srch

רבי חנינא בר חמא היה אמורא ארצישראלי בדורהמעבר שבין התנאים לאמוראים, ולכן יש המחשיבים אותו כתנא‏. היה תלמידו המובהק של רבי יהודה הנשיא, ...

והושיבו ישיבה לאחר שלשים יום שמעון בני חכם גמליאל בני נשיא חנינא בר חמא ישב ... נח נפשיה דרבי אפס ויתיב רבי חנינא ברישא ולא הוה ליה ללוי איניש למיתב גביה ...

מתקיף לה רב אחא בר יעקב: ממאי דלמלכות יונים מנינן ? דלמא ליציאת מצרים מנינן [9] , ושבקיה לאלפא קמא [10] ונקטיה אלפא בתרא [11] , והאי [12] מאוחר הוא!?

Nov 06, 2013 · Shabbat 152b: לית דין בר איניש/כגון דא בר איניש Therefore in chapter 1 man is called Adam without requiring being called by that name, because that is his spiritual essence. However in chapter 5 he is called by that name because it is how he interacts with the physical world.

גם על מה שנאמר בכתוב בעניינו של לוט )בר' יט " :)9האחד בא לגור וישפּ ֹט". ... דיניהם של הללו מנוגדים ל"דיני תורה", שהם משפט ההלכה שבתי דין של חכמים.

משום כך קובעים חז"ל שלא כל נכס שבידי החייב הוא מושא לגביית החוב. ... לדבריו, רבה בר אבוה שואל את אליהו מה מקור הדין למי שסבור שמסדרים לבעל חוב, ...

שמכחישין פמליא של מעלה", לא היתה לסתור את דברי בר פלוגתו. הקושיה היתה רק לדעת רבי יוחנן והסוברים כמותו, הכיצד לא נתאפשרה שום פגיעה ברבי חנינא, והלא לשיטתם יכולים גם יכולים הכשפים לפגוע ולהזיק! על כך התשובה "שאני רבי חנינא" שונה הוא בדעתו משאר חכמים, ושונה ההשגחה כלפיו, משום ...

יומא חד אשכחיה לר' חנינא בר חמא דהוה יתיב אמר לא אמינא לך בעידנא דאתינא לא נשכח גבר קמך א"ל לית דין בר איניש א"ל אימא ליה לההוא עבדא דגני אבבא דקאים וליתי One day, Antoninus found that Rabbi Ḥanina bar Ḥama was sitting there.

צהר ל. תמונת קטגוריה.. חיפוש גוגל בספריית אסיף ... בירורי יהדות בבתי דין רבניים (תקציר מתוך חקר/סקר) · הרב ישראל רוזן צהר ל | צהר | תשסז.

... אשכחיה לר' חנינא בר חמא דהוה יתיב אמר לא אמינא לך בעידנא דאתינא לא נשכח גבר קמך א"ל לית דין בר איניש א"ל (אימא) ליה לההוא עבדא דגני אבבא ...

יומא חד אשכחיה לר' חנינא בר חמא דהוה יתיב אמר לא אמינא לך בעידנא דאתינא לא נשכח גבר קמך א"ל לית דין בר איניש א"ל אימא ליה לההוא עבדא דגני אבבא דקאים וליתי One day, Antoninus found that Rabbi Ḥanina bar Ḥama was sitting there.

מתוך: תוספות רי"ד על הש"ס/עבודה זרה/פרק א ( עריכה ) הוה לי' נקירתא דהוי אתי מן ביתא לבי רבי פי' ר' הוה דר בציפרי ואנטונינוס היה הפלטורין שלו בראש טבריא על פסגה אחת ושם יש מערה ההולכת מטבריא לציפרי מהלך י"ב מילין: אוחזר מתוך " https://he.wikisource.org/w/index.php?title=עבודה_זרה_י_ב&oldid=1182172 ". קטגוריות:

שמכחישין פמליא של מעלה", לא היתה לסתור את דברי בר פלוגתו. הקושיה היתה רק לדעת רבי יוחנן והסוברים כמותו, הכיצד לא נתאפשרה שום פגיעה ברבי חנינא, והלא לשיטתם יכולים גם יכולים הכשפים לפגוע ולהזיק! על כך התשובה "שאני רבי חנינא" שונה הוא …

קורות חייו

מה שאין כן תפוחי בר שאינם חשובים לאכילה. וכך גם המסקנה להלכה, שכל דְּבַר מאכל שאינו משמש לעיקר הסעודה, שיעורו בכמות שאוכלים ממנו במסגרת הסעודה.

מה שאין כן תפוחי בר שאינם חשובים לאכילה. וכך גם המסקנה להלכה, שכל דְּבַר מאכל שאינו משמש לעיקר הסעודה, שיעורו בכמות שאוכלים ממנו במסגרת הסעודה.

יומא חד אשכחיה לר' חנינא בר חמא דהוה יתיב. אמר: לא אמינא לך בעידנא דאתינא לא נשכח גבר קמך?! א"ל: לית דין בר איניש. א"ל: לימא ליה לההוא עבדא דגני אבבא דקאים ...

כפי שחז"ל הגדירו במסכת שבת (קיא, ב): "לית דין בר איניש" [=אין הוא בן אדם] ופירש רש"י: "אלא מלאך", היינו: אין להגדירו במושגים אנושיים, אלא בדמות של "עיר וקדיש מן שמיא נחית", של דמות חד-פעמית מעל ומעבר להבנה האנושית.

באחת הפעמים, כשהגיע אנטונינוס לרבי, מצא שם את רבי חנינא, והעיר על כך לרבי. ענה לו: ”לית דין בר איניש“, כלומר – "אין זה בן אדם", אלא מלאך.

אמר לרבי: לא אמינא לך, בעידנא דאתינא לא נשכח גבר קמך [האם לא אמרתי לך שבזמן שאני בא לא יימצא אדם לפניך]? אמר ליה [לו] רבי: לית דין בר איניש [אין זה בן אדם] ...