srch

יש גזירת תקרה. (. מחשש שיבוא לישב בביתו. ,. שאף בביתו ישן. תחת נסרים של ארבעה טפחים. ) . מואלש. רבי יהודה. -. , מותר. אין גזירת תקרה.

Jul 22, 2021 · חלק א – המשך גזירת תקרה. תזכורת – עקרונית מותר לסכך בפשוטי כלי עץ, אבל: 1.בית – אסור להשתמש בבית בתור סוכה (ח: – צריך שיהיה ניכר שיושב שם בגלל סוכות, ואילו בבית הוא גר כל השנה).

גזרת תקרה היא תקנת חכמים, הקובעת כי על אף שנסרים כשרים לסיכוך מהתורה, ... דבזמן הזה מסככין בתיהם בנסרים שאין בהן ד' טפחים איכא גזירת תקרה ומ"מ יש לחוש גם ...

Sep 16, 2013 · גזירת תקרה as applied to bamboo is probably only an issue in East Asia. A more acute issue relates to the question of the thickness of the סכך. The Sulchan Aruch rules that the סכך should not be so thick that the stars cannot been from within the sukkah.

“גזירת תקרה” וסיכוך בנסרים דקים (“פלפונים”)

גזרת תקרה היא תקנת חכמים, הקובעת כי על אף שנסרים כשרים לסיכוך מהתורה, היות שהם עומדים בשני התנאים הנדרשים מסכך הכשר לסוכה (גידולם מן הקרקע ואינם מקבלים טומאה), חכמים גזרו שאין לסכך בהם, מחשש שמא מתוך כך יטעה ויבוא לשבת בביתו .

ד,א – גזירת תקרה בנסרים של ד' טפחים. משנה (סוכה יד, א): "מסככין בנסרים דברי רבי יהודה, ורבי מאיר אוסר". גמרא: "אמר רב: מחלוקת בנסרין שיש בהן ארבעה, ...

הגמרא מבארת שבמוקד המחלוקת עומדת "גזירת תקרה", דהיינו גזירה שגזרו חכמים שלא לסכך בנסרים עבים הנראים כתקרת בית. להלכה, קיבלו כל הראשונים את ...

ד – גזירת תקרה – נסרים ו’סכך לנצח’. fr. ru. הרחבות. בית שתקרתו עשויה מקרשים פסול לסוכה. ואמנם הקרשים מצד עצמם היו יכולים להיות כשרים לסכך, שהם גדלים מהצומח ואינם ראויים לקבל טומאה, אלא שהסוכה ...

משנה (סוכה יד, א): "מסככין בנסרים דברי רבי יהודה, ורבי מאיר אוסר". גמרא: "אמר רב: מחלוקת בנסרין שיש בהן ארבעה, דרבי מאיר אית ליה גזרת תקרה, ורבי יהודה לית ליה גזרת תקרה. אבל בנסרין שאין בהן ארבעה – דברי הכל כשרה. ושמואל אמר….

ברמ”א סי’ תרכ”ט – ז’ מביא מהמהרי”ל שלא להניח סולם ע”ג הסכך להחזיקו והבין המג”א (בתי’ השני שמכריע כמותו) וכן הוא במ”ב תרכ”ט ס”ק כב’ דהוא משום פסול מעמד בדבר המקבל טומאה שמחמירין לזה לכתחילה. וא”כ יש לדון באופן שקושר הסכך בדבר פסול (חבלים המקבלים טומאה, פלסטיק, מסמרים ...

Sep 16, 2013 · גזירת תקרה as applied to bamboo is probably only an issue in East Asia. A more acute issue relates to the question of the thickness of the סכך. The Sulchan Aruch rules that the סכך should not be so thick that the stars cannot been from within the sukkah.

ברמ”א סי’ תרכ”ט – ז’ מביא מהמהרי”ל שלא להניח סולם ע”ג הסכך להחזיקו והבין המג”א (בתי’ השני שמכריע כמותו) וכן הוא במ”ב תרכ”ט ס”ק כב’ דהוא משום פסול מעמד בדבר המקבל טומאה שמחמירין לזה לכתחילה. וא”כ יש לדון באופן שקושר הסכך בדבר פסול (חבלים המקבלים טומאה, פלסטיק, מסמרים ...

רבי מאיר סובר שאסור לסכך בנסרים (גזירה משום “תקרה”, שאם נתיר לסכך בנסרים, יבואו גם להתיר לשבת בסוכה תחת תקרה של כל השנה, וסוכה כזו בוודאי פסולה, אף אם הסכך הוא ...

“גזירת תקרה” וסיכוך בנסרים דקים (“פלפונים”)

משנה (סוכה יד, א): "מסככין בנסרים דברי רבי יהודה, ורבי מאיר אוסר". גמרא: "אמר רב: מחלוקת בנסרין שיש בהן ארבעה, דרבי מאיר אית ליה גזרת תקרה, ורבי יהודה לית ליה גזרת תקרה. אבל בנסרין שאין בהן ארבעה – …

שמואל סובר שכל התנאים גוזרים גזרת תקרה. לשיטתו רבי יהודה סובר שגזרת תקרה שייכת רק בנסרים של ארבעה טפחים, ואילו רבי מאיר סובר שגזרת תקרה שייכת גם בנסרים של שלושה טפחים.

טפחים דברי הכל אין מסככין משום גזרת תקרה פחות משלשה. מסככין דקנים בעלמא נינהו כי פליגי מג' ועד ארבעה ... גזירת תקרה בלבד וא"כ כשיש הכשר סוכה באמצע ע"י הפסל.