חבל נחלתו י כ – ויקיטקסט
https://he.wikisource.org/wiki/חבל_נחלתו_י_כא. בשולחן ערוך (או"ח סי' רד ס"ז) נפסק: "השותה מים לצמאו, מברך שהכל ולאחריו בנ"ר; אבל אם חנקתיה אומצא, ושתה מים להעביר האומצא, אינו מברך לא לפניו ולא לאחריו".
השותה מים ביום חם כדי ... - dirshu.co.il
www.dirshu.co.il › השותה-מים-ביום-חםהשותה מים ביום חם כדי לצנן גופו, האם יברך 'שהכל'? אופן נוסף יש באדם ששותה לא לצמאו כלל, ויש שהחשיבו זאת לשותה לצמאו, והוא במקרה של יום חם שאדם שתה כדי להרוות את צמאונו, והביאו בפניו מים קרים ורצה לשתות עוד רק כדי לצנן גופו ...
השותה מים, מה מברך? / מאת: עמירם דומוביץ
https://daat.ac.il › toshba › brahotאמנם בשולחן ערוך (כד, ז) העתיק את לשון המשנה וכתב: "השותה מים לצמאו מברך שהכל, ולאחריו 'בורא נפשות רבות'; אבל אם חנקתיה אומצא ושתה מים להעביר האומצא - אינו מברך ...
משנה ברכות ו ח – ויקיטקסט
he.wikisource.org › wiki › משנה_ברכות_ו_חהשותה מים לצמאו - דוקא, מברך שהכל. אבל השותה מים לבלוע מאכל שנתחב לו בגרונו וכיוצא בזה אינו מברך: רבי טרפון אומר בורא נפשות רבות - מברך לפני שתיית המים. ואין הלכה כר' טרפון, אלא לפניהם מברך שהכל ...
במדבר- הצימאון למים ולתורה
dvar-tora.co.il › mamrזהו הדגש של הוי כל צמא לכו למים. חז"ל רצו לומר לנו –קניין תורה, זה השותה מים לצמאו – כשאתה שותה את התורה מתוך צימאון, זה נקרא שלמדת תורה. נכון, בני אדם באים ללמוד תורה, גם אם הם לא צמאים, רואים ...
דין המברך על המים שצריך שיהיה שותה לצמאו ממש - הלכה יומית
http://halachayomit.co.il › Default... שאסור לו לברך על המים, שאין מברכין על המים אלא אם כן הוא צמא, וכך שנינו במשנה במסכת ברכות, "השותה מים לצמאו אומר שהכל נהיה בדברו".
מה מברכים על מים? פסק ההלכה ע"פ היהדות | פרשת יהדות
parashat.co.il › ask-rav › מה-מברכים-על-מיםמה מברכים על מים? המשנה במסכת ברכות מ”ד: “השותה מים לצמאו מברך עליו שהכל נהיה בדברו, ר’ טרפון אומר בורא נפשות רבות וחסרונן”. וכך פסק השולחן ערוך (בסימן ר”ד הלכה ז’) “השותה מים לצמאו מברך ...
מדוע לא מברכים על השוקולד 'בורא פרי העץ' כברכת פולי …
https://www.dirshu.co.il/מדוע-לא-מברכים-על-השוקולד-בורא-פרי...אמנם, למעשה הורה הגרש"ז אויערבך (מאור השבת ח"ב מכתב ל אות ב, חיכו ממתקים ח"א ברכות עמ' צח) לברך 'שהכל'. ואף הוסיף (ותן ברכה קונטרס התשובות סי' רב אות ט), שבשקד המצופה בשוקולד שמסופק אם השוקולד הוא הרוב או השקד, אין נכון שיברך 'בורא פרי העץ' ויפטור את שניהם, כיון שלמעשה המנהג לברך על ...
דין המברך על המים שצריך שיהיה שותה לצמאו ממש : הלכה יומית על ...
halachayomit.co.il › he › Defaultואף במקום שמברך על המים בכדי לפתור דבר שיש בו מחלוקת בברכתו, דעת מרן הרב עובדיה יוסף שליט"א שאסור לו לברך על המים, שאין מברכין על המים אלא אם כן הוא צמא, וכך שנינו במשנה במסכת ברכות, "השותה מים ...
