הספרייה הוירטואלית של מטח - ויצא חוטר מגזע ישי : חלק ד'
https://lib.cet.ac.il/pages/printitem.asp?item=4852בראש הפסוק עומד משפט קשה: "והריחו ביראת ה'". מה מובן הפועל "והריחו"? את הפירושים השונים המוצעים ניתן לחלק לשתי קבוצות ראשיות. יש אומרים שהפועל נגזר מן השם "ריח", ויש אומרים שהוא נגזר מן השם "רוח". א.
Isaiah 11:3 with Commentary - Sefaria
https://www.sefaria.org › ... › Verse 3A.V. And shall make him of quick understanding.—I. E. derives והריחו from הריח, to smell, and explains why this verb has been chosen to signify to enquire, or ...
ביאור ענין "מורח ודאין" הנאמר... (סנהדרין צג ע"ב) - פורטל הדף היומי
https://daf-yomi.com › DYItemDetailsרז"ל דרשו במכילתין (צג ע"ב) במעלת מלך המשיח שיבא לגאלנו במהרה בימינו: "'והריחו ביראת ה'' (ישעי' יא, ג), אמר רבי אלכסנדרי, מלמד שהטעינו מצות ויסורין כריחיים, ...
קטגוריה:ישעיהו יא ג - ויקיטקסט
https://he.wikisource.org › wiki › קטג...והריחו ביראת יהוה ולא למראה עיניו ישפוט ולא למשמע אזניו יוכיח ... וַהֲרִיחוֹ בְּיִרְאַת יְהוָה וְלֹא לְמַרְאֵה עֵינָיו יִשְׁפּוֹט ...
והריחו ביראת הוי' וגו', אחרון של פסח, ה'תשכ"ג - הנחה בלתי ...
he.chabad.org › library › article_cdoב) ויובן ע"פ ביאור אדמו"ר הזקן (שהשנה היא שנת המאה וחמשים להסתלקות-הילולא שלו) במאמרו (שנעתק בכתי"ק של ממלא מקומו אדמו"ר האמצעי) ד"ה והריחו ביראת הוי'6, שמביא פירוש חז"ל דמורח ודאין, ומתחיל לבאר, שלהבין ענין זה, צריך להקדים הידוע7 שהחיצוניות של בחי' המקיפים הוא גבוה יותר ...
חכם ישעיה עטיה - החכם היומי
https://www.hyomi.org.il › page'והריחו ביראת ה', ולא למראה עיניו ישפוט, ולא למשמע אזניו יוכיח, ושפט בצדק דלים, והוכיח במישור לענוי ארץ' - וכן אמר המקרא: 'והריחו ביראת ה'' - דהיינו שמידת ...
ויצא חוטר מגזע ישי : חלק ד'
lib.cet.ac.il › pages › itemבראש הפסוק עומד משפט קשה: "והריחו ביראת ה'". מה מובן הפועל "והריחו"? את הפירושים השונים המוצעים ניתן לחלק לשתי קבוצות ראשיות. יש אומרים שהפועל נגזר מן השם "ריח", ויש אומרים שהוא נגזר מן השם "רוח". א.
ויצא חוטר מגזע ישי : חלק ד'
https://lib.cet.ac.il/pages/item.asp?item=4852בראש הפסוק עומד משפט קשה: "והריחו ביראת ה'". מה מובן הפועל "והריחו"? את הפירושים השונים המוצעים ניתן לחלק לשתי קבוצות ראשיות. יש אומרים שהפועל נגזר מן השם "ריח", ויש אומרים שהוא נגזר מן השם "רוח". א.
והריחו ביראת ה' ולא־למראה עיניו ישפוט ולא־למשמע אזניו יוכיח
https://www.mgketer.org › tanachתנ"ך - והריחו ביראת ה' ולא־למראה עיניו ישפוט ולא־למשמע אזניו יוכיח: יש ללחוץ על אחת הכותרות בצד ימין כדי לפתוח את מסך העיון בתנ"ך שבו יופיע כל הפרק בתצורה ...
והריחו ביראת הוי' וגו', אחרון של פסח, ה'תשכ"ג - הנחה בלתי ...
https://he.chabad.org/library/article_cdo/aid/4296204ב) ויובן ע"פ ביאור אדמו"ר הזקן (שהשנה היא שנת המאה וחמשים להסתלקות-הילולא שלו) במאמרו (שנעתק בכתי"ק של ממלא מקומו אדמו"ר האמצעי) ד"ה והריחו ביראת הוי'6, שמביא פירוש חז"ל דמורח ודאין, ומתחיל לבאר, שלהבין ענין זה, צריך להקדים הידוע7 שהחיצוניות של בחי' המקיפים הוא גבוה יותר ...
