srch

שבט = מקל שמכים בו, מוסר = ייסורים. לפי זה הפסוק מלמד על חשיבותם של העונשים המכאיבים - גישה שהיתה רווחת בחינוך הילדים והתלמידים עד לפני דור או שניים: " המונע מבנו שבט מוסר, הנה לשנאה תחשב, כי סופו יצא לתרבות רעה וימות בעונו... האוהב את בנו, מייסרו בעת השחר " (מצודות).

חושך שבטו שונא בנו. פרשת שמות, תשס"ז . עדכון אחרון: 29/12/2020

Jul 01, 2016 · שלמה המלך, החכם מכל אדם, כותב בספרו: "חוֹשֵׂךְ שִׁבְטוֹ שׂוֹנֵא בְנוֹ" (משלי יג, כד. האות שי"ן שבמילה "חושך" היא שי"ן שמאלית, מבוטאת כמו האות סמ"ך, מלשון חוסך). ביאור הפסוק הוא, שאב החוסך ומונע מבנו את שבטו (שבט – מקל) מתוך "אהבה", הוא בעצם שונא את בנו.

Translations in context of "חוסך שבטו" in Hebrew-English from Reverso Context: "מי חוסך שבטו שונא בנו, אבל מי שאוהב אותו הוא חרוץ משמעת לו"

חושך שבטו שונא בנו ואהבו שחרו מוסר. מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר): חוֹשֵׂךְ שִׁבְטוֹ שׂוֹנֵא בְנוֹ וְאֹהֲבוֹ ...

שבט = מקל שמכים בו, מוסר = ייסורים. לפי זה הפסוק מלמד על חשיבותם של העונשים המכאיבים - גישה שהיתה רווחת בחינוך הילדים והתלמידים עד לפני דור או שניים: " המונע מבנו שבט מוסר, הנה לשנאה תחשב, כי סופו יצא לתרבות רעה וימות בעונו... האוהב את בנו, מייסרו בעת השחר " (מצודות).

תיעוד: יהודה עצבה.המספר ציון שושן מביא זכרון ילדות מאבא. המכות שקיבל כעונש על שניבל את פיו. התיאור חי כאילו ...

חוֹשֵׂךְ שִׁבְטוֹ שׂוֹנֵא בְּנוֹ. מילולי: הורה שאינו מלקה את בנו בשבט (מקל) – שונא את בנו. כלומר, מי שאינו מלקה את ילדיו ואינו מעניש אותם – שונא את ילדיו (כי אינו מחנך אותם).

כלומר, מי שאינו מלקה את ילדיו ואינו מעניש אותם – שונא את ילדיו (כי אינו מחנך אותם). מקורעריכה. מקור הפתגם במקרא: "חוֹשֵׂךְ שִׁבְטוֹ, שׂוֹנֵא בְנוֹ; ...

תיעוד: יהודה עצבה.המספר ציון שושן מביא זכרון ילדות מאבא. המכות שקיבל כעונש על שניבל את פיו. התיאור חי כאילו ...

מתגלגל עם בנו - אם הוא מסרב ללמוד, מטפל עמו בדברי פיוסים ולשון רכה. יורד עמו לחייו - לרדותו ברצועה ובמניעת מזון. ולא רדהו - ולא היה מייסרו.

חושך שבטו, שונא בנו – מה הכוונה? דבר תורה לפרשת וארא. אחד מענפי החינוך שמרבים לשאול עליו, הוא נושא הענשת ילדים. ישנם הסוברים, שעיקר החינוך נעשה ...

כך אמרו לדוגמא בסוגיית בבא בתרא (כא, א-ב): "אמר ליה רב לרב שמואל בר שילת 10 - עד שית לא תקביל, מכאן ואילך קביל ואספי ליה כתורא. 11 ואמר ליה רב לרב שמואל בר שילת - כי מחית לינוקא, לא תימחי אלא בערקתא דמסנא", היינו "ברצועות של מנעלים, כלומר מכה קלה שלא יוזק".

חושך שבטו שונא בנו. פרשת שמות, תשס"ז . עדכון אחרון: 29/12/2020

חושך שבטו - שונא בנו מחברות: שרה ליפקין; חוה בוהק. חוֹשֵׂךְ שִׁבְטוֹ – שׂוֹנֵא בְּנוֹ. פרוש: מי שאינו מלקה את בנו בשבט (שוט) – שונא את בנו.

פסוק שבמקרא אשר הורה 'חושך שבטו שונא בנו' הוא שראוי לו להדריך אותנו, ומורשת בית אבא ובית סבא שנהגה בהכאה חינוכית היא היא נר לרגלנו.3 הללו רואים באמירת שלמה ...

הפסוק "חוֹשֵׂךְ שִׁבְטוֹ - שׂוֹנֵא בְנוֹ, וְאֹהֲבוֹ - שִׁחֲרוֹ מוּסָר" (כד) הפך לפתגם שגור על ... ""חושך שבטו" - חושך סביבתו ומשפחתו.

מתגלגל עם בנו - אם הוא מסרב ללמוד, מטפל עמו בדברי פיוסים ולשון רכה. יורד עמו לחייו - לרדותו ברצועה ובמניעת מזון. ולא רדהו - ולא היה מייסרו.

חושך שבטו שונא בנו, ואוהבו שיחרו מוסר ... החושך (מונע) את שבט הסמכות ואינו מטיל משמעת על בנו, נראה כאילו הוא אוהב אותו אך למעשה הוא שונא את בנו, ...

חוֹשֵׂךְ שִׁבְטוֹ שׂוֹנֵא בְּנוֹ. מילולי: הורה שאינו מלקה את בנו בשבט (מקל) – שונא את בנו. כלומר, מי שאינו מלקה את ילדיו ואינו מעניש אותם – שונא את ילדיו (כי אינו מחנך אותם).

Jan 07, 2016 · שלמה המלך, החכם מכל אדם, כותב בספרו: "חוֹשֵׂךְ שִׁבְטוֹ שׂוֹנֵא בְנוֹ" (משלי יג, כד. האות שי"ן שבמילה "חושך" היא שי"ן שמאלית, מבוטאת כמו האות סמ"ך, מלשון חוסך). ביאור הפסוק הוא, שאב החוסך ומונע מבנו את שבטו (שבט – מקל) מתוך "אהבה", הוא בעצם שונא את בנו.