א – הברכה על ההנאה – הרחבות לפניני הלכה
ph.yhb.org.il › plus › 10/09/01א,ב – מים מינרליים ומי סודה עיין בפתחי הלכה ד, ח, 29-34, ופס"ת רד, טו-טז, שהזכירו את המקורות לדין השותה מים לצמאו – שצריך לברך, אבל אם אינו צמא – ושותה אותם לסיבה אחרת, אינו מברך.
מתי מברכים על שתיית מים | דין - שאל את הרב
https://din.org.il › ... › ברכות הנהניןכפי שציינת רק השותה מים לצמאו חייב לברך, אמנם אין צריך שיהיה צמא אלא כל שיש לו הנאה משתיית המים חייב לברך עליהם (ובדרך כלל אדם שלא שתה מים ...
שולחן ערוך אורח חיים רד ז – ויקיטקסט
https://he.wikisource.org/wiki/שולחן_ערוך_אורח_חיים_רד_זהשותה מים לצמאו וכו': אמרינן בגמרא לאפוקי מאי לאפוקי היכא דחנקתיה אומצא ופי' בחידושי הרא"ה על מה שאמר בגמרא לאפוקי מאי פי' דמיא לא שתי אינשי אלא לצמאו ור"ל דמסתמא לא שתי אינשי מיא אלא לצמאו משום דמים אין לו הנאה מהם בלא זה וכמו שמפרש בעצמו שם אבל אם יודע בעצמו שלא שתה לצמאו ...
השותה מים ביום חם כדי ... - dirshu.co.il
https://www.dirshu.co.il/השותה-מים-ביום-חם-כדי-לצנן-גופו...אין מברכים על מים ברכת 'שהכל', אלא כששותה מים לצמאו, כך פסק השו"ע בהלכות ברכות (סימן רד סעיף ז). וביאר המשנ"ב (ס"ק מ) שנראה שלאו דוקא לצמאו ממש, אלא בסתמא כל שהחיך נהנה מהמים מסתמא הוא צמא קצת וצריך לברכה, שאם לא היה צמא כלל לא היה החיך נהנה ממנו.
השותה מים ביום חם כדי לצנן גופו, האם יברך 'שהכל'? - דרשו
https://www.dirshu.co.il › השותה-מים-...אופן נוסף יש באדם ששותה לא לצמאו כלל, ויש שהחשיבו זאת לשותה לצמאו, והוא במקרה של יום חם שאדם שתה כדי להרוות את צמאונו, והביאו בפניו מים קרים ורצה לשתות עוד רק ...
מה מברכים על מים? - פרשת יהדות
https://parashat.co.il › שאל את הרבהמשנה במסכת ברכות מ"ד: "השותה מים לצמאו מברך עליו שהכל נהיה בדברו, ר' טרפון אומר בורא נפשות רבות וחסרונן". וכך פסק השולחן ערוך (בסימן ר"ד הלכה ז') "השותה ...
דין המברך על המים שצריך שיהיה שותה לצמאו ממש : הלכה יומית ...
halachayomit.co.il/he/Default.aspx?HalachaID=83&PageIndex=3וכן הרה"ג רבי חיים דוד הלוי ז"ל (רבה הראשי של תל אביב) כתב בספרו שו"ת מים חיים, שיש לחוש לברכה לבטלה כשמברך בערב תענית, וכתב שצריך שיהא שותה לצמאונו בעת שמברך, הא לאו הכי, אינו מברך, והביא דבריו מרן הרב שליט"א וכתב שהצדק עמו.
מה מברכים על מים? פסק ההלכה ע"פ היהדות | פרשת יהדות
https://parashat.co.il/ask-rav/מה-מברכים-על-מיםהמשנה במסכת ברכות מ"ד: "השותה מים לצמאו מברך עליו שהכל נהיה בדברו, ר' טרפון אומר בורא נפשות רבות וחסרונן".