קטגוריה:ישעיהו יא ג – ויקיטקסט
he.wikisource.org › wiki › קטגוריהעריכה. ג. וַהֲרִיחוֹ בְּיִרְאַת יְהוָה וְלֹא לְמַרְאֵה עֵינָיו יִשְׁפּוֹט וְלֹא לְמִשְׁמַע אָזְנָיו יוֹכִיחַ. פסוק קודם II מקראות גדולות II מקראות גדולות ישעיהו II פסוק הבא. מקרא. כתיב: והריחו ביראת יהוה ולא למראה עיניו ישפוט ולא למשמע אזניו יוכיח.
הספרייה הוירטואלית של מטח - ויצא חוטר מגזע ישי : חלק ד'
lib.cet.ac.il › pages › printitemבראש הפסוק עומד משפט קשה: "והריחו ביראת ה'". מה מובן הפועל "והריחו"? את הפירושים השונים המוצעים ניתן לחלק לשתי קבוצות ראשיות. יש אומרים שהפועל נגזר מן השם "ריח", ויש אומרים שהוא נגזר מן השם "רוח". א.
מורח ודאין – ויקישיבה
https://www.yeshiva.org.il › index.phpאמרו לו: במשיח כתוב: "והריחו ביראת ה' ולא למראה עיניו ישפוט", דהיינו שמריח ודן; נראה אם אתה מריח ודן. כיון שראו שאינו מריח ודן - הרגוהו.ראה עוד ...
והריחו ביראת הוי' וגו', אחרון של פסח, ה'תשכ"ג - הנחה בלתי ...
https://www.chabad.org/therebbe/article_cdo/aid/4296331/jewish/-.htmMay 16, 2021 · אחרון של פסח, ה'תשכ"ג. (הנחה בלתי מוגה) והריחו ביראת הוי' גו' 1, ומקדים לזה 2 ונחה עליו רוח הוי' רוח חכמה ובינה וגו', היינו, שמצד זה שתהי' נחה עליו רוח הוי' וגו', תהי' הנהגתו באופן דהריחו ביראת הוי' ולא למראה עיניו ישפוט ולא למשמע אזניו יוכיח, כמארז"ל 3 דמורח ודאין. וצריך להבין מהו ...
תנ"ך - מקראות גדולות הכתר - ישעיהו פרק יא פסוק ג
https://www.mgketer.org/tanach/12/11/3תנ"ך - והריחו ביראת ה' ולא־למראה עיניו ישפוט ולא־למשמע אזניו יוכיח: תנ"ך -.
והריחו ביראת הוי' וגו', אחרון של פסח, ה'תשכ"ג - הנחה בלתי ...
www.chabad.org › therebbe › article_cdoMay 16, 2021 · אחרון של פסח, ה'תשכ"ג. (הנחה בלתי מוגה) והריחו ביראת הוי' גו' 1, ומקדים לזה 2 ונחה עליו רוח הוי' רוח חכמה ובינה וגו', היינו, שמצד זה שתהי' נחה עליו רוח הוי' וגו', תהי' הנהגתו באופן דהריחו ביראת הוי' ולא למראה עיניו ישפוט ולא למשמע אזניו יוכיח, כמארז"ל 3 דמורח ודאין. וצריך להבין מהו ...
תנ"ך - מקראות גדולות הכתר - ישעיהו פרק יא פסוק ג
www.mgketer.org › tanach › 12/11/3תנ"ך - והריחו ביראת ה' ולא־למראה עיניו ישפוט ולא־למשמע אזניו יוכיח: תנ"ך -.
ויצא חוטר מגזע ישי : חלק ד'
https://lib.cet.ac.il › pages › itemבראש הפסוק עומד משפט קשה: "והריחו ביראת ה'". מה מובן הפועל "והריחו"? את הפירושים השונים המוצעים ניתן לחלק לשתי קבוצות ראשיות. יש אומרים שהפועל נגזר מן השם ...
והריחו ביראת הוי' וגו', אחרון של פסח, ה'תשכ"ג - הנחה בלתי מוגה
https://he.chabad.org › library › aidוצריך להבין מהו העילוי דהריחו ביראת ה', הריחו דוקא, מורח ודאין, דלכאורה, ענין המשפט צריך להיות ע"פ סדר דוקא, שזהו ע"י מראה עיניו ומשמע אזניו דוקא [ולכן צריך ...