srch

למען ינוח שורך וחמורך - עבר"י בלוי. הדפסה. פרטים: קטגוריה: סיפורים לשבת: פורסם בשישי, 10 יולי 2020 14:05: נכתב על ידי Super User: כניסות: 592.

Collapse לְמַעַן יָנוּחַ שׁוֹרְךָ וַחֲמֹרֶךָ, לְמַעַן יָנוּחַ שׁוֹרְךָ וַחֲמֹרֶךָ. Expand פירוש "למען" כאן.

למען ינוח שורך וחמורך, “in order for your ox and your donkey to enjoy rest.” The meaning of the words: “so that your ox and donkey can rest,” is that as a result of your resting, your man-servants, maid-servants, oxen and donkeys will rest also, as well as your stranger.

(12) למען ינוח שורך means, give it (the animal) some satisfaction (ניח) by ... (12) למען ינוח שורך וחמורך, as a result of your Sabbath observance also your ...

למען ינוח שורך וחמורך. באורו למען זה ינוח שורך וחמורך כלומר מצות השבת שתעבוד ששה ותנוח בשביעי למען זה ינוח שורך וחמורך ובן אמתך והגר כי אין כונת הכתוב במצות שבת כדי שינוח השור והחמור, וכמוהו (דברים טז) למען תזכור את יום צאתך מארץ מצרים אשר באורו למען זה תזכור את יום צאתך.

קיצור שולחן ערוך פז. סעיף א כתיב למען ינוח שורך וחמורך וגו', הרי כי הזהירה התורה, שגם הבהמה של ישראל תנוח. ולא בהמה בלבד, אלא כל בעלי חיים. ולכן אסור להניח לבהמתו שתוציא איזה משא, שאפלו יצאה מאליה לרשות הרבים והוציאה משא, עבר הוא עליה על מצות עשה של תורה. ואף דבר שהוא לה לנוי, מכל ...

למען ינוח שורך וחמורך מפני שמלת ''למען'' כמו ''בעבור'' נפרש שיאמר ששת ימים תעשה כל מעשיך בבית ובשדה בעבור שינוח בשביעי בן אמתך והגר להיות כלם עדים במעשה בראשית, כטעם את אשר תאפו אפו (שמות ט״ז:כ״ג), וכן אמר (שם כ ט) ששת ימים ...

למען ינוח שורך וחמורך,“in order for your ox and your donkey to enjoy rest.” The meaning of the words: “so that your ox and donkey can rest,” is the tail end of the legislation that you shall work for six days and shall rest on the seventh day.

הלכות שבת פרק כ. א אסור להוציא משא על הבהמה בשבת, שנאמר "למען ינוח, שורך וחמורך" ( שמות כג,יב )--אחד שור ואחד חמור, ואחד כל בהמה וחיה ועוף. ואם הוציא על הבהמה--אף על פי שהוא מצווה על שביתתה--אינו לוקה, לפי שאיסורו בא מכלל עשה; לפיכך המחמר אחר בהמתו בשבת, והיה עליה משאוי- …

מאמרים בנושא מאמרים על מתוך עלון חוויית השבוע של החוויה היהודית ששת ימים תעשה מעשיך וביום השביעי תשבות, למען ינוח שורך וחמורך... (שמות כג/יב').

נאמר בפרשת משפטים: "ששת ימים תעשה מעשיך וביום השביעי תשבות, למען ינוח שורך וחמורך" - מכאן שאדם מצווה על שביתת בהמתו בשבת, והיינו שלא תעשה הבהמה - וכל בעלי חיים בכלל - מלאכה בשבת עבור האדם, כגון לחרוש, לדוש ולהוציא משא מרשות לרשות .ברם, …

למען ינוח שורך וחמורך. באורו למען זה ינוח שורך וחמורך כלומר מצות השבת שתעבוד ששה ותנוח בשביעי למען זה ינוח שורך וחמורך ובן אמתך והגר כי אין כונת הכתוב במצות שבת כדי שינוח השור והחמור, וכמוהו (דברים טז) למען תזכור את יום ...

ששת ימים תעשה מעשיך וביום השביעי תשבת למען ינוח שורך וחמרך וינפש בן אמתך ... תִּשְׁבֹּ֑ת לְמַ֣עַן יָנ֗וּחַ שֽׁוֹרְ/ךָ֙ ...

למען ינוח שורך וחמורך - תן לו נייח להתיר , שיהא תולש ואוכל עשבים מן הקרקע; או אינו אלא יחבשנו בתוך הבית? אמרת: אין זה נייח אלא צער (ראה שם).

ויום השביעי שבת לה' אלהיך לא תעשה כל מלאכה אתה ובנך ובתך ועבדך ואמתך ושורך וחמרך וכל בהמתך וגרך אשר בשעריך , למען ינוח עבדך ואמתך כמוך .

למען ינוח שורך וחמורך. באורו למען זה ינוח שורך וחמורך כלומר מצות השבת שתעבוד ששה ותנוח בשביעי למען זה ינוח שורך וחמורך ובן אמתך והגר כי אין כונת הכתוב במצות שבת כדי שינוח השור והחמור, וכמוהו (דברים ט״ז:ג׳) למען תזכור את יום צאתך מארץ מצרים אשר באורו למען זה תזכור את יום צאתך.

ששת ימים תעשה מעשיך וביום השביעי תשבות למען ינוח שורך וחמורך וינפש בן אמתך והגר. “For six days you shall do your work and on the seventh day you shall rest, so that your ox and your donkey shall rest,

א אסור להוציא משא על הבהמה בשבת, שנאמר "למען ינוח, שורך וחמורך" (שמות כג,יב)--אחד שור ואחד חמור, ואחד כל בהמה וחיה ועוף. ואם הוציא על הבהמה--אף על פי שהוא מצווה על שביתתה--אינו לוקה, לפי שאיסורו בא ...

כח המנוחה המיוחד שבהם מתגלה ביום השבת במצות “למען ינוח שורך וחמורך וכל בהמתך”. לא דבר ריק הוא שהזכירה התורה בשמותיהם את השור והחמור.

למען ינוח שורך וחמורך - מפני שמלת למען כמו 'בעבור' , נפרש שיאמר: ששת ימים תעשה כל מעשיך בבית ובשדה , בעבור שינוח בשביעי בן אמתך והגר , להיות כולם עֵדַי במעשה בראשית. כטעם "את אשר תאפו אפו" (שמ' טז ...

רמב"ן: למען ינוח שורך וחמורך - מפני שמלת למען כמו 'בעבור' , נפרש שיאמר: ששת ימים תעשה כל מעשיך בבית ובשדה , בעבור שינוח בשביעי בן אמתך והגר , להיות כולם עֵדַי במעשה בראשית. כטעם "את אשר תאפו אפו" (שמ' טז , כג); וכן אמר "ששת ימים תעבוד ועשית כל מלאכתך" (שמ' כ , ט) , כאשר פירשתי שם.