ירושלמי - מסכת כתובות פרק יא
https://www.mechon-mamre.org/b/r/r3211.htmירושלמי - מסכת כתובות פרק יא. תלמוד ירושלמי-מסכת כתובות - הכול. פרקאבגדהוזחטייאיביג. מסכת כתובות פרק יא. דף סא,א פרק יא הלכה א משנה אלמנה ניזונת מנכסי יתומין ומעשה ידיה שלהן ואינן חייבין בקבורתה יורשיה היורשים כתובתה חייבין בקבורתה:
ירושלמי כתובות א א – ויקיטקסט
https://he.wikisource.org/wiki/ירושלמי_כתובות_א_אירושלמי · מסכת כתובות · פרק א · הלכה א | >> הקטע המקביל ב: משנה · ירושלמי · בבלי דפים מכל רחבי ויקיטקסט שמקשרים לעמוד זה
תלמוד ירושלמי עם פירוש קצר - כתובות -- גליק, יהושע יהודה
https://www.hebrewbooks.org › ...כותר, תלמוד ירושלמי עם פירוש קצר - כתובות. מחבר, גליק, יהושע יהודה. Title. Author. Download 1MB PDF הורד · Read online / פתח בדפדפן.
ירושלמי - מסכת כתובות פרק א
www.mechon-mamre.org › b › rירושלמי - מסכת כתובות פרק א. תלמוד ירושלמי-מסכת כתובות - הכול. פרקאבגדהוזחטייאיביג. מסכת כתובות פרק א. דף א,א פרק א הלכה א משנה בתולה נישאת ביום הרביעי ואלמנה ביום החמישי שפעמים בשבת בתי דינין יושבין בעיירות ביום השני וביום החמישי שאם היה לו טענת בתולים היה משכים לבית דין:
ירושלמי - מסכת כתובות פרק יג
https://www.mechon-mamre.org/b/r/r3213.htmירושלמי - מסכת כתובות פרק יג. תלמוד ירושלמי-מסכת כתובות - הכול. פרקאבגדהוזחטייאיביג. מסכת כתובות פרק יג. דף סז,ב פרק יג הלכה א משנה שני דייני גזילות היו בירושלם אדמון וחנן בן אבשלום חנן אומר שני דברים ואדמון אומר שבעה מי שהלך לו למדינת הים ואשתו תובעת מזונות חנן אומר תישבע ...
ירושלמי/כתובות - אוצר הספרים היהודי השיתופי
https://wiki.jewishbooks.org.il › wikiתלמוד ירושלמי מסכת כתובות. תוכן עניינים. 1 פרק ראשון - בתולה נשאת; 2 פרק שני - האשה שנתארמלה; 3 פרק שלישי - אלו נערות; 4 פרק רביעי - נערה ...
ירושלמי - מסכת כתובות פרק ה
www.mechon-mamre.org › b › rירושלמי - מסכת כתובות פרק ה. תלמוד ירושלמי-מסכת כתובות - הכול. פרקאבגדהוזחטייאיביג. מסכת כתובות פרק ה. דף לא,ב פרק ה הלכה א משנה אף על פי שאמרו בתולה גובה מאתים ואלמנה מנה אם רצה להוסיף אפילו מאה מנה יוסיף נתארמלה או נתגרשה בין מן האירוסין בין מן הנשואין גובה את הכל רבי אלעזר ...
ירושלמי כתובות – ויקיטקסט
https://he.wikisource.org/wiki/ירושלמי_כתובותירושלמי כתובות. מתוך ויקיטקסט, מאגר הטקסטים החופשי ... מסכת כתובות ב: ...
ירושלמי כתובות א א – ויקיטקסט
he.wikisource.org › wiki › ירושלמיירושלמי · מסכת כתובות · פרק א · הלכה א | >> הקטע המקביל ב: משנה · ירושלמי · בבלי דפים מכל רחבי ויקיטקסט שמקשרים לעמוד זה
ירושלמי כתובות ה – ויקיטקסט
he.wikisource.org › wiki › ירושלמימתוך: ירושלמי כתובות ה ט הלכה ט משנה [ עריכה ] המשרה את אשתו על ידי שליש לא יפחות לה מקביים חטים או מארבעת קבין שעורין אמר רבי יוסי לא פסק שעורים אלא רבי ישמעאל שהיה סמוך לאדום
ירושלמי כתובות - ויקיטקסט
https://he.wikisource.org › wiki › ירו...תלמוד ירושלמי · ▻ מסכת כתובות ◅. לפי הלכות. פרק א - הלכה: א ∙ ב ∙ ג ∙ ד ∙ ה ∙ ו ∙ ז ∙ ח ∙ ט ∙ י · פרק ב - הלכה: א ∙ ב ∙ ג ∙ ד ...
ירושלמי - מסכת כתובות פרק ד
https://www.mechon-mamre.org/b/r/r3204.htmירושלמי - מסכת כתובות פרק ד. תלמוד ירושלמי-מסכת כתובות - הכול. פרקאבגדהוזחטייאיביג. מסכת כתובות פרק ד. דף כג,א פרק ד הלכה א משנה נערה שנתפתתה בושתה ופגמה וקנסה לאביה והצער בתפוסה עמדה בבית דין עד שלא מת האב הרי הן של אב מת האב הרי …
Jerusalem_Talmud_Ketubot.12a.1-12b.3 - Sefaria
https://www.sefaria.org › Jerusalem_...תלמוד ירושלמי כתובות י״ב א. Save "Jerusalem Talmud Ketubot 12a". Toggle Reader Menu Display Settings. Loading... י״ב א. א. ואחד אין אדם מכירו וחבירו מכירו ...
