srch

Jan 31, 2022 · כל קבוע כמחצה על מחצה, וכללי הס"ס. לומדים אנו עתה בכולל יו"ד סימן קי, והתחדשו לי שם כמה עניינים, וכן סיכמתי את הדברים בצורה של הלכה ומקורות. וכמובן שיש עוד הרבה להוסיף, ובעז"ה היד נטויה, ואמרתי ...

ונמשוך ונקרב חד מינייהו ונימא כל דפריש מרובא פריש נמשוך הוה לה קבוע (דף עג/ב) וכל קבוע כמחצה על מחצה דמי אלא ניכבשינהו דניידי ונימא כל דפריש מרובא פריש אמר ...

אלא דאיכא תשעה נכרים וישראל אחד – הא נמי פשיטא, דהוה ליה קבוע, וכל קבוע כמחצה על מחצה דמי! – לא צריכא דפרוש לחצר אחרת, מהו דתימא: כל דפריש ...

כל קבוע כמחצה על מחצה דמי כל קבוע כמחצה על מחצה דמי הוא עקרון הלכתי בדיני ספקות , המסייג במקרים מסוימים את העקרון הרגיל בהלכה לפיו הולכים אחרי ה רוב .

כל קבוע כמחצה על מחצה דמי | ד"ר משה קופל. 272 views Jun 13, 2019 … ...more ...more. Show less. 3. Dislike. Share. Save.

כל קבוע כמחצה על מחצה דמי - כל דפריש מרובא פריש דברי תורה, עיוני שמעתתא, חידושי אגדה וכל פטפוטיא דאורייתא טבין 10 הודעות • עמוד 1 מתוך 1

כל קבוע כמחצה על מחצה דמי הוא עקרון הלכתי בדיני ספקות, המסייג במקרים מסוימים את העקרון הרגיל בהלכה לפיו הולכים אחרי הרוב. תרגומו המילולי הוא: כל קבוע - אובייקט שמקומו קבוע ונוצר ספק אודותיו או …

Apr 09, 2014 · כל קבוע כמחצה על מחצה דמי. הלכה רווחת היא בדיני איסור והיתר, שיש ללכת אחר הרוב, כפי שלומדים מהפסוק "אחרי רבים להטות". אם למשל יש בעיר מסויימת עשר חנויות בשר, שתשע מהם מוכרות בשר כשר ואחת מוכרת ...

וביאר שקבוע מועיל רק ברוב, כי כל מהותו של דין קבוע היא לומר שנחשב כאילו הוא כמחצה על מחצה ממש, וממילא אין רוב, אך בקרוב סברא זו לא שייכת (יש להעיר שלגבי ספק ספיקא לא דן שם).

כל קבוע כמחצה על מחצה דמי. הלכה רווחת היא בדיני איסור והיתר, שיש ללכת אחר הרוב, כפי שלומדים מהפסוק "אחרי רבים להטות". אם למשל יש בעיר מסויימת עשר חנויות בשר ...

Apr 09, 2014 · כל קבוע כמחצה על מחצה דמי. הלכה רווחת היא בדיני איסור והיתר, שיש ללכת אחר הרוב, כפי שלומדים מהפסוק "אחרי רבים להטות". אם למשל יש בעיר מסויימת עשר חנויות בשר, שתשע מהם מוכרות בשר כשר ואחת מוכרת ...

ודין זה של כל קבוע כמחצה על מחצה דמי, נאמר בין לחומרא בין לקולא, ... שמא הוא לקח את הבשר של נבילה על אף שהיא מיעוט כי כל קבוע כמחצה על מחצה לחומרא.

Oct 05, 2000 · כל קבוע כמחצה על מחצה דמי (ט”ו.) פתיחה סוגיא זו המוזכרת בכמה מקומות בש”ס, רבים קולמוסין נשתברו עליה, וקושיות עצומות התקשו בה הראשונים והאחרונים. נעסוק ביסוד דין רוב, ומתוך כך נוסיף ביאור בסוגיא זו. שאלות 1. יש להבין מדוע ...

