הלכה שוחקת ואגדה קפדנית
https://daat.ac.il › chazal › maamarבכתבי חיים נחמן ביאליק ז"ל יש מאמר מלא ענין על הגדרת המושגים הלכה ואגדה. הוא חישב ומצא חמש מדות שבהם נבדלה הלכה מאגדה, ואלו הן: א)בהלכה יבושת של פרוזה, ...
הלכה ואגדה / חיים נחמן ביאליק - פרויקט בן־יהודה
benyehuda.org › bialik › article06ביאליק, חיים נחמן. אין תאריך. "הלכה ואגדה". פרויקט בן־יהודה. אוחזר בתאריך 2021-11-17. (https://benyehuda.org/read/8585)
ההלכה והאגדה / מאת חיים נחמן ביאליק - הספרייה הלאומית
https://www.nli.org.il › books › NLIכותר, ההלכה והאגדה / מאת חיים נחמן ביאליק. מקום קשור, Jerusalem (Israel)-place of publication. מוציא לאור, ירושלים : מעריצי ההלכה. שנה, תרפ"ה בערך.
הלכה ואגדה כצופן של ספרות - מטח
https://kotar.cet.ac.il › index › Book'הלכה' ו'אגדה' מקיימות ביניהן - בטקסטים של ספרות עברית, ישנים גם חדשים - דיאלוג תמידי ומפרה בין ... פרק שלישי הלכה ואגדה כצופן אידיאי־פואטי בשירת ביאליק ...
שילוב הלכה ואגדה – ויקיפדיה
he.wikipedia.org › wiki › שילוב_הלכה_ואגדהחיים נחמן ביאליק במאמרו "הלכה ואגדה" משנת 1917. המדרש כהלכה - הרב ישראל הלוי בארי (קלודנר), תש"ך ( 1960 ). - "הלכות מחודשות בתורת האדם למקום ולחבירו...
האומנם חלום ושברו? | יהדות חילונית על פי ביאליק
www.bina.org.il › articles › is-it-a-dream-and-aלהיות יהודי חלוני. בשנת 1917, בעת שכתב חיים נחמן ביאליק את ‘הלכה ואגדה’, הייתה מדינת ישראל בגדר אגדה בלבד. כמעט אף אחד לא התייחס אליה במישור ההלכתי [1]. אמנם ברקע ריחפה קריאתו של בנימין זאב הרצל, “אם תרצו אין זו אגדה” [2], אך גם הוא לא דיבר בשפה ההלכתית המקובלת.
הלכה שוחקת ואגדה קפדנית
daat.ac.il/chazal/maamar.asp?id=32בכתבי חיים נחמן ביאליק ז"ל יש מאמר מלא ענין על הגדרת המושגים הלכה ואגדה. הוא חישב ומצא חמש מדות שבהם נבדלה הלכה מאגדה, ואלו הן: א)בהלכה יבושת של פרוזה, סגנון מוצק וקבוע, לשון אפורה בת גוון אחד - שלטון השכל. ובאגדה לחלוחית של שירה, סגנון שוטף ובן-חלוף, לשון מנומרת בצבעים - שלטון ...
ההלכה בין שירה לכישוף: מאה שנה אחרי "הלכה ואגדה" לביאליק )מסה
https://law.tau.ac.il › published › published_LBבהמשך, כידוע, הוא מבקש 1כך פותח ביאליק את המסה הנודעת שלו "הלכה ואגדה". לערער על ההבחנות השגורות והאינטואיטיביות האלה, ומלמד זכות דווקא על ההלכה.
ספר האגדה / ביאליק ורבינצקי | תרבות.il
tarbutil.cet.ac.il › anthology › על-ספרעד הגעתם של ביאליק ורבניצקי, ההלכה נחשבה לבן האהוב, המוצלח, "הבן יקיר לי", ואילו האגדה לבן המוזנח, הפרוע, המבריק והבלתי צפוי. ספר האגדה, מפעלם הקנוני של חיים נחמן ביאליק ו יהושע חנא רבניצקי, כונן מהפכה ביחס למקורות היהודיים.
הלכה ואגדה / חיים נחמן ביאליק - פרויקט בן־יהודה
https://benyehuda.org/bialik/article06.htmlביאליק, חיים נחמן. אין תאריך. "הלכה ואגדה". פרויקט בן־יהודה. אוחזר בתאריך 2021-11-17. (https://benyehuda.org/read/8585)
הלכה ואגדה | תרבות יהודית-ישראלית
https://www.tarbuty.org.il › pageביחידה זו נלמד קטע מתוך המסה של ביאליק 'הלכה והאגדה' בה בוחן ביאליק את המתח ואת הקשר שבין ההלכה לאגדה. בתוך כך נתחקה אחר מקורות בספרות חז"ל המציגים את המתח ...
הלכה ואגדה - mgl.org.il
www.mgl.org.il › lesson › הלכה-ואגדההלכה ואגדה הרב דוד בגנו ... הלכה למעשה חנוכה (5) הנותר מן השמן ודין חרקים (1) הרב ד"ר יהודה ...
שילוב הלכה ואגדה - ויקיפדיה
https://he.wikipedia.org › wiki › שילו...חיים נחמן ביאליק במאמרו "הלכה ואגדה" משנת 1917. המדרש כהלכה - הרב ישראל הלוי בארי (קלודנר), תש"ך (1960). - "הלכות מחודשות בתורת האדם למקום ולחבירו...
נועם קוריס: היחס בין ההלכה והאגדה – עו"ד נועם קוריס
https://noam-kuriss.blogspot.com/2016/09/blog-post_9.htmlבחלק האחרון של המאמר כותב ביאליק שהמילים הלכה ואגדה הן תלמודיות ולכל מילה המשמעות שלה. ביאליק התכוון למצבי הצבירה של החיים.
“הלכה ואגדה” לביאליק - Amazon AWS
https://shi-webfiles.s3.amazonaws.com › Beeri_20...“הלכה ואגדה” לביאליק. מקריאה לקריאה! רני יגר. של ביאליק שפורסם בשנת 1917, חולל גל של תגובות בשנים שלאחר 1המאמר “הלכה ואגדה”.
הפגישה המפתיעה של הרוגצ'ובי וביאליק -סקירה היסטורית • מאת ...
https://www.alysefer.com/ragatsuviandbialikהתיאור הראשון והאותנטי ביותר לפגישת השניים (אם כי, כדלקמן, לא מדויק לחלוטין) מצוי בעיתון " דואר היום " (10/1/1932, ב' שבט תרצ"ב). תחת הכותרת " ביאליק נוסע בלטביה " שסקרה את מסעו של ביאליק בלטביה, פרסמה העיתונאית רחל שמחונית כתבה על תחנות המסע, בהם העיר דווינסק, תחת כותרת הביניים ...
נועם קוריס: היחס בין ההלכה והאגדה – עו"ד נועם קוריס
noam-kuriss.blogspot.com › 2016 › 09בחלק האחרון של המאמר כותב ביאליק שהמילים הלכה ואגדה הן תלמודיות ולכל מילה המשמעות שלה. ביאליק התכוון למצבי הצבירה של החיים.
שילוב הלכה ואגדה – ויקיפדיה
https://he.wikipedia.org/wiki/שילוב_הלכה_ואגדהההלכה והאגדה מהוות לרוב ביטויים לשני סוגים שונים בספרות התלמודית, אך הוגים שונים שואפים ליצור שילוב בין ההלכה לאגדה. השילובים מתבטאים הן בהכנסת האגדה לתוך ההלכה, המתבטא במקרה-קיצון בקביעת הלכה על בסיס אגדה, והן בהתייחסות להלכה דרך משקפיים של אגדה (המדגיש את הרעיון). פרשנים ופוסקים שונים התנגדו נחרצות לכל שילוב של האגדה בתוך תחומי ההלכה. כך, למשל, התנגד הרב צבי יהודה הכהן קוק לשילוב זה, וקרא לו כלאיים, ואינו סותר למה שכתב אביו - הרב אברהם יצחק הכהן קוק- שתמך בחי…
הלכה ואגדה / חיים נחמן ביאליק - פרויקט בן־יהודה
https://benyehuda.org › readחיים נחמן ביאליק. הלכה ואגדה. חיים נחמן ביאליק. mנחלת הכלל [?]. aמאמרים ומסות. להלכה – פנים זועפות, לאגדה – פנים שוחקות. זו קפדנית, מחמרת, קשה כברזל – מדת ...
האומנם חלום ושברו? | יהדות חילונית על פי ביאליק
https://www.bina.org.il/articles/is-it-a-dream-and...להיות יהודי חלוני. בשנת 1917, בעת שכתב חיים נחמן ביאליק את ‘הלכה ואגדה’, הייתה מדינת ישראל בגדר אגדה בלבד. כמעט אף אחד לא התייחס אליה במישור ההלכתי [1]. אמנם ברקע ריחפה קריאתו של בנימין זאב הרצל, “אם תרצו אין זו אגדה” [2], אך גם הוא לא דיבר בשפה ההלכתית המקובלת.
הלכה שוחקת ואגדה קפדנית
daat.ac.il › chazal › maamarבכתבי חיים נחמן ביאליק ז"ל יש מאמר מלא ענין על הגדרת המושגים הלכה ואגדה. הוא חישב ומצא חמש מדות שבהם נבדלה הלכה מאגדה, ואלו הן: א)בהלכה יבושת של פרוזה, סגנון מוצק וקבוע, לשון אפורה בת גוון אחד - שלטון השכל. ובאגדה לחלוחית של שירה, סגנון שוטף ובן-חלוף, לשון מנומרת בצבעים - שלטון ...
הלכה ואגדה - mgl.org.il
www.mgl.org.il/lesson/הלכה-ואגדההלכה ואגדה הרב דוד בגנו ... הלכה למעשה חנוכה (5) הנותר מן השמן ודין חרקים (1) הרב ד"ר יהודה אלטשולר ...
הלכה ואגדה - חיים נחמן ביאליק | מפעל המילון ההיסטורי
https://maagarim.hebrew-academy.org.il › ...ביאליק. הֲלָכָה וְאַגָּדָה. להלכה - פנים זועפות, לאגדה - פנים שוחקות. זו קפדנית, מחמרת, קשה. כברזל - מדת הדין; וזו וַתְּרָנית, מקילה, ...
הלכה ואגדה/ ערן ברוך | אתר הקיבוצים
https://www.kibbutz.org.il › articlesהלכה ואגדה/ ערן ברוך. 14/03/2018. לוגו תנועה. לפני 100 שנה יושב חיים נחמן ביאליק באודסה וכותב. חורף 1917. העיר נמצאת בעין הסערה העולמית.
ספר האגדה / ביאליק ורבינצקי | תרבות.il
https://tarbutil.cet.ac.il/anthology/על-ספר-האגדה-של-ביאליק...עד הגעתם של ביאליק ורבניצקי, ההלכה נחשבה לבן האהוב, המוצלח, "הבן יקיר לי", ואילו האגדה לבן המוזנח, הפרוע, המבריק והבלתי צפוי. ספר האגדה, מפעלם הקנוני של חיים נחמן ביאליק ו יהושע חנא רבניצקי, כונן מהפכה ביחס למקורות היהודיים.