srch

מַשמיעַ מילים גַסות ומקלל: כל המנבל את פיו מעמיקין לו גיהינום (שבת לג:); הכול יודעים כלה למה נכנסה לחופה, אלא כל המנבל פיו ומוציא דבר נבָלה מפיו, ...

לא בדוק. << · עין איה על שבת · ב · רלג · >>. ( שבת לג.): " מאי ועוד ידו נטויה, אמר רכ חנין כר רכא הכל יודעים כלה למה נכנמה לחופה, אלא כל המנבל את פיו אפילו חותמין עליו גז"ד של שבעים שנה לטוכה הופכים עליו ...

ניבול פה הוא דיבור בשפה שאינה ראויה, על נושאים שעל פי כללי ה נימוס הצִנעה יפה להם, ובפרט איברים מוצנעים שב גוף האדם ומעשים מוצנעים, כגון יחסי מין. לעיתים שאלת היותו של ביטוי ניבול פה נבחנת על ...

כל המרבה לשאול מעמיק לו שאול. מקור [ עריכה] מקור הפתגם בסיפורו של ש"י עגנון, "האדונית והרוכל". הרוכל היהודי יוסף, שאינו מבין ממה ניזונה האדונית הנוצרית הילני, שואל אותה על הנושא. היא מתחמקת מן השאלה …

ואמרו עוד (שם): כל המנבל פיו מעמיקים לו גיהנם. ואמרו עוד (שם): הכל יודעים כלה למה נכנסת לחופה, אלא כל המנבל פיו כו', אפילו גזר דין של שבעים שנה לטובה, ...

There is a Ben Yehoyada in כתובות דף ח ע׳ב who points out that Chazzal made a distinction between נבול פה, and כל המנבל פיו. The first refers to speaking perverse language, the second …

הכל יודעין כלה למה נכנסה לחופה אלא כל המנבל פיו אפי' חותמין עליו גזר דין של שבעים שנה לטובה הופכין עליו לרעה All know for what purpose a bride enters the bridal canopy, yet against whomsoever who …

Aug 27, 2014 · Answer: It is clear from a number of sources that the concept of “nivul peh” Gemara refers in particular to sexual matters. For instances, the classic example of “nivul peh” is somebody who states: “All know for which matter a bride enters the Chuppah.”. “Dirty words” often have sexual connotations, but it is true that they are ...

הכל יודעים כלה למה נכנסה לחופה, וצד הציור שיוכל להיות נשפל בציור ידיעה זו מתרומם ע"י התכללותו בידיעה עדינית ועליונה, בכלל אהבת החיים ותולדותיהם, ועל פי הציור העדין והקדוש החיים עצמם מתעדנים ומתקדשים. …

מאי ועוד ידו נטויה, אמר רבי חנן בר אבא הכל יודעין כלה למה נכנסה לחופה, אלא כל המנבל פיו אפילו חותמין עליו גזר דין של שבעים שנה לטובה, הופכין עליו לרעה, ...

Oct 31, 2019 · Talmud Shabbat 33a. מאי ועוד ידו נטויה אמר רבי חנן בר רבא הכל יודעין כלה למה נכנסה לחופה אלא כל המנבל פיו אפילו חותמין עליו גזר דין של שבעים שנה לטובה הופכין עליו לרעה אמר רבה בר שילא אמר רב חסדא כל המנבל את פיו מעמיקין לו גיהנם ...

... לחופה אלא כל המנבל פיו אפי' חותמין עליו גזר דין של שבעים שנה לטובה הופכין עליו לרעה אמר רבה בר שילא אמר רב חסדא כל המנבל את פיו מעמיקין ...

קטגוריה:ויקרא יא מד. . . . כי אני יהוה אלהיכם והתקדשתם והייתם קדשים כי קדוש אני ולא תטמאו את נפשתיכם בכל השרץ הרמש על הארץ. נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר · ראו פסוק זה בהקשרו במהדורת הכתיב של ...