שולחן ערוך אורח חיים רד ז – ויקיטקסט
he.wikisource.org › wiki › שולחן_ערוךהשותה מים לצמאו וכו': אמרינן בגמרא לאפוקי מאי לאפוקי היכא דחנקתיה אומצא ופי' בחידושי הרא"ה על מה שאמר בגמרא לאפוקי מאי פי' דמיא לא שתי אינשי אלא לצמאו ור"ל דמסתמא לא שתי אינשי מיא אלא לצמאו משום ...
עלון שבות 72 - שנה ט גיליון א - ברכת בורא נפשות / יוסי עופר
etzion.gush.net/shvut/072i1/i_1ofer.htmlברכת בורא נפשות / יוסי עופר. ברכת בורא נפשות רבות בנוסחה המקובלת היום, נראית מסורבלת וקשה לפירוש. ננסה לעקוב אחרי התפתחות הנוסח ופירושו המדויק בכל שלב. הנוסח המקובל (החלוקה ליחידות תובהר בהמשך): בא"י אמ"הבורא נפשות רבותוחסרונן על כל מה שברא[ת] להחיות בהם נפש כל חיברוך חי ...
השותה מים לצמאו מברך שהכל, מהו שיעור הצמאון? - פורום אוצר החכמה
https://forum.otzar.org › viewtopicמובא בספר הצדיק רבי שלמה (על הצדיק רבי שלמה בלאך זצ"ל) עמ' קיט: סיפר שרבו הח"ח כאשר רצה לשתות מים, לא רצה לברך שהכל על המים כי אם על דבר אחר ...
א – הברכה על ההנאה – הרחבות לפניני הלכה
https://ph.yhb.org.il/plus/10-09-01לרב עמרם גאון (הובא בתוס' ברכות מה, א), אף שהשותה מים שלא לצמאו אינו מברך בתחילה, מ"מ אחר השתייה צריך לברך. אבל לרמב"ם, רא"ש ותר"י, וכן נפסק בטור ושו"ע רד, ז, כל שאינו שותה לצמאו, שאינו נהנה בחיכו, אינו מברך לא לפני המשקה ולא לאחריו.
הרב גדעון בן משה : ברכות הנהנין - השותה מים לצמאו. - YouTube
https://www.youtube.com › watchהרב גדעון בן משה : ברכות הנהנין - השותה מים לצמאו.
משנה ברכות ו ח – ויקיטקסט
https://he.wikisource.org/wiki/משנה_ברכות_ו_חכתבי יד סרוקים של המשנה ב"אוצר כתבי יד תלמודיים" של הספרייה הלאומית. דפים מכל רחבי ויקיטקסט שמקשרים למשנה זו. לחצו כאן למהדורת ויקיטקסט המבוארת. [עריכה] אכל תאנים ענבים ורמונים, מברך אחריהן שלש ברכות, דברי רבן גמליאל . וחכמים אומרים, ברכה אחת יב (מעין שלש).
א – הברכה על ההנאה – הרחבות לפניני הלכה - ישיבת הר ברכה
https://ph.yhb.org.il › plusא,א – דין השותה מים שלא לצמאו. לרב עמרם גאון (הובא בתוס' ברכות מה, א), אף שהשותה מים שלא לצמאו אינו מברך בתחילה, מ"מ אחר השתייה צריך לברך.
במדבר- הצימאון למים ולתורה
dvar-tora.co.il/mamr.aspx?id=2121כותב הרב מטשיבין – הוא מה שנאמר בפסוק (תהלים כט, ח): קוֹל ה' יָחִיל מִדְבָּר – המדבר יש לו השתוקקות, שעליו תינתן תורה! זה בא ללמד אותנו, שכשם שההרים השתוקקו שתינתן עליהם התורה ה' עזר להם כפול – כך שבן-אדם משתוקק ללימוד התורה, כשבן-אדם רוצה שיתקדש שם שמים – ה' נותן לו עזרה בכפל ...
משנה ברכות ו ח - ויקיטקסט
https://he.wikisource.org › wiki › משנ...השותה מים לצמאו, אומר שהכל נהיה בדברו. ... הַשּׁוֹתֶה מַיִם לִצְמָאוֹ - אוֹמֵר: שֶׁהַכֹּל נִהְיָה בִּדְבָרוֹ.