srch

בראשית פרק-א {א} בראשית.חכמינו אמרו שהבי''ת נוסף כבי''ת בראשונה כי נמצא ראשונה יסעו ואילו היה טעמו כן היה הבי''ת קמוץ בקמץ גדול ויש אומרים כי בראשית לעולם סמוך והטעם בראשית הערב או הלילה או החשך והנה שכחו וירא ראשית לו ויש ...

הקדמת אבן עזרא לפירוש התורה. חזור לדף ראשי >אבן עזרא על בראשית. פרקי בראשית. הקדמה · א ב ג ד ה ו ז ח ט י יא יב יג יד טו טז יז יח יט כ כא כב כג כד כה כו כז ...

אבן עזרא לספר בראשית ... בראשית פרק טז · בראשית פרק יז · בראשית פרק יח · בראשית פרק יט · בראשית פרק כ · בראשית פרק כא · בראשית פרק כב · בראשית פרק כג

ולא די לנו זה הצער, עד שעשו פייטנים פיוטים ביום שמחת תורה: "יוכבד אמי אחרי התנחמי והיא בת ר"נ שנה". וכי אחיה חי כך וכך שנים, דרך אגדה או דברי יחיד. והנכון בעיני שיעקב בחשבון, וממנו יחל, כאילו אמר ...

אוחזר מתוך "https://he.wikisource.org/w/index.php?title=אבן_עזרא_על_בראשית&oldid=396281"

ספר בראשית; אבן עזרא על המקרא; אבן עזרא על בראשית

מאת: ר' אברהם אבן עזרא. א קטורה. איננה הגר כי כתוב ולבני הפלגשים נתן אברהם. ופירוש פילגש שפחה וזה השם איננו נופל על זכר ונוכל לפרש על פלגשים נשים ג אשורים.

פירוש אבן עזרא לספר בראשית. פרשת בראשית: פרק א ♢ פרק ב ♢ פרק ג ♢ פרק ד ♢ פרק ה ♢ פרק ו (א-ח). פרשת נח: פרק ו (ט-כב) פרק ז ♢ פרק ח ...

Ibn Ezra's commentary on the Tanakh reflects his knowledge as a Hebrew grammarian and philologist. His commentary is terse and aims to discover the pshat, ...

פירוש קצר לתורה, פירוש ארוך לתורה (רק על בראשית ושמות), פירוש לנ"ך (כולל שני פירושים למגילות אסתר ושיר השירים ולדניאל - קצר וארוך), "מאזני לשון קודש", "שפה ...

בראשית פרק-א. {א} בראשית. חכמינו אמרו שהבי''ת נוסף כבי''ת בראשונה כי נמצא ראשונה יסעו ואילו היה טעמו כן היה הבי''ת קמוץ בקמץ גדול ויש אומרים כי בראשית לעולם סמוך והטעם בראשית הערב או הלילה או החשך והנה שכחו וירא ראשית לו ויש אומרים שהבי''ת נושא בלי טעם וטעמם שלא יעלה על לב שאין ...

אבן עזרא על בראשית ו. ומלת החל — מתחילה, והוא מבניין הפעיל. לרב — שם הפועל. בני האלהים — בני השופטים, שהיו עושים בארץ משפט אלהים. ויש אומרים כי האלהים במקום הזה קודש, והבנים הם …

חמשה חומשי תורה ספר בראשית עם תרגום אונקלוס פירוש רש”י ואבן עזרא, ועליו פירוש “דעת עזרא” ביאור לפירוש רבי אברהם אבן עזרא, ובצדו ציוני דעות הראשונים שנחלקו ...

בראשית - אבן עזרא. פרשת בראשית פרשת נח פרשת לך לך פרשת וירא פרשת חיי שרה פרשת תולדות פרשת ויצא פרשת וישלח פרשת וישב פרשת מקץ פרשת ויגש פרשת ויחי ...

כי "ויאמר בת מי את" ( בראשית כד, כג) פירושו "וכבר אמר לה" קודם שיתן לה כלום; וכן אמר: "ואשאל אותה ואשים הנזם" ( בראשית כד, מז). וכלל הדבר, שהתפלל לשם שיוכיח אחת ממשפחת אדוניו, וההוכחה, שתעשה דרך מוסר ...

וקרבן ראשית (ויקרא ב, יא) הוא סמוך לבכורים. והנה אין " בראשית " כמו ראשית. הלא תראה בראשית ממלכת (ירמ' כח, א) - בתחלת המלכות היה ככה. על כן אין " בראשית " כמו תחלת דבר ה' בהושע (הושע א, ב), כי הטעם - תחלת ...

אבן עזרא על בראשית ו. ומלת החל — מתחילה, והוא מבניין הפעיל. לרב — שם הפועל. בני האלהים — בני השופטים, שהיו עושים בארץ משפט אלהים. ויש אומרים כי האלהים במקום הזה קודש, והבנים הם הקדושים אשר בארץ ...

יש אומר כי מספר שבעים — בעבור שהוא סך חשבון, כי ששים ותשע היו. וזה המפרש טעה, בעבור שמצאנו: "כל נפש בניו ובנותיו שלשים ושלש" (בראשית מו, טו), והם שלשים ושתים. ובדרש, כי יוכבד נולדה בין החומות.

אבן עזרא. מהדורת אינטרנט - מתוך שבילי התנ"ך, בעריכת זהבה גרליץ. בראשית שמות ויקרא במדבר דברים הושע יואל עמוס עובדיה יונה מיכה נחום חבקוק צפניה חגי זכריה מלאכי תהילים איוב משלי רות דניאל עזרא ...

עריכה. " בְּרֵאשִׁית " — חכמינו אמרו שהבי"ת נוסף כבי"ת "בָּרִאשֹׁנָה" ( בראשית יג ד ), כי נמצא "רִאשֹׁנָה יִסָּעוּ" ( במדבר ב ט ). ואילו היה טעמו כן, היה הבי"ת נקמץ בקמץ גדול. ויש אומרים כי "בְּרֵאשִׁית" לעולם סמוך. והטעם, בראשית הערב, או הלילה, או החושך. והנה שכחו "וַיַּרְא רֵאשִׁית ...

או: בעבור היות הערוה נסתרת, כך אתם באתם לראות סוד הארץ, והוא הנכון בעיני. (יא) נחנו – בלא אל״ף, והוא האמת. ... כנים – נאמנים, ויתכן להיותו מגזרת: כן תעשה (בראשית ...