כל קבוע כמחצה על מחצה דמי הוא עקרון הלכתי בדיני ספקות, המסייג במקרים מסוימים את העקרון הרגיל בהלכה לפיו הולכים אחרי הרוב. תרגומו המילולי הוא: כל קבוע - אובייקט שמקומו קבוע ונוצר ספק אודותיו או אודות אובייקט שיצא ממנו ...

ביסוד הברייתא מונחים הכללים כל קבוע כמחצה על מחצה דמי וכל דפריש מרובא פריש [2]. בתשע חנויות מסביר רש"י (כתובות טו, א, ד"ה הלך אחר הרוב ) הואיל והבא לפנינו לא במקום קביעות לקחה, וכבר פירשה על ידי ...

"כל קבוע כמחצה על מחצה", לעומת - "כל דפריש מרובא פריש" הנושא מובא בגמרא במסכת כתובות (ט"ו.) וכן בסנהדרין (ע"ט.). שתי דוגמאות הממחישות את הדינים הנ"ל בצורה מייטבית מובאות בגמרא בכתובות (טו.): ...

קטגוריות, מכרמי שומרון לב, פרק ראשון כתובות, רוב - באיסור, בממון ובנפשות. תגיות, כל דפריש מרובא פריש, כל קבוע כמחצה על מחצה דמי, כתובות דף טו, קבוע, רוב ...

'בנמצא' היינו שאדם מצא בשר על אם הדרך. במקרה כזה אין אומרים 'כל קבוע כמחצה על מחצה' אלא 'כל דפריש מרובא פריש' והולכים אחר הרוב. קולמוסים רבים נשתברו בניסיון ...

כל קבוע כמחצה על מחצה דמי הוא עקרון הלכתי בדיני ספקות, המסייג במקרים מסוימים את העקרון הרגיל בהלכה לפיו הולכים אחרי הרוב. תרגומו המילולי הוא: כל קבוע - אובייקט שמקומו קבוע ונוצר ספק אודותיו או אודות אובייקט שיצא ממנו, כאשר שורש השאלה נעוץ באובייקט הקבוע ולא באובייקט שאינו קבוע, כמחצה על מחצה דמי, יש להחשיב אותו

כל קבוע - כמחצה על מחצה דמי. ב. "כל דפריש" - מרובא פריש. ובהמשך הסוגיא בעמוד ב, "אמר שמואל: אין הולכין בפקוח-נפש אחר הרוב". ולכן, "מצא תינוק מושלך בעיר ...

וביאר שקבוע מועיל רק ברוב, כי כל מהותו של דין קבוע היא לומר שנחשב כאילו הוא כמחצה על מחצה ממש, וממילא אין רוב, אך בקרוב סברא זו לא שייכת (יש להעיר שלגבי ספק ספיקא לא דן שם).

Oct 05, 2000 · כל קבוע כמחצה על מחצה דמי (ט”ו.) פתיחה סוגיא זו המוזכרת בכמה מקומות בש”ס, רבים קולמוסין נשתברו עליה, וקושיות עצומות התקשו בה הראשונים והאחרונים. נעסוק ביסוד דין רוב, ומתוך כך נוסיף ביאור בסוגיא זו. שאלות 1. יש להבין מדוע ...

תרגומו המילולי הוא: כל קבוע - אובייקט שמקומו קבוע ונוצר ספק אודותיו או אודות אובייקט שיצא ממנו, כאשר שורש השאלה נעוץ באובייקט הקבוע ולא באובייקט שאינו קבוע, כמחצה על מחצה דמי, יש להחשיב אותו ...

Jan 31, 2022 · דין קבוע על מחצה ע"מ, הוא נאמר בין לחומרא כנ"ל, ובין לקולא והיינו כגון שיש לנו ט' חנויות מוכרות בשר נבלה ואחת מוכרת בשר שחוטה, שהדין שזה אסור מדין ספק כמחצה על מחצה, ולא מדין רוב כ"כ הש"ך (ס"ק טו) שדין קבוע על מחצה ע"מ, הוא נאמר ...

כל קבוע כמחצה על מחצה דמי הוא עקרון הלכתי בדיני ספקות, המסייג במקרים מסוימים את העקרון הרגיל בהלכה לפיו הולכים אחרי הרוב. תרגומו המילולי הוא: כל קבוע ...