"צפהו זהב במקום הנחת פה..." (ראש השנה כז ע"ב) - פורטל הדף היומי
https://daf-yomi.com › DYItemDetailsכאשר שם את הזהב במקום הנחת הפה, הזהב חוצץ בין פיו של התוקע לבין השופר, ... "רבא אמר כל לנאותו אינו חוצץ", ולכן ניתן לאחוז באגד, כיון שנעשה לנוי, ...
ציפהו זהב – חציצה ודין "כל לנאותו" | הרב יאיר וסרטיל | בית …
https://www.yeshiva.org.il/midrash/45711הוא מדמה את דין "כל לנאותו" לדין "מין במינו" ששם חידש הרמב"ן (הל' בכורות פרק ג, דף טז ע"א) יסוד זה, שאמנם מין במינו אינו חוצץ אך עדיין לא נחשב נוגע 1 . החילוק מלולב ששם "כל לנאותו" כשר הוא שבלולב …
יומא נח א – ויקיטקסט
he.wikisource.org › wiki › יומא_נח_אוהביאו ראיה לדבריהם מדאמרי' התם אמר להו רבה להנהו דגדלי הושענא דבי ריש גלותא כי גדליתו הושענא שיירו בית יד דלא ליהוי חציצה רבא אמר כל לנאותו אינו חוצץ.
Sukkah 37 - Today's Daf Yomi with Rabbanit Michelle …
https://hadran.org.il/daf/sukkah-37רבא אמר כל לנאותו אינו חוצץ ואמר רבה לא לינקיט איניש הושענא בסודרא דבעינא לקיחה תמה וליכא ורבא אמר לקיחה על ידי דבר אחר שמה לקיחה . Rava said: That is unnecessary, as any addition whose …
סוכה דף לו-לז | חציצה בלולב | תורת הר עציון
www.etzion.org.il › he › talmudDec 29, 2015 · רבה דורש שהנוטל יאחז את הלולב שלא במקום אגד, שאם לא כן, יהווה האגד עצמו חציצה; ואילו רבא טוען כי "כל לנאותו אינו חוצץ".
חציצה בתפילין - בלורית, שיער תלוש, פודרה | דין - שאל את הרב
din.org.il › 2017/11/12 › חציצה-בתפיליןNov 12, 2017 · 2) עוד יש לעיין בזה, הרי בדרך כלל קי"ל כל לנאותו אינו חוצץ [ואין לומר שזה לא שייך כשמייפה גוף האדם, שהרי מבואר להדיא בשע"ת סי' כ"ז לגבי פוודר שאמרינן בזה כל לנאותו אינו חוצץ] (אא"כ אמרינן בזה כהנ"ל ...
ציפהו זהב – חציצה ודין "כל לנאותו" | הרב יאיר וסרטיל | בית המדרש
https://www.yeshiva.org.il › midrashהמאירי (כז ע"ב ד"ה נתן) כבר העלה את הקושי מדוע לא אומרים כאן שכל לנאותו אינו חוצץ, ותירץ: "שאין זה קול שופר אלא קול זהב הואיל והקול עובר דרך עליו".
ביאור:בבלי סוכה דף לז – ויקיטקסט
he.wikisource.org › wiki › ביאור:בבלירבא אמר: כל לנאותו אינו חוצץ. ואמר רבה: לא לינקיט איניש הושענא בסודרא , דבעינא לקיחה תמה וליכא. ורבא אמר: לקיחה על ידי דבר אחר שמה לקיחה. אמר רבא: מנא אמינא לה דלקיחה על ידי דבר אחר שמה לקיחה?
יומא נח א – ויקיטקסט
https://he.wikisource.org/wiki/יומא_נח_אמין במינו חוצץ או אינו חוצץ: ... ריש גלותא כי גדליתו הושענא שיירו בית יד דלא ליהוי חציצה רבא אמר כל לנאותו אינו חוצץ. ואמרי' נמי התם אמר רבה לא לידוץ איניש לולבא בהושענא דנתרי טרפי והויא חציצה.
סוכה דף לו-לז | חציצה בלולב | תורת הר עציון
https://www.etzion.org.il/he/talmud/seder-moed/massekhet-sukka/chatzitzaDec 29, 2015 · רבה דורש שהנוטל יאחז את הלולב שלא במקום אגד, שאם לא כן, יהווה האגד עצמו חציצה; ואילו רבא טוען כי "כל לנאותו אינו חוצץ".
סוכה דף לו-לז | חציצה בלולב | תורת הר עציון
https://etzion.org.il › talmud › chatzitzaא. האגד עצמו. רבה דורש שהנוטל יאחז את הלולב שלא במקום אגד, שאם לא כן, יהווה האגד עצמו חציצה; ואילו רבא טוען כי "כל לנאותו אינו חוצץ". ב. סודר.
ג – סדר נטילת הלולב וברכתו – הרחבות לפניני הלכה
ph.yhb.org.il › plus › 13/05/03גמ' סוכה לז, א: "אמר להו רבה להנהו מגדלי הושענא דבי ריש גלותא. כי גדליתו הושענא דבי ריש גלותא – שיירי ביה בית יד, כי היכי דלא תיהוי חציצה. רבא אמר: כל לנאותו אינו חוצץ.
