נולד – ויקיפדיה
he.wikipedia.org › wiki › נולדמיגו דאתקצאי. הכלל "מיגו דאתקצאי לבין השמשות אתקצאי לכולי יומא" (מתוך שהוקצה בבין השמשות הוקצה לכל היום), קובע שחפץ שהיה מוקצה בזמן בין השמשות יהיה מוקצה לכל יום השבת, גם אם במהלך היום הוא כבר אינו מוקצה בפני עצמו.
תגובות - המעין - מכון שלמה אומן
www.machonso.org › hamaayanעוד יש לפרש את הלשון 'מגו דאתקצאי' בפשטות, שבשתי המקומות שמופיע בגמ' לשון 'מגו דאתקצאי' מדובר שידוע מתחילה שהדבר יהיה מוכן במשך השבת, או לפחות שיתכן שיהיה מוכן: במסכת שבת שנינו (מג, א) 'כופין את ...
תגובות - המעין - מכון שלמה אומן
www.machonso.org/hamaayan/?gilayon=32&id=1067עוד יש לפרש את הלשון 'מגו דאתקצאי' בפשטות, שבשתי המקומות שמופיע בגמ' לשון 'מגו דאתקצאי' מדובר שידוע מתחילה שהדבר יהיה מוכן במשך השבת, או לפחות שיתכן שיהיה מוכן: במסכת שבת שנינו (מג, א) 'כופין את ...
הלכות שבת – הלכות מוקצה - מדיני מוקצה - מיגו דאיתקצאי ועוד ...
https://www.masoret.co/הלכות-שבת-הלכות-מוקצה-מיגו-דאיתקצאידין מיגו דאתקצאי יהיה רק בחפץ שהאדם דחה את השימוש בו בידיים בבין השמשות. לדוגמא: שמן שנותר בנר שהדליקו מערב שבת, אסור לטלטלו אף לאחר שכבתה הלהבה בשבת, משום שבשעה שהדליק את נר …
Changing The Settings On A Shabbos Timer - AskTheRav
asktherav.com › 16666-changing-the-settings-on-aוהנה בנוסף לזה שהנ”ל הוא רק כשהיה דלוק כל בין השמשות, דאם לאו לא אמרינן מגו דאתקצאי, הרי אפשר לטלטלו בשינוי, שכל מוקצה כשמטלטלו בשנוי לא מיקרי טלטול (ראה סי’ רסו סי”ט, סי’ רעו ס”ט-י, סי’ שה סכ ...
אכילת חמץ בשבת אסרו חג של פסח - אורח חיים סימן יט' • אתר ...
https://harav.org/books/mahamar_mordechay_shot1-19ואפילו לסברת החולקים ואומרים הטעם של אתרוג כסברת התוספות, כאן בנ"ד אפילו התוספות יודו שאומרים מגו דאתקצאי, כי כמו שסוכה אסורה בשמיני שמא איתרמי ליה סעודה ואז בבין השמשות ישתמש בסוכה, כאן בבין ...
רמב"ם הלכות שבת פרק כה הלכה י - פ' דברי ירמיהו - HebrewBooks.org
https://www.hebrewbooks.org › ram...ונראה לומר וגם בטעמא דלר' שמעון דלא סבירי ליה מגו דאתקצאי לביה"ש בעומד ומצפה ובאיזה סברה פליג עם ר' יהודה. והנה כבר כתבתי במקום אחר דבטעמא דאיסור מוקצה י"ל ...
Arukh HaShulchan, Orach Chaim 279:9-14
https://www.sefaria.org/Arukh_HaShulchan,_Orach_Chaim.279.9-14כלומר דרק בבין השמשות אמרינן 'מיגו וכו', אבל לא באמצע שבת, דלא אמרינן: 'מיגו דאתקצאי למקצת שבת אתקצאי לכולי שבת'. ולכן כשכבה - מותר לטלטלו, וכן מוכח בגמרא (מ"ה.), דאם יש פחד שיענשו אותו - מותר לטלטל ...
מגו דאתקצאי לבין השמשות איתקצאי לכולי יומא Archives - מורשת מרן
https://moreshet-maran.com › tag › מ...נראה שאנחנו לא יכולים למצוא את מה שאתה מחפש. אולי החיפוש יכול לעזור. חפש: התאריך היום: י״ג בתשרי תשפ״ב. חפש: זכויות לימוד התורה באתר מוקדשות לעילוי נשמת.
Arukh HaShulchan, Orach Chaim 279:9-14
www.sefaria.org › Arukh_HaShulchan,_Orach_Chaimכלומר דרק בבין השמשות אמרינן 'מיגו וכו', אבל לא באמצע שבת, דלא אמרינן: 'מיגו דאתקצאי למקצת שבת אתקצאי לכולי שבת'. ולכן כשכבה - מותר לטלטלו, וכן מוכח בגמרא (מ"ה.), דאם יש פחד שיענשו אותו - מותר לטלטל ...
מיגו דאיתקצאי - din.org.il
din.org.il › 2014/10/26 › מה-ביאור-הדיןOct 26, 2014 · מהו דין מיגו דאתקצאי? מצד אחד י"א שכפתור שנפל מחליפה בשבת מותר להרימו דלא היתקצה בבין השמשות, אך עטיפת טופי או קליפות גרעינים וביצים אחר קילופם הוי מוקצה בשבת
Changing The Settings On A Shabbos Timer - AskTheRav
https://asktherav.com/16666-changing-the-settings-on-a-shabbos-timerוהנה בנוסף לזה שהנ”ל הוא רק כשהיה דלוק כל בין השמשות, דאם לאו לא אמרינן מגו דאתקצאי, הרי אפשר לטלטלו בשינוי, שכל מוקצה כשמטלטלו בשנוי לא מיקרי טלטול (ראה סי’ רסו סי”ט, סי’ רעו ס”ט-י, סי’ שה סכ ...