ניבול פה הוא דיבור בשפה שאינה ראויה, על נושאים שעל פי כללי הנימוס הצִנעה יפה להם, ובפרט איברים מוצנעים שבגוף האדם ומעשים מוצנעים, כגון יחסי מין. לעיתים שאלת היותו של ביטוי ניבול פה נבחנת על-פי הקשרו. שימוש בקללות נחשב אף הוא לניבול פה, אך לעיתים ניבולי פה רבים מסווגים וקרויים בלשון העם כ"קללות". לעיתים ביטויים שנחשבים גסים מקבלים משמעות מטפורית או אלגורית, ויוצאים מההקשר של ניבול פה.

There is a Ben Yehoyada in כתובות דף ח ע׳ב who points out that Chazzal made a distinction between נבול פה, and כל המנבל פיו. The first refers to speaking perverse language, the second refers to making perverse gestures with one's tongue.

Aug 27, 2014 · Answer: It is clear from a number of sources that the concept of “nivul peh” Gemara refers in particular to sexual matters. For instances, the classic example of “nivul peh” …

מַשמיעַ מילים גַסות ומקלל: כל המנבל את פיו מעמיקין לו גיהינום (שבת לג:); הכול יודעים כלה למה נכנסה לחופה, אלא כל המנבל פיו ומוציא דבר נבָלה מפיו, אפילו נחתם לו גזר דינו של שבעים שנה לטובה, נהפך עליו לרעה …

אמר רב חנן בר רבא הכל יודעין כלה למה נכנסה לחופה אלא כל המנבל פיו אפילו חותמין עליו גזר דין של שבעים שנה לטובה הופכין עליו לרעה.

ואמרו עוד (שם): כל המנבל פיו מעמיקים לו גיהנם. ואמרו עוד (שם): הכל יודעים כלה למה נכנסת לחופה, אלא כל המנבל פיו כו', אפילו גזר דין של שבעים שנה לטובה, ...

מאי ועוד ידו נטויה א"ר חנן בר רבא הכל יודעין כלה למה נכנסה לחופה אלא כל המנבל פיו אפי' חותמין עליו גזר דין של שבעים שנה לטובה הופכין עליו ...

ואמר רב חסדא כל המנבל פיו מעמיקים לו גיהנם, ופירושו כמו שאמרנו, כי כאשר הוא חוטא בדבר שהוא שכלי ראוי שיהיה לו הגיהנם כי החסרון בזה יותר עמוק ממה שהוא החסרון בשאר דברים וכמו שנתבאר אצל לשון הרע ...

Oct 22, 2020 · אמר רבה בר שילא אמר רב חסדא- כל המנבל את פיו מעמיקין לו גיהנם שנאמר 'שוחה עמוקה פי זרות'. רב נחמן בר יצחק אמר אף שומע ושותק שנאמר 'זעום ה' יפול שם' ". לומדת הגמרא שבגלל ניבול של הפה …

מַשמיעַ מילים גַסות ומקלל: כל המנבל את פיו מעמיקין לו גיהינום (שבת לג:); הכול יודעים כלה למה נכנסה לחופה, אלא כל המנבל פיו ומוציא דבר נבָלה מפיו, אפילו נחתם לו גזר דינו של שבעים שנה לטובה, נהפך עליו לרעה (כתובות ח:)

ודרשו עוד בגמרא, אמר רבי חנן בר רבא, הכל יודעין כלה למה נכנסה לחופה, אלא כל המנבל פיו, אפילו חותמין עליו גזר דין של שבעים שנה לטובה הופכין ...

מסכת כתובות פרק א. דף ב,א משנה בתולה נשאת ליום הרביעי ואלמנה ליום החמישי שפעמים בשבת בתי דינין יושבין בעיירות ביום השני וביום החמישי שאם היה לו טענת בתולים היה משכים לבית דין:. דף ב,א גמרא אמר רב …

‫רבה בר שילא אמר רב חסדא‪ :‬כל המנבל‬ ‫ ייחוד האדם) גם זה מחויב‪ ,‬כי הדיבור הוא מסגולות בני‬ ‫את פיו – מעמיקין לו גיהנם" (בבלי שבת‬ ‫האדם‪ ,‬והוא טובה‬ ...

אלא אף על פי כן כל המנבל פיו בכך אפילו חותמין עליו גזר דין של שבעים שנה לטובה — הופכין עליו אותו לרעה בגלל עוון זה. ואמר רבא בר שילא אמר רב חסדא: כל המנבל ...