ציפהו זהב – חציצה ודין "כל לנאותו" | הרב יאיר וסרטיל | בית ...
www.yeshiva.org.il › midrash › 45711הוא מדמה את דין "כל לנאותו" לדין "מין במינו" ששם חידש הרמב"ן (הל' בכורות פרק ג, דף טז ע"א) יסוד זה, שאמנם מין במינו אינו חוצץ אך עדיין לא נחשב נוגע 1 . החילוק מלולב ששם "כל לנאותו" כשר הוא שבלולב אין ...
שליט"א הגר"א עוזר שיעורי ראש ישיבת אתרי
http://beinenu.com › sites › default › files › alonimרבא אמר כל לנאותו אינו חוצץ. רבה לא לינקיט איניש הושענא בסודרא, דבעינא לקיחה ואמר. תמה וליכא. ורבא אמר לקיחה ע"י דבר אחר שמה.
מקורות לפרק כל שעה – דף 1
https://www.yutorah.org/download.cfm?materialID=534962מין במינו אינו חוצץ (השני)", רש"י, תוס' בענין דין "כל לנאותו אינו חוצץ": ר"ח ור"י לוניל ד"ה רבא אמר כל לנאותו אינו חוצץ, ריטב"א ריש ד"ה רבא אמר לקיחה על ידי דבר אחר שמה לקיחה, ר"ן ריש ד"ה ורבא שרי
טור אורח חיים תרנא – ויקיטקסט
https://he.wikisource.org/wiki/טור_אורח_חיים_תרנאומ"ש ומשום חציצה נמי ליכא אע"פ שהקשר מפסיק בין ידו ללולב דכיון שהוא לנאותו אינו חושש בפ' לולב הגזול (לו:) אמר להו רבה להנהו דגדלי הושענא דבי ריש גלותא שיירו ביה בית יד כי היכי דלא תהוו חציצ ...
בדין כל לנאותו אינו חוצץ בלולב ובשופר – ספריית אסיף
https://asif.co.il › 2_4-pdf-56כתב העת, האוצר לג. שנה, תשפ. קטגוריות, האוצר לג, סוכות, פרק שלישי ראש השנה, ראש השנה ויום כפור. תגיות, ארבעת המינים, חציצה, כל לנאותו אינו חוצץ, לולב, ...
סוכה לז א - ויקיטקסט
https://he.wikisource.org › wiki › סוכ...... בית יד כי היכי דלא תיהוי חציצה רבא אמרכל לנאותו אינו חוצץ ואמר רבה לא לינקיט איניש הושענא בסודרא דבעינא לקיחה תמה וליכא ורבא אמרלקיחה על ...
אותיות שנדבקו לקלף | שאל את הרב
https://ask-dh.org/2021/12/06/816617Dec 06, 2021 · רבא אמר: כל לנאותו – אינו חוצץ. וא"כ הכא נמי כיון דהאי צבע לבן הוי לנאותו את הקלף אינו חציצה כלל. ולדעתי הטילו מום בקדשי שמים ומצוה להדר אחר קלף כזה לקיים: 'זה אלי ואנוהו', ועיין …
סעיף טז - 844
http://shulchanharav.com › textכל שהוא לנאותו אינו חוצץ. הרב אפרים הלל הלוי העלער. ברוקלין, ניו יורק. כתב אדה"ז בסי' תקפו סט"ז: "צריך שלא יהא שום הפסק בין פי התוקע להשופר לפיכך אם ציפהו ...
בית המדרש הוירטואלי
https://etzion.gush.net/vbm/archive/yomyom/dafyomyomi/2014-06-04.phpJun 04, 2014 · אמר רבא כל לנאותו אינו חוצץ מין במינו הוא, יעיין שם. ועל כן ציפהו זהב פסול אף דלנאותו הוא מכל מקום אין התוקע נוגע. ומוכח שפיר שאם הרחיק פיו משופר לא יצא.
חציצה - ויקיפדיה
https://he.wikipedia.org › wiki › חציצהכיום הלכות חציצה נידונים בעיקר לעניין טבילת נידה, שטובלת על מנת להיטהר לבעלה, אמנם יש להן השלכות רלוונטיות נוספות, כגון נטילת ידיים או טבילה לשם עליה להר ...
ראש השנה | דף כז | פיו מצופה זהב | תורת הר עציון
https://www.etzion.org.il/he/talmud/seder-moed/massekhet-rosh-hashana/ראש-השנה...Aug 11, 2014 · אם דבר שנועד לנוי אינו חוצץ, מדוע שופר שפיו מצופה זהב נפסל? דילוג לתוכן העיקרי Main navigation ...
כל שלנאותה אינו חוצץ - הרב אברהם יוסף - מורשת שו"ת
shut.moreshet.co.il/shut2.asp?id=186916כל שלנאותה אינו חוצץ - הרב אברהם יוסףשלום לרב ה' יאריך ימיו בטוב ושנותיו בנעימים ראיתי בחזו"ע סוכות עמוד פו שאם תלה סדין מתחת לסכך לנאותה וגם להגן מפני השמש וכו' שהסוכה כשרה. אצלנו י - שאל את …
דיני חציצה בנטילת ארבעת המינים - ישיבת ברכת משה
http://ybm.org.il › uploaddata › LessonsFiles › Pdfהסבר הסוגיה. רבא אמר כל לנאותו אינו חוצץ. "[. גמ. ' לז .] . " רבא אמר לקיחה על ידי דבר אחר שמה לקיחה. "[. גמ. ' לז .] . " רבא אמר מין במינו אינו חוצץ.