מיגו דאתקצאי לבין השמשות אתקצאי לכולי יומא – ויקיפדיה
https://he.wikipedia.org/wiki/מיגו_דאתקצאי_לבין_השמשות...מיגו דאתקצאי לבין השמשות אתקצאי לכולי יומא (תרגום מארמית: מתוך שהוקצה לבין השמשות, הוקצה ליום כולו; מכונה גם "מוקצה מחמת איסור"), או בקיצור מיגו דאתקצאי הוא כלל בהלכות שבת הקובע כי גם דבר שעל פי מצבו העכשווי (בשבת) אינו אמור להיות מוקצה, אם בזמן בין השמשות היה מוקצה ולכן אסור לשימוש בשבת במצבו, הדין הוא שאסור להשתמש בו כל השבת.
תגובות - המעין - מכון שלמה אומן
https://www.machonso.org › hamaayanג. לכאורה הדבר פשוט כביעתא בכותחא שאין הביאור בדין מגו דאתקצאי כדברי הכותב (עמ' 65) שהרגע המכונן הקובע לאיסורי שבת הוא הרגע הראשון, שהרי ביצה שנולדה בשבת בוודאי ...
מיגו דאתקצאי לבין השמשות אתקצאי לכולי יומא – ויקיפדיה
he.wikipedia.org › wiki › מיגו_דאתקצאימיגו דאתקצאי לבין השמשות אתקצאי לכולי יומא (תרגום מארמית: מתוך שהוקצה לבין השמשות, הוקצה ליום כולו; מכונה גם "מוקצה מחמת איסור"), או בקיצור מיגו דאתקצאי הוא כלל בהלכות שבת הקובע כי גם דבר שעל פי מצבו העכשווי (בשבת) אינו ...
פרק עז - "מוקצה מחמת גופו" • אתר הרב מרדכי אליהו
https://harav.org/books/mahamar_mordechay_shabat_77ומכל מקום קצת קשה לי בנר שכבה דאסרינן מטעם מגו דאתקצאי, מכל מקום לא אמרינן אם היה ברי לפי ערך השמן שיכבה בשבת – מותר, דהוי גומרו בידי אדם, ויש לחלק. ועיין מה שכתבתי בסימן רע"ט אות י"ב, ודו"ק".
Ritva on Sukkah 46b - Sefaria
https://www.sefaria.org › Ritva_on_S...... השמשות דשביעי הנכנס לשמיני מגו דאתקצאי לבין השמשות אתקצאי לכולי יומא וכדאמרינן בפרק כירה גבי מטה שיש עליה מעות שאם היו עליה כל בין השמשות מגו דאתקצאי ...
Horav Michoel, הלכות שבת-דיני מוקצה מגו דאתקצאי בבין השמשות
https://www.kolhalashon.com › Mediaנתיב: אידיש, הלכה, לרבנים ששמם מתחיל ב-א עד ג, הרב חיים מיכאל ביברפלד - הלכות שבת. כותרת השיעור: הלכות שבת-דיני מוקצה מגו דאתקצאי בבין השמשות, ...
ףד ףדה לע - Portal Daf Yomi
https://files.daf-yomi.com › daf-al-hadaf-shabat563המאכלים יהיו מוקצים בשבת משום מגו דאתקצאי בבין. השמשות אתקצאי לכולי יומא, ויצטרכו להתענות גם בשבת. ועוד, הרי בארץ ישראל כשחל יום ראשון של פסח בשבת,.
משנה שבת ג ו - ויקיטקסט
https://he.wikisource.org › wiki › משנ...... והוא אמרם "מגו דאתקצאי לבין השמשות, אתקצאי לכולי יומא". ושאר הנרות דינם כרבי שמעון, לפי שמעיקרנו בשבת כרבי שמעון, שהוא אומר אין מוקצה.
ושימוש במוקצה מוקצה למצותו – .ד"כ כטנשטיין משה לי ב הר
https://etzion.org.il › sites › default › filesהאחרון דעל כרחין היינו משום מוקצה מגו דאתקצאי למצותו. בה"ש אתקצאי לכולי יומא כדפרישית לעיל, וכן הא דמייתי. מדתני רב חייא בר יוסף ושוין בסוכת החג בחג שהיא ...
מיגו דאיתקצאי - din.org.il
https://din.org.il/2014/10/26/מה-ביאור-הדין-מיגו-דאיתקצאי...Oct 26, 2014 · מהו דין מיגו דאתקצאי? מצד אחד י"א שכפתור שנפל מחליפה בשבת מותר להרימו דלא היתקצה בבין השמשות, אך עטיפת טופי או קליפות גרעינים וביצים אחר קילופם הוי מוקצה בשבת
הלכות שבת – הלכות מוקצה - מדיני מוקצה - מיגו דאיתקצאי ועוד ...
www.masoret.co › הלכות-שבת-הלכותדין מיגו דאתקצאי יהיה רק בחפץ שהאדם דחה את השימוש בו בידיים בבין השמשות. לדוגמא: שמן שנותר בנר שהדליקו מערב שבת, אסור לטלטלו אף לאחר שכבתה הלהבה בשבת, משום שבשעה שהדליק את נר השבת דחה בידיו את ...