srch

וְהָיְתָה שַׁבַּת הָאָרֶץ לָכֶם לְאָכְלָה ולא להפסד: מדיני פירות שביעית. פרשת לך לך תשפ"ב - הרב שמואל אליהו.

א. איסור הפסד פירות שביעית

מהפסוק (1ב) "וְהָיְתָה שַׁבַּת הָאָרֶץ לָכֶם לְאָכְלָה" למדו חז"ל במסכת פסחים (1ד) את ההלכה: "לאכלה אמר רחמנא ולא להפסד".

Jun 08, 2021 · אסור להאכיל גוי מיבול שביעית. ‘ לאכלה – ולא לסחורה ולא להפסד. מותר לאכול אך אסור למכור בחנות או לגרום לנזק לפירות שביעית הסבר על קדושת שביעית: היבולים השייכים לשנת השמיטה, הרי שהם קדושים בקדושת שביעית, ואין הכוונה שיש קדושה עצמית ביבולים אלא שיש לשמור ולא להפסיד, ולא להביא לידי בזיון את התוצרת החקלאית שקדושה בקדושת שביעית.

בדברי הגמרא מבואר כי לא רק אכילת פירות שביעית מותרת, אלא גם הנאה מותרת, ... אם הפסד הפירות הוא לצורך גידול פירות שביעית, הרי זה לאכלה ולא להפסד".

"לאכלה" - ולא להפסד. מהמלה "לאכלה" לומדים, כי פירות שביעית מיועדים לאכילה, ולאכילה בלבד, ולא לשימושים אחרים שערכם פחות מאכילה. שנינו במשנה (שביעית ח:א):.

והיתה שבת הארץ לכם לאכלה - לא לסחורה ולא להפסד ולא לזילוף ולא למלוגמא ולא למשרא ולא לכביסה (ראה תו"כ בהר פרשתא א פרק א , יב); ומיהו באכילה מותר , ובכל דבר שהנאתו וביעורו שוה , שהם דומיא לאכילה (ראה ...

May 06, 2014 · "והיתה שבת הארץ לכם לאכלה" (כ"ה ו')."לאכלה ולא להפסד" (פסחים נ"ב ע"ב). " (רמב"ן סהמ"צ מצוה ג' ששכח הרב). נחלקו גדולי הדורות אם יש מצוה באכילת פירות שביעית, ושורש פלוגתתן בביאור דברי הרמב"ן, דהנה הרמב"ם השמיט ממנין המצוות מצוה זו ...

והרמב"ן שמנה אכילת פירות שביעית במנין המצוות, כוונתו מטעם לאו הבא מכלל עשה - "לאכלה ולא להפסד" - אבל לא שיש כאן מצות אכילה כמו קדשים ותרומה.

פירות שביעית נועדו לשימושם הרגיל, כגון לאכילת אדם, לאכילת בהמה, לצביעה ועוד, ואסור להפסידם או לקלקלם, שנאמר: “והיתה שבת הארץ לכם לאכלה”, ודרשו: ...

Jun 08, 2021 · כתוב בתורה: “והייתה שבת הארץ לכם לאכלה” (וייקרא כד, ו) מהמילים ‘לכם ו’לאכלה למדנו שיש לנהוג בהגבלות מסוימות בצמחים הגדלים בארץ ישראל, בשנת השמיטה. ‘ לכם – ולא לאחרים. אסור להאכיל גוי מיבול שביעית. ‘ לאכלה – ולא לסחורה ולא להפסד.

קדושת פירות שביעית

אם איסור ההפסד נובע מדין לאכלה, הרי ששיעור העבירה בהפסד היא בכזית, לפי שדין אכילה בכזית. אם דין ההפסד הוא משום גזל הרבים, כמו שכתב בפירוש המשנה, שיעור האיסור הוא בשוה פרוטה, כדין כל איסורי גזל. ואם דין הוא בפירות שביעית שמשום קדושתם אסור להפסידם כדין בזיון קודשים, איסור זה אפילו בכל שהוא".

פירות שביעית נועדו לשימושם הרגיל, כגון לאכילת אדם, לאכילת בהמה, לצביעה ועוד, ואסור להפסידם או לקלקלם, שנאמר: "והיתה שבת הארץ לכם לאכלה", ...

May 06, 2014 · והנה המגילת אסתר הקשה מהמבואר בירושלמי (פ"ח מ"ב, כ"ב ע"א) "אין מחייבין אותו לאכול לא פת שעיפשה ולא קנובת ירק ולא תבשיל שנתקלקל צורתו" דכיון שנפסל מאכילה אין בו מצות אכילה, הרי דאל"ה יש מצוה לאכול פירות שביעית וקשה מזה לשיטת הרמב"ם, וכתב לפרש דלולי שעיפשה היה מצווה לאכול כדי שלא ...

אע"ג דאמרה תורה "לאכלה ולא להפסד", אין מחייבים אותו לאכול דבר שאין דרך בני אדם לאכלו\ כגון תבשיל שנתקלקל, ולא חיישינן אם הולך לאבוד. וכן דבר שאין דרך בני אדם לאכלו אלא ע"י תיקון ובא הוא לאכלו כמות שהוא בלא תיקון, כגון לאכול תרדין חיין או לכוס חטין חיות אין שומעין לו. וכן בתרומה וכן במעשר שני. לא נתנו אלא לאכילה ושתיה וסיכה. שנתנה להדלקת הנר.

לאכלה אמר רחמנא, ולא להפסד ... לאכלה. ולא להפסד. ',. ואמר שהוא. מפני גזל הרבים ... שאינו עכשיו ראוי לאכילה לא קרינן ביה. ': לאכל. ה. -. ולא. להפסד.

כפי שלמדנו (בהלכה א) צוותה התורה שפירות שביעית יהיו לְאָכְלָה ולא להפסד, והכוונה שיש לאכול את פירות השביעית כדרך אכילתם, ולכן אסור לרסק פרי שאין רגילים ...

והיתה שבת הארץ לכם לאכלה - לא לסחורה ולא להפסד ולא לזילוף ולא למלוגמא ולא למשרא ולא לכביסה (ראה תו"כ בהר פרשתא א פרק א , יב); ומיהו באכילה מותר , ובכל דבר שהנאתו וביעורו שוה , שהם דומיא לאכילה (ראה סוכה מ , א). לך ולעבדך ולאמתך - כלומר: כולכם שוים , כשם שאתם יכולים למעט , כי הפקר הוא ...

"לאכלה ולא להפסד" – מקור האיסור נתבאר בפסחים (נב ע"ב). לפי דרשה זאת מנומק הדין שמבואר במשנה שביעית (ד,י ועוד), שאין לקצוץ ענפים שיש עליהם פירות בשביעית.

קי"ל בהל' שביעית שחלק מקדושת הפירות היא שלא להפסיד את הפירות, כדרשת חז"ל בגמ' בפסחים נ"ב: 'לאכלה אמר רחמנא - ולא להפסד'. ננסה לבחון את הגדר של הפסד. האם מדובר ...