srch

בא הכתוב ליתן עשה ("והנותר ממנו עד בוקר באש תשרופו") אחר לא תעשה ("ולא תותירו ממנו עד בוקר"), לומר שאין לוקין עליו, אלו דברי ר' יהודה. ומכאן שאם לא כן היה לוקה משום "לא תותירו", למרות שהיא …

תנ"ך - ויאמר משה אלהם איש אל ־ יותר ממנו עד ־ בקר: יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה המתאימה לכותרת עוד...

לא תותירו ממנו (לשון הכתוב בשמ' יב, י; לפנינו: איש אל יותר ממנו)-שתראו כמחוסרי אמנה. ולא שמעו - ונבאש. איש אל יותר ממנו עד בקר - הנה צוה השם יתעלה להם זה לשתי סבות: האחת - כי זה השעור הוא ראוי להם ...

לא תשחט (בנוסחנו: לא תזבח) על חמץ-כמו שאמרו רבותינו (ראה פסחים ה, א): לא תשחט את הפסח ועדיין חמץ קיים-שלא תמהר לשחטו. ולא ילין חלב חגי-שלא תאחר הקטר אימֻרים עד בוקר, שעמוד השחר פוסל …

אמנם הא דפרישית קראי לראב"ע דבוקר ראשון משמע וכי כתב קרא לא תותירו ממנו עד בוקר פירוש דעד בוקר מצי לאוכלו מדין קדשים וזה נאמר בפסח מצרים שכתוב בו וככה תאכלו אותו מתניכם חגורים וכו' א"כ צ"ל …

ולא תותירו. והנותר ממנו - אם היה אנוס , שלא יוכל לאכל חלקו. ויפת אמר: על העצמות; ואיננו נכון , כי לא דבר הכתוב , רק על ההוה.

ולא תותירו ממנו, עד בוקר; והנותר ממנו עד בוקר, באש תשרופו. ... שבעת ימים--שאור, לא יימצא בבתיכם: כי כל אוכל מחמצת, ונכרתה שמות יב,יט הנפש ההיא מעדת ...

ואמר רחמנא "לא תותירו ממנו עד בקר" ( שמות יב, י), והוא לאו שאין בו מעשה. ואמרו "ועצם לא תשברו בו" ( שמות יב, מו) אמנם בא זה בפסח טהור, כמו שבארנו במקומו: פירוש רבי עובדיה מברטנורא [עריכה] עד שלא קרא עליהם - ארמי אובד אבי וגו'. אבל לאחר שקרא עליהם, אינו לוקה אם אכלן, לפי שהן ממונו של כהן. וזו דברי ר' עקיבא.

... שנאמר בקרבן תודה "לא תותירו ממנו עד בוקר (ויקרא כ''ב, ל') והוא הדין לשאר ... ואם מאיזה טעם צריך ללמוד דוקא מתודה למה לא נלמד קרבן פסח מתודה ולמה לי קרא ...

בין הייתר מצווה התורה: "ולא תותירו ממנו עד בקר. ... השניה- והנותר ממנו- עד בוקר באש תשרופו- לפי חלוקה זו, קובעת התורה מועד אחרון לביצוע ...

תלמוד לומר (לא תותירו ממנו עד בקר. אני אקרא) והנותר ממנו עד בקר באש תשרופו. עד בקר למה נאמר אלא בא הכתוב ליתן תחום לבוקרו של בקר. דבר אחר מה תלמוד לומר עד בקר מגיד שאינו נשרף עד אור ששה עשר. רבי ישמעאל אומר, אינו צריך. הרי הוא אומר כל מלאכה לא יעשה בהם -שרפה מעין מלאכה היא ומה תלמוד לומר עד בקר?

"[ו]לא תותירו ממנו עד בוקר, והנותר ממנו עד בוקר באש תשרפו" (שמות יב, י). אמרו במכילתא: "בא הכתוב ליתן עשה על לא תעשה". ובמקומות רבים בפסחים ובמכות וזולתם ...

