srch

פורטל הדף היומי: פירוש שטיינזלץ. חברותא כלפי שמיא מי איכא [האם יש חברות כלפי שמים ]?! שיכול אדם לזלזל בדבריו ולאומרם בכל אופן שירצה?! אי [אם ] לא כוון דעתיה מעיקרא [דעתו מתחילה] — מחינן ליה ...

ירושלמי פסחים ו א. אלו דברים בפסח דוחין את השבת שחיטתו וזריקת דמו ומיחוי קרביו והקטר חלביו אבל צלייתו והדחת קרביו אינן דוחין הרכבו והבאתו חוץ לתחום וחתיכת יבלתו אינן דוחין רבי אליעזר אומר ...

The store will not work correctly in the case when cookies are disabled.

ירושלמי פסחים. מתוך ויקיטקסט, מאגר הטקסטים החופשי. לא בדוק. קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש. תלמוד ירושלמי. מסכת פסחים . לפי הלכות. פרק א - הלכה: א ∙ ב ∙ ג ∙ ד ∙ ה ∙ ו ∙ ז ∙ ח.

<< · רי"ף על הש"ס · פסחים · דף יב עמוד ב· >> צורת הדף במהדורת ש"ס וילנא, באתר היברובוקס • באתר ספריא לא ימכרנו לגוי ולא יעשנו מרדעת לחמור, אבל עושה אותו.

ירושלמי פסחים עא עמוד א הרב נריה - YouTube. https://www.youtube.com › watch ... ירושלמי - מסכת פסחים פרק א - Mechon Mamre ... תלמוד ירושלמי פסחים | ספריא.

תלמוד ירושלמי פסחים. תלמוד · התחלת קריאה. זמן חיבור: ישראל התלמודית, 375 - 425 לספירה בקירוב. דינים הקשורים לחג הפסח: איסור חמץ, קורבן הפסח, מצה, ...

The store will not work correctly in the case when cookies are disabled.

§אבן ישראל, חידושי סוגיות, ועל פסחים, ב"ק וסנהדרין, ואגדות התלמוד, נחמני, נסים ישראל בן אלישע מכלוף, ירושלים, 5768 §אבן נזר, שפירא, נתן, ורנוב, תרצ, ...

מסכת פסחים פרק י. דף סח,א פרק י הלכה א משנה ערב פסחים סמוך למנחה לא יאכל אדם עד שתחשך ואפילו עני שבישראל לא יאכל עד שיסב ולא יפחתו לו מד' כוסות של יין ואפילו מן התמחוי:

מסכת פסחים פרק א. דף א,א פרק א הלכה א משנה אור לארבעה עשר בודקין את החמץ לאור הנר כל מקום שאין מכניסין בו חמץ אינו צריך בדיקה ובמה אמרו שתי שורות במרתף מקום שמכניסין בו חמץ בית שמאי אומרים שתי שורות על פני כל המרתף ובית ...

מסכת פסחים פרק ח. דף נז,ב פרק ח הלכה א משנה האשה בזמן שהיא בבית בעלה שחט עליה בעלה תאכל משל בעלה הלכה רגל הראשון לעשות בבית אביה שחט עליה אביה שחט עליה בעלה תאכל ממקום שהיא רוצה יתום ששחטו עליו אפיטרופין יאכל ממקום שהוא ...

ירושלמי פסחים ו א. אלו דברים בפסח דוחין את השבת שחיטתו וזריקת דמו ומיחוי קרביו והקטר חלביו אבל צלייתו והדחת קרביו אינן דוחין הרכבו והבאתו חוץ לתחום וחתיכת יבלתו אינן דוחין רבי אליעזר אומר ...

A Living Library of Torah. Sefaria is home to 3,000 years of Jewish texts. We are a non-profit organization offering free access to texts, translations, and commentaries so that everyone can participate in the ongoing process of studying, interpreting, and creating Torah.Learn More ›.

Pesahim (Passover Festivals) belongs to the second order, Moed (Festivals) and discusses the prescriptions regarding the Passover and the paschal sacrifice.

מסכת פסחים פרק י. דף סח,א פרק י הלכה א משנה ערב פסחים סמוך למנחה לא יאכל אדם עד שתחשך ואפילו עני שבישראל לא יאכל עד שיסב ולא יפחתו לו מד' כוסות של יין ואפילו מן התמחוי:. דף סח,א פרק י הלכה א גמרא מתניתא דר' יודה דתני ערב שבת ...

About Talmud The Talmud is the textual record of generations of rabbinic debate about law, philosophy, and biblical interpretation, compiled between the 3rd and 8th centuries and structured as commentary on the Mishnah with stories interwoven.

ירושלמי עם ביאור, ר' יהושע בוך, על פסחים, שקלים, ר"ה, מו"ק, תענית § כבוד חכמים , ר' שמעון וואלף, 15MB, האמבורג תס"ג על אגדות ירושלמי,189 עמ'.

תלמוד ירושלמי · ▻ מסכת פסחים ◅. לפי הלכות. פרק א - הלכה: א ∙ ב ∙ ג ∙ ד ∙ ה ∙ ו ∙ ז ∙ ח · פרק ב - הלכה: א ∙ ב ∙ ג ∙ ד ∙ ה ∙ ו ...

A Living Library of Torah. Sefaria is home to 3,000 years of Jewish texts. We are a non-profit organization offering free access to texts, translations, and commentaries so that everyone can participate in the ongoing process of studying, interpreting, and creating Torah.Learn More ›.

ירושלמי פסחים. מתוך ויקיטקסט, מאגר הטקסטים החופשי. לא בדוק. קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש. תלמוד ירושלמי. מסכת פסחים . לפי הלכות. פרק א - הלכה: א ∙ ב ∙ ג ∙ ד ∙ ה ∙ ו ∙ ז ∙ ח.

מסכת פסחים פרק א. דף א,א פרק א הלכה א משנה אור לארבעה עשר בודקין את החמץ לאור הנר כל מקום שאין מכניסין בו חמץ אינו צריך בדיקה ובמה אמרו שתי שורות במרתף מקום שמכניסין בו חמץ בית שמאי אומרים שתי שורות על פני כל המרתף ובית ...

About Talmud The Talmud is the textual record of generations of rabbinic debate about law, philosophy, and biblical interpretation, compiled between the 3rd and 8th centuries and structured as commentary on the Mishnah with stories interwoven.

ירושלמי הרכבתו לא אמרו אלא חוץ לירושלים אבל חוץ לעזרה מותר משום שבות שהתירו במקדש: חתיכת יבלתו אין דוחה את השבת יבלת לחה או בכלי והא דתנן ...