכתי מונומנטלי שכתב הרמב"ם בגיל שלושים ושתיים. החיבור הוא גולת הכותרת של כתביו של הרמב"ם, והוא אחת היצירות המקיפות ...

משנה ח אין פודין לא בעבדים, ולא בשטרות, ולא בקרקעות, ולא בהקדשות . כתב לכהן שהוא חייב לו חמש סלעים, חייב ליתן לו ובנו אינו פדוי, לפיכך אם רצה הכהן ליתן לו מתנה, רשאי.

... אינו מחייב המתנות אלא לספק בכור על הסדר הזה אבל ספק מעשר פטור מן המתנות ואפי' לר"מ וכן הלכה וכבר אמרנו שהלכה כר"ע בכל וכר' יוסי: (רמב"ם.

פירוש ברטנורא : ביאור הענין על מסכת בכורות - פרק ח - משנה ב · יוצא דופן והבא אחריו. דרך רחם. · שניהם אינן בכור. ראשון לא הוי בכור לנחלה, וילדו לו בעינן. · רבי ...

משנה ח אין פודין לא בעבדים, ולא בשטרות, ולא בקרקעות, ולא בהקדשות . כתב לכהן שהוא חייב לו חמש סלעים, חייב ליתן לו ובנו אינו פדוי, לפיכך אם רצה הכהן ליתן לו מתנה, רשאי. המפריש פדיון בנו ואבד, חייב באחריותו, שנאמר (במדבר יח) "יהיה לך ופדה תפדה". משנה ט הבכור נוטל פי שנים בנכסי האב, ואינו נוטל פי שנים בנכסי האם.

משנה ח: יָצְאוּ שְׁנַיִם כְּאֶחָד, מוֹנֶה אוֹתָן שְׁנַיִם שְׁנָיִם. מְנָאָן אֶחָד, תְּשִׁיעִי וַעֲשִׂירִי מְקֻלְקָלִין. יָצְאוּ תְּשִׁיעִי וַעֲשִׂירִי כְּאַחַת, תְּשִׁיעִי וַעֲשִׂירִי מְקֻלְקָלִין. קָרָא ...

מסכת בכורות, פרק ח' משנה ח',ט': חמש סלעים של בן, במנה צורי; שלושים של עבד, וחמישים של אונס ושל מפתה, ומאה של מוציא שם רע... 1 דק' קריאה.

מסכת בכורות פרק ח. דף מו,א משנה יש בכור לנחלה ואינו בכור לכהן בכור לכהן ואינו בכור לנחלה בכור לנחלה ולכהן ויש שאינו בכור לא לנחלה ולא לכהן איזהו בכור לנחלה ואינו בכור לכהן הבא אחר נפלים אע"פ שיצא את ראשו חי ובן תשעה שיצא ...

משנה תורה (או בשמו המלא: משנה תורה להרמב"ם) הוא חיבור הלכתי מונומנטלי שכתב הרמב"ם בגיל שלושים ושתיים. החיבור הוא גולת הכותרת של כתביו של הרמב"ם, והוא אחת היצירות המקיפות, המסודרות והמשפיעות ביותר של ההלכה בפרט, והתורה שבעל פה בכלל, בכל תולדות העם היהודי.

הַבָּא אַחֲרֵיהֶן בְּכוֹר לַנַּחֲלָה וְלַכֹּהֵן. ברטנורא משנה א. יש בכור לנחלה ליטול פי שנים. ואינו בכור לכהן לתת לכהן פדיונו ...

אין פודין לא בעבדים ולא בשטרות כו'.גמ'. דכתיב (במדבר י"ח) ופדויו מבן חדש כלל בערכך כסף חמשת שקלים פרט (פדה) תפדה חזר וכלל כלל ופרט וכלל אי אתה דן אלא כעין הפרט מה הפרט מפורש דבר המיטלטל וגופו ממון אף כל דבר המיטלטל וגופו ממון.