רב אשי אמר (תירץ): "לא נתתי ממנו למת" - דומיא ד"לא אכלתי ממנו בטמא" משמע. מה להלן - גבי לא אכלתי - מגופו של מעשר מתודה הוא שלא אכל. אף כאן - גבי לא נתתי ממנו למת - מגופו של מעשר שני לא נתן, …

למאן דאמר בא הכתוב "והנותר ממנו עד בוקר באש תשרופו" כדי ליתן לך עשה אחר לא תעשה של "לא תותירו ממנו עד בוקר" בשביל לנתק אותו לעשה, לומר שאין לוקין עליו, כדקיימא לן: לאו הניתק לעשה אין לוקין עליו -

ואפשר לומר דפליגי בהא דר"שי בפ' בא ע"פ ולא ילין מן הבשר אשר תזבח בערב ביום ראשון עד בוקר ופי"רשי אזהרה שלא יותיר מפסח דורות עד הבוקר לפי שלא נאמר לא תותירו ממנו ...

ולא תותירו ממנו עד בקר והנתר ממנו עד בקר באש תשרפו ... וְ/לֹא־תוֹתִ֥ירוּ מִמֶּ֖/נּוּ עַד־בֹּ֑קֶר וְ/הַ/נֹּתָ֥ר ...

לא תזבח על חמץ-שתהא השבתת שׂאור קודמת לוא"ו שעות של ארבעה עשר, שהוא זמן שחיטת הפסח בין הערבים (ראה שמ' יב, ו; וי' כג, ה) משבע ולמעלה (ראה פסחים נח, א). חלב חגי-הפסח כתיב בו "ולא תותירו ממנו עד בוקר" (שמ ...

ל ביום ההוא ייאכל, לא-תותירו ממנו עד-בוקר: אני, יהוה. לא ושמרתם, ... לא-תותירו ממנו עד-בוקר: ...

לאו רגיל[ עריכת קוד מקור | עריכה] ערך מורחב – מלקות (הלכה) רוב מצוות הלא תעשה, בשונה מ מצוות עשה, גוררות אחריהן בדרך כלל בנוסף לתמורה השמימית של שכר ועונש, גם עונש גשמי של מלקות, קיימים …

אמנם הא דפרישית קראי לראב"ע דבוקר ראשון משמע וכי כתב קרא לא תותירו ממנו עד בוקר פירוש דעד בוקר מצי לאוכלו מדין קדשים וזה נאמר בפסח מצרים שכתוב בו וככה תאכלו אותו מתניכם חגורים וכו' א"כ צ"ל דאצל בני נח הי' דין קרבנות הנאכלים אבל אם נאמר דבני נח לא הקריבו שלמים אלא עולות שכולן כליל ורק פסח חידש רחמנא שעיקרו בא על אשר פסח ותו אחר חצות דאין בו דין …

זֶהוּ לְפִי מַשְׁמָעוֹ. וְעוֹד מִדְרָשׁ אַחֵר ( פסחים פ"ג ע"ב; שבת כ"ד ע"ב ): לִמֵּד שֶׁאֵינוֹ נִשְׂרָף בְּיוֹם טוֹב אֶלָּא מִמָּחֳרָת, וְכָךְ תִּדְרְשֶׁנּוּ: וְהַנּוֹתָר מִמֶּנּוּ בְּבֹקֶר רִאשׁוֹן, עַד בֹּקֶר שֵׁנִי תַּעֲמֹד וְתִשְׂרְפֶנּוּ.

ח וצריך אדם להשתדל שלא ישאיר מבשר הפסח עד בוקר, שנאמר "לא תותירו ממנו, עד בוקר" (שמות יב,י); וכן בשני נאמר, "לא ישאירו ממנו עד בוקר" (במדבר ט,יב).

שלא להותיר כלום מבשר הפסח למחרתו שהוא יום חמשה עשר בניסן. שנאמר "ולא תותירו ממנו עד בקר" (שמות יב, י).משרשי מצוה זו מה שכתוב בשחיטתו, לזכור ניסי מצרים וזה שנצטוינו שלא להותיר ממנו. …

מהותיר. והוציא. וזבח על חמץ צויתיך. כתיב (בפרשת בא) ולא תותירו ממנו עד בוקר וגו'. וכתיב לא תוציא מן הבית מן הבשר חוצה. וכתיב (בפרשת משפטים) לא תזבח על חמץ דם זבחי. ונשנה לאו זה (בפרשת תשא) …

"לא תותירו ממנו עד בוהר‭!" ... עבירת של "לא תותירו מפנו עד בוקר" שלאחרי החג. ועל כן אנו פונים!בזה בקריאה לכל אלה שיש להם י מצות יותר מכפי המינימום הדרוש להם _לצרכי החג!שאל ישכנו עוולה ...