ירושלמי - מסכת כתובות פרק א
https://www.mechon-mamre.org/b/r/r3201.htmירושלמי - מסכת כתובות פרק א. תלמוד ירושלמי-מסכת כתובות - הכול. פרקאבגדהוזחטייאיביג. מסכת כתובות פרק א. דף א,א פרק א הלכה א משנה בתולה נישאת ביום הרביעי ואלמנה ביום החמישי שפעמים בשבת בתי דינין יושבין בעיירות ביום השני וביום החמישי שאם היה לו טענת בתולים היה משכים לבית דין:
ארכיון ירושלמי כתובות - ישיבת ההסדר בני-עקיבא מעלות
https://yesmalot.co.il › ירושלמיהמאגר התורני. גמרא: ירושלמי כתובות. ירושלמי כתובות פ”ג ה”א – לימוד מגזירה שוה ... ירושלמי כתובות פרק שלישי ה”ד – לימוד מגזירה שוה · הרב יהושע ויצמן.
ירושלמי - מסכת כתובות פרק ה
https://www.mechon-mamre.org/b/r/r3205.htmירושלמי - מסכת כתובות פרק ה. תלמוד ירושלמי-מסכת כתובות - הכול. פרקאבגדהוזחטייאיביג. מסכת כתובות פרק ה. דף לא,ב פרק ה הלכה א משנה אף על פי שאמרו בתולה גובה מאתים ואלמנה מנה אם רצה להוסיף אפילו מאה מנה יוסיף נתארמלה או נתגרשה בין מן האירוסין בין …
ירושלמי כתובות ג – ויקיטקסט
https://he.wikisource.org/wiki/ירושלמי_כתובות_גמתוך: ירושלמי כתובות ג ט הלכה ט משנה [ עריכה ] כל מקום שיש מכר אין קנס וכל מקום שיש קנס אין מכר קטנה יש לה מכר ואין לה קנס נערה יש לה קנס ואין לה מכר הבוגרת לא קנס ולא מכר
שוטנשטיין ירושלמי כתובות א - אלתר ספרים
https://www.alterbooks.co.il › productשוטנשטיין ירושלמי כתובות א. זמין: 1 במלאי. ₪135.00. 1 במלאי (ניתן להזמנה מוקדמת). הוסף עטיפה?בטל הוספת עטיפה. עטיפה ניילון. ₪6.50. הוסף ברכה: הוספה לסל.
ירושלמי כתובות י – ויקיטקסט
https://he.wikisource.org/wiki/ירושלמי_כתובות_ימתוך: ירושלמי כתובות י א הלכה א משנה [ עריכה ] מי שהיה נשוי לשתי נשים ומת הראשונה קודמת לשנייה יורשי הראשונה קודמין ליורשי השנייה נשא את הראשונה …
תלמוד ירושלמי, כתובות | מפעל המילון ההיסטורי
https://maagarim.hebrew-academy.org.il › ...תלמוד ירושלמי, כתובות ... האונס נותן כתובת מנה. פרק ג, משנה ה | המסירה: Leiden, Bibliotheek der Rijksuniversiteit, Scaliger, 3. #הל' ו'.
ירושלמי כתובות י – ויקיטקסט
he.wikisource.org › wiki › ירושלמימתוך: ירושלמי כתובות י א הלכה א משנה [ עריכה ] מי שהיה נשוי לשתי נשים ומת הראשונה קודמת לשנייה יורשי הראשונה קודמין ליורשי השנייה נשא את הראשונה ומתה נשא שנייה ומת הוא שנייה ויורשיה קודמין ליורשי הראשונה
ירושלמי כתובות – ויקיטקסט
he.wikisource.org › wiki › ירושלמי_כתובותירושלמי כתובות. מתוך ויקיטקסט, מאגר הטקסטים החופשי ... מסכת כתובות ב: ...
תלמוד ירושלמי כתובות - ספריא
https://www.sefaria.org.il › Jerusalem...תלמוד ירושלמי כתובות. תלמוד · התחלת קריאה. זמן חיבור: ישראל התלמודית, 375 - 425 לספירה בקירוב. שטר הכתובה, חובות הבעל לאשתו וחובות האישה לבעלה.
ירושלמי - מסכת כתובות פרק א - Mechon Mamre
https://www.mechon-mamre.org › ...תלמוד ירושלמי - מסכת כתובות - הכול פרק א ב ג ד ה ו ז ח ט י יא יב יג. מסכת כתובות פרק א. דף א,א פרק א הלכה א משנה בתולה נישאת ביום הרביעי ואלמנה ביום החמישי ...
ירושלמי כתובות ה – ויקיטקסט
https://he.wikisource.org/wiki/ירושלמי_כתובות_המתוך: ירושלמי כתובות ה ט הלכה ט משנה [ עריכה ] המשרה את אשתו על ידי שליש לא יפחות לה מקביים חטים או מארבעת קבין שעורין אמר רבי יוסי לא פסק שעורים אלא רבי ישמעאל שהיה סמוך לאדום