משנה אבות ד א – ויקיטקסט
he.wikisource.org › wiki › משנה_אבות_ד_אשכיון שאינו חס על כבודו ולומד מן הקטנים, ניכרים הדברים שחכמתו הוא לשם שמים ב ולא להתיהר ולהתפאר בה: שנאמר מכל מלמדי השכלתי - וסיפא דקרא כי עדותיך שיחה לי, כלומר הייתי לומד תורה מכל מלמדי ג ואפילו מן הקטנים ממני ולא הייתי חושש לכבודי, כי עדותיך שיחה לי, שכל כוונתי היתה לשמים ...
פרקי אבות - פרק ד` - משנה א` לקריאה | יהדות | ערכים
www.arachim.org › ArticleDetailהכובש את יצרו, שנאמר (משלי ט"ז, ל"ב): "טוב ארך אפים מגיבור, ומושל ברוחו מלוכד עיר". איזהו עשיר? השמח בחלקו, שנאמר (תהלים קכ"ח, ב`): "יגיע כפיך כי תאכל, אשריך וטוב לך", אשריך בעולם הזה וטוב לך לעולם הבא. איזהו מכובד? המכבד את הבריות, שנאמר (שמואל א`, ב`, ל`): "כי מכבדי אכבד ובוזי יקלו".
טוב ארך אפיים מגיבור, ומושל ברוחו מלוכד עיר
https://tora.us.fm/tnk1/ktuv/mj/16-32.htmlוכן עדיף לבחור מנהיג המושל ברוחו, יודע לנהל היטב את מחשבותיו ורגשותיו, ממצביא הלוכד עיר, כי היודע לנהל את רגשותיו יידע גם לנהל בני אדם, אולם הלוכד עיר - לא בטוח שיידע לנהל אותה לאחר שלכדה. 2.
איזהו גבור הכובש את יצרו - ויקימילון
https://he.wiktionary.org/wiki/איזהו_גבור_הכובש_את_יצרוהכובש את יצרו, שנאמר (משלי טז לב): "טוב ארך אפים מגבור ומושל ברוחו מלוכד עיר"." ( משנה אבות ד א ) ברובד הפשוט המשמעות היא כי המאבק ב יצרים קשה מכל המאבקים.
תנ"ך - מקראות גדולות הכתר - משלי פרק טז פסוק לב
https://www.mgketer.org/tanach/28/16/32טוב ארך אפים מגבור ומשל ברוחו מלכד עיר: (משלי פרק טז פסוק לב) מגבור - ב': יש' מט , כד; מש' טז , לב. מגבור - ב'.
פרקי אבות - פרק ד` - משנה א` לקריאה | יהדות | ערכים
https://www.arachim.org/ArticleDetail.asp?ArticleID=14147הכובש את יצרו, שנאמר (משלי ט"ז, ל"ב): "טוב ארך אפים מגיבור, ומושל ברוחו מלוכד עיר". איזהו עשיר? השמח בחלקו, שנאמר (תהלים קכ"ח, ב`): "יגיע כפיך כי תאכל, אשריך וטוב לך", אשריך בעולם הזה וטוב לך לעולם הבא. איזהו מכובד? המכבד את הבריות, שנאמר (שמואל א`, ב`, ל`): "כי מכבדי אכבד ובוזי יקלו".
פירוש המילה מושל ברוחו ,פרוש, הסבר, משמעות והגדרה - מילון אבניאון
https://www.milononline.net › do_se...שולט ברוּחו, מבליג, מתאפּק, אינו מתפּרץ: טוב ארך אפיים מגיבור, ומושל ברוחו - מלוכד עיר (משלי טז, 32) אנגלית: restraining oneself.
אדם טבע ומדות - aspaklaria.info
aspaklaria.info/001_ALEF/אדם טבע ומדות.htmטוב ארך אפים מגבור, ומושל ברוחו מלוכד עיר. (משלי טז לב) טוב עין הוא יבורך, כי נתן מלחמו לדל.
תנ"ך - מקראות גדולות הכתר - משלי פרק טז פסוק לב
www.mgketer.org › tanach › 28/16/32טוב ארך אפים מגבור ומשל ברוחו מלכד עיר: (משלי פרק טז פסוק לב) מגבור - ב': יש' מט , כד; מש' טז , לב. מגבור - ב'.
פרק ט"ז: טוב ארך אפיים מגיבור, ומושל ברוחו מלוכד עיר
https://www.rav-david-menachem.com › post › פרק-ט-ז-טוב..."טוֹב אֶרֶךְ אַפַּיִם מִגִּבּוֹר וּמֹשֵׁל בְּרוּחוֹ מִלֹּכֵד עִיר" (משלי ט"ז, לב). בפסוק זה שלמה המלך מלמדנו את שבח הסבלנות ...
איזהו גבור הכובש את יצרו - ויקימילון
he.wiktionary.org › wiki › איזהו_גבורהכובש את יצרו, שנאמר (משלי טז לב): "טוב ארך אפים מגבור ומושל ברוחו מלוכד עיר"." ( משנה אבות ד א ) ברובד הפשוט המשמעות היא כי המאבק ב יצרים קשה מכל המאבקים.
על תכונת האיפוק בפרשה - כיפה
https://www.kipa.co.il/יהדות/פרשת-השבוע/פרשת-ויגש/על-תכונת...Dec 16, 2015 · הכובש את יצרו. שנאמר (משלי ט"ו ט"ז) 'טוב ארך אפים מגבור, ומושל ברוחו מלוכד עיר'. [אבות פרק ד' משנה א'] מי שאינו מושל ברוחו, מי שאינו כובש את יצרו, מי שאיננו מסוגל להתאפק - הוא אשר מידותיו פגומות ופרוצות. ההתבוננות ביוסף מעוררת מחשבות על הקביעה הזאת. אפשר לומר שיוסף מתגלה בחולשתו ...
קטגוריה:משלי טז לב – ויקיטקסט
he.wikisource.org › wiki › קטגוריה:משליהוא לא פחד להתעמת עם זקני שבטו ולדרוש מהם, ( שופטים יא ט ): " אָנֹכִי אֶהְיֶה לָכֶם לְרֹאשׁ "; הוא לא פחד להתעמת עם מלך בני עמון בדברים וגם במעשים, ולא ביקש שום אות, אלא יצא למלחמה וניצח. לאחר המלחמה נתקלו שני השופטים הללו בבעיה דומה - בני שבט אפרים, השבט השכן, האשימו אותם על כך שלא ...
משנה א - פרקי אבות שלומית
http://www.pirkeyavotshlomit.co.il › ...איזהו גיבור, הכובש את יצרו - הגיבור האמיתי הוא מי שביכולתו לשלוט בעצמו. שנאמר (משלי טז, לב): 'טוב ארך אפים מגיבור, ומושל ברוחו מלוכד עיר'- ופירוש הפסוק הוא: ...
קטגוריה:משלי טז לב – ויקיטקסט
https://he.wikisource.org/wiki/קטגוריה:משלי_טז_לבהוא לא פחד להתעמת עם זקני שבטו ולדרוש מהם, ( שופטים יא ט ): " אָנֹכִי אֶהְיֶה לָכֶם לְרֹאשׁ "; הוא לא פחד להתעמת עם מלך בני עמון בדברים וגם במעשים, ולא ביקש שום אות, אלא יצא למלחמה וניצח. לאחר המלחמה נתקלו שני השופטים הללו בבעיה דומה - בני שבט אפרים, השבט השכן, האשימו אותם על כך שלא ...
טוב ארך אפיים מגיבור, ומושל ברוחו מלוכד עיר
http://tora.us.fm › tnk1 › ktuv › mjlyטוב ארך אפיים מגיבור, ומושל ברוחו מלוכד עיר. קוד: ביאור:משלי טז32 בתנ"ך. סוג: תוכן1. מאת: אראל. אל: סגלות משלי. משלי טז32: " טוֹב אֶרֶךְ אַפַּיִם ...
מ"ג משלי טז לב - ויקיטקסט
https://he.wikisource.org › wiki"ומושל ברוחו" - מי שבידו לכבוש כעסו, הוא טוב מגבור הלוכד עיר מבצר. ... ג"כ "מושל ברוחו", להכניע שונאיו בל יעלו ציורי הנקמה על הלב כלל, הוא "טוב מלוכד עיר", ...
ארך אפיים
https://breslevho.co.il › ארך-אפייםשלמה המלך כתב בספר משלי, "טוב ארך אפיים מגיבור, ומושל ברוחו מלוכד עיר", אדם שמאריך אפו ולא כועס- יותר טוב וחזק מגיבור ולוכד עיר, כי להתגבר בעת ניסיון כעס ולשתוק ...
טוב ארך אפיים מגיבור, ומושל ברוחו מלוכד עיר
tora.us.fm › tnk1 › ktuvוכן עדיף לבחור מנהיג המושל ברוחו, יודע לנהל היטב את מחשבותיו ורגשותיו, ממצביא הלוכד עיר, כי היודע לנהל את רגשותיו יידע גם לנהל בני אדם, אולם הלוכד עיר - לא בטוח שיידע לנהל אותה לאחר שלכדה. 2.
טוב ארך אפים מגבור ומשל ברוחו מלכד עיר: (משלי פרק טז פסוק לב)
https://www.mgketer.org › tanachטוב ארך אפים מגבור - אין גבורה לאדם כמו אריכות אפים; ומושל ברוחו - כאשר יגבר עליו יצרו , והוא ימשול בו , משובח מלוכד עיר. ואמר בעל השיר: אם לא תהי מושל ...
מה המשפט הזה אומר? "טוב ארך אפים מגיבור, ומושל ברוחו מלוכד עיר"
https://stips.co.il › ask › מה-המשפט-הזה...טוב ארך אפים מגיבור, ומושל ברוחו מלוכד עיר. ... פתגם ולפיו אדם וותרן שאינו כעסן , היודע לשלוט ברוחו ראוי להערכה יותר מאדם גיבור או מצביא ...
מהי גבורה? - elami-elatzmi.co.il
https://www.elami-elatzmi.co.il › מהי-...דומושל ברוחו מלוכד עיר – מִי שֶׁיּוֹדֵעַ לִשְׁלֹט בְּרוּחוֹ ... גָּדוֹל יוֹתֵר מִגִּבּוֹר הַכּוֹבֵשׁ עִיר.
Forgiveness Conquering Anger - Sefaria
https://www.sefaria.org › sheets... אַפַּיִם מִגִּבּוֹר וּמשֵׁל בְּרוּחוֹ מִלֹּכֵד עִיר. ... שנאמר (משלי טז לב): "טוב ארך אפיים מגיבור, ומושל ברוחו מלוכד עיר".