האלגוריה ב-"האדונית והרוכל" - סיכום | טקסטולוגיה
https://www.textologia.net/?p=32292האלגוריה ב-"האדונית והרוכל" – סיכום. היצירה עוסקת במערכת היחסים שבין היהודים לגויים. שתי הדמויות הרוכל והאדונית משורטטים ומאופיינים כדמויות טיפוסיות שמציגות יהודים וגויים.
סיכום: האדונית והרוכל \ ש"י עגנון | טקסטולוגיה
https://www.textologia.net › כתבותהסיפור "האדונית והרוכל" של ש"י עגנון הוא סיפור אלגורי המספר על יחסים בין יהודי לבין גויה. הדמויות בסיפור מסמלות עם אחר. היהודי מספר את העם היהודי והגויה מסמלת ...
כפר הנוער אלוני יצחק – האדונית והרוכל / ש"י עגנון
a-y.org.il › חומרי-לימוד › ספרותלסיפור "האדונית והרוכל" משמעויות החורגות הרחק מעבר לעולמן המצומצם של הדמויות. כל שעלינו לעשות הוא להציב את צמד המילים "העולם היהודי" במקום "הרוכל", ואת המילים "עולם הגויים" במקום האדונית, ובכך כל מסקנה שבה נדון בקשר ליצירה תהפוך למסקנה לגבי מערכת היחסים בין היהודים והגויים ...
עגנון ש"י - לעט עתה - ספרות, שירה ואמנות
http://let-ata.seo-mode.co.il › agnon... האדונית והרוכל - כלים, מאת רוני ענבר · פרנהיים - ניתוח הסיפור, מאת רוני ענבר · הרופא וגרושתו - תקציר העלילה וניתוח הסיפור, בי"ס אלוני יצחק ...
האדונית והרוכל / ש"י עגנון - אתר לב לדעת
www.levladaat.org/lesson/1314האדונית והרוכל – ויקיפדיה
https://he.wikipedia.org/wiki/האדונית_והרוכלהאדונית והרוכל הוא סיפור קצר עברי מאת ש"י עגנון. הסיפור מכיל רבדים רבים העוסקים בהתבוללות, ביחסי אהבה ואינטימיות שבין גבר לאשה, בפסיכולוגיה ובמאגיה. הוא נחשב ליצירת מופת, בין היתר בזכות הארמזים הרבים שהוא מכיל לטקסטים שונים, והמבנה הייחודי שלו. הסיפור נדפס לראשונה בשנת תש"ג (1943) בקובץ בסער שבעריכת יעקב פיכמן (בהוצאת אגודת הסופרים העברים), אשר נועד למתנדבי היישוב לצבא הבריטי במלחמת העולם השנייה. במסגרת הוצאתם לאור של כל כתביעגנון, נכל…
האדונית והרוכל / ש"י עגנון - אתר לב לדעת
http://www.levladaat.org › lesson... נבקש מהתלמידים למלא את טבלת השוואה בין המישור הסמוי (יהודים מול גויים) למישור הגלוי ביצירה ( יחסי האדונית והרוכל). הטבלה מצויה באתר של "אלוני יצחק".
האדונית והרוכל / ש"י עגנון - קישורן
https://old.itu.org.il › kishuranתקציר: באתר מובא ניתוח לסיפור האדונית והרוכל שכתב הסופר ש"י עגנון. גוף/מוסד: אלוני יצחק (האתר הרשמי). תחומים: ספרות. קבוצת גיל: חט"ב ועליונה.
האלגוריה ב-"האדונית והרוכל" - סיכום | טקסטולוגיה
www.textologia.netהאלגוריה ב-"האדונית והרוכל" – סיכום. היצירה עוסקת במערכת היחסים שבין היהודים לגויים. שתי הדמויות הרוכל והאדונית משורטטים ומאופיינים כדמויות טיפוסיות שמציגות יהודים וגויים.
כפר הנוער אלוני יצחק
a-y.org.ilמבזקים: ברוכים הבאים לכפר הנוער אלוני יצחק. הכפר הוקם בשנת 1948 ומשלב בתוכו בית ספר, פנימייה ומשק חקלאי. מאז הקמתו ועד היום לומדים ומתחנכים בו תלמידים מכל קצוות הארץ והעולם, הזוכים למסגרת חמה ומקדמת, מגוונת וערכית, המשלבת לימודים, חיי חברה ועבודה בכפר.
כפר הנוער אלוני יצחק – האדונית והרוכל / ש"י עגנון
https://a-y.org.il/חומרי-לימוד/ספרות/סיפורי-עגנון...האקספוזיציה ב-"האדונית והרוכל" - סיכום קצר | טקסטולוגיה
www.textologia.netהאקספוזיציה ב-"האדונית והרוכל" – סיכום קצר האקספוזיציה ב-"האדונית והרוכל" המקום: לא מצויין מקום מדוייק.
האדונית והרוכל - לומדים ספרות
https://sites.google.com/a/vradeem.tzafonet.org.il/...האזנה לסיפור. האדונית והרוכל - סיכום (זהבה) , האדונית והרוכל - סיכום שחולק בכיתה. דף קישורים לסיכומים ולמצגות ("אורט "פסגות" כרמיאל) דף עבודה על המוטיבים, האלוזיות והמבנה. נקודות למחשבה. מצגת של...
האדונית והרוכל - iscool
misgav.iscool.co.il/LinkClick.aspx?fileticket...רמזים (הרמז, ארמז) מקראים ואחרים: יש לזכור כי עגנון הניח קהל קוראים בקיא במסורת היהודית ובטקסטים המרכזיים שלה. מכאן שבכתביו מהדהדים פסוקים מהמקרא, מעשיות ומדרשים, שמעבים את המשמעויות של כתביו. אירוניה: האירוניה נוצרת בסיפורי עגנון בשל פער בין הגלוי לסמוי, בין הפשט לבין הדרש ...
האדונית והרוכל - ויקיפדיה
https://he.wikipedia.org › wiki › האדונ...המחזה "פן אישן המוות" מאת עדה אמיכל ייבין נכתב בהשראת הסיפור, והועלה (בשם "האדונית והרוכל") בתיאטרון חיפה ב-1984, בבימויו של יעקב רז ובהשתתפות נטע פלוצקי ואיציק ...
פרק ב - סיפור קצר | safroot - Wix.com
https://llama4u.wixsite.com › safrootקישור לסיפור המלא אח קטן · סיכום - כפר הנוער אלוני יצחק · טקטולוגיה - סיכום. סיפור קצר. סיפורי עגנון - האדונית והרוכל ...
סיכומים: האדונית והרוכל \ ש"י עגנון - סיכום
https://xhfunho.blogspot.com/2013/07/blog-post_7333.htmlJul 17, 2013 · מבנה הסיפור "האדונית והרוכל". סיכום מורחב: מבנה העלילה ב"האדונית והרוכל". שיא (נקודת מפנה)=סיבוך\התרה=אקספוזיציה \סיום. שיא- נקודת המתח הגבוהה שתוביל למפנה. התרה- ירידת המתח לקראת הפיתרון בסיום. סיפור פואנטה.
האדונית והרוכל / ש"י עגנון - אתר לב לדעת
www.levladaat.org › lesson › 1314רקע
ניתוח יצירות ספרותיות/ש"י עגנון/האדונית והרוכל - ויקיספר
https://he.wikibooks.org › wiki › האדו...לסיפור "האדונית והרוכל" משמעויות החורגות הרחק מעבר לעולמן המצומצם של הדמויות. כל שעלינו לעשות הוא להציב את צמד המילים "העולם היהודי" במקום "הרוכל", ...
האדונית והרוכל / ש"י עגנון - כפר הנוער אלוני יצחק
https://a-y.org.il › ספרות › סיפורי-עגנוןרוכל יהודי אחד הגיע לבית יחיד בשדה יער, והציע לאדונית הבית את סחורתו. תחילה סירבה, אך לאחר שהפציר בה, הסכימה לקנות סכין ציידים. הרוכל הלך לדרכו, אולם לאחר שאיבד ...
האדונית והרוכל שי עגנון - סיכומים , סיכומים לבגרות
https://www.quicklearn.co.il/האדונית-והרוכל-שי-עגנון-2היצירה "האדונית והרוכל" הוא סיפור קצר. הסיפור הקצר מתאפיין באורכו הקצר והמצומצם. ההשלכות של אורך הסיפור מתבטאות במבנה מסוים , בעלילה מיוחדת , באופן עיצוב הדמויות והרקע ואפילו בצורת הלשון שבה משתמש היוצר. ביצירה שלנו, מתמקדת העלילה הקצרה והמרוכזת ברצונו של הרוכל להתקרב אל ...
האקספוזיציה ב-"האדונית והרוכל" - סיכום קצר | טקסטולוגיה
https://www.textologia.net/?p=31997האקספוזיציה ב-"האדונית והרוכל" – סיכום קצר האקספוזיציה ב-"האדונית והרוכל" המקום: לא מצויין מקום מדוייק.
האדונית והרוכל - iscool
misgav.iscool.co.il › LinkClickרמזים (הרמז, ארמז) מקראים ואחרים: יש לזכור כי עגנון הניח קהל קוראים בקיא במסורת היהודית ובטקסטים המרכזיים שלה. מכאן שבכתביו מהדהדים פסוקים מהמקרא, מעשיות ומדרשים, שמעבים את המשמעויות של כתביו. אירוניה: האירוניה נוצרת בסיפורי עגנון בשל פער בין הגלוי לסמוי, בין הפשט לבין הדרש ...
האדונית והרוכל
http://misgav.iscool.co.il › LinkClickהאדונית והרוכל / ש"י עגנון. יליד רוסיה. ... האדונית סיפרה לו שבעלה נהרג, אולם לא פירטה, והרוכל הרגיש שאין היא נוטה לדבר על כך. ... 5. כ.נ. "אלוני יצחק"
האדונית והרוכל – ויקיפדיה
he.wikipedia.org › wiki › האדונית_והרוכלעליזה שנהר, "ש"י עגנון, 'האדונית והרוכל': תשתיות סיפוריות", בתוך: הגר סלמון ואביגדור שנאן (עורכים), מרקמים - תרבות, ספרות, פולקלור, לגלית חזן-רוקם, האוניברסיטה העברית בירושלים, 2013, עמ